全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+026&version=CUVS   利未记26 （圣经和合本） 40 「他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认行事与我反对。 41 我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚， 42 我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。 43 他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。 44 虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华─他们的神。 45 我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。」 46 这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西奈山藉着摩西立的。   默想: 祝福与咒诅 本章总结了「圣洁法规」，圣洁就是与众不同，神是圣洁、是分别为圣的。古代以色列人蒙召要圣洁，以反映神的圣洁。在接下来的神圣指示中，作为神圣洁的子民，以色列人要展示他们的圣洁、与众不同之处。这些指示全都是摩西五经中立约内容的一部分。约是指神与人的一种关系，这关系由神主动，以色列人回应；神先说：「我要作你们的神」，以色列人回应说：「我们要作袮的子民」。活出立约的关系，个人与群体就达到整全完美，或得着祝福；拒绝那关系，就会遇到困境。   祷告: 天父啊，袮是亚伯拉罕的神，袮是以撒的神，雅各的神！感谢袮与以色列人立约，将他们从为奴的埃及地带到那流奶与蜜的迦南美地，更感谢袮不单单爱袮的选民以色列人，袮也爱世上一切的人，甚至将袮的独生爱子赐给我们，用祂牺牲在十字架上的宝血，洗清了我们世人的罪。主耶稣啊，感谢袮为我们成就的救赎大工，袮是我的救主，也是我的生命主，我是你的门徒，我愿意效法袮的舍己，背起十字架来天天跟从袮，我愿意我的一举一动、一言一行都有袮谦卑柔和的样式。求圣灵每天引导我，帮助我过圣洁、得胜的生活，阿们！   诗歌： 「永约的神」 – youtu.be/vxxEvlqtUOg  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+025&version=CUVS   利未记25 （圣经和合本） 1耶和华在西奈山对摩西说： 2 「你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 3 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 4 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 5 遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 6 地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。 7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。」   默想: 安息年及禧年 安息与工作并非是对立的，而是整合的一部分，二者不可缺一。工作不会使我们远离神，反而是继续神藉我们作工。安息日是神一连串工作日的最後一日，每一日神都看为好的。工作的目的并非为工作而已，乃是为神——神完工，神休息，神祝福，神成圣（创2：2-3）。我们大多数的人将大部分的时间花在工作场合，当我们工作时，必须与神工作的方式一致。若我们生命中没有安息，我们就会被以工作为其目的所吞没，神的工作就会被遗忘或是边缘化。 我们如何将守安息的规律注入生活中，使我们像神一样地工作，并且与神及他的创造同步调地过日子？就是将守安息日镶嵌在每周的敬拜生活中。我们走进敬拜的场所，与会众聚集，唱诗、祷告、聆听神；这就是守安息最好的方式。当我们走出敬拜场所时，带着焕然一新的眼光、重新再造的心灵，走进世界；而我们就是神的形象，参与神创造工作之中。而这个操练应当深植我们生命中，以至於土地——我们的工作场合——都参与这令人愉悦、更新生命的安息。   祷告: 天父啊，袮说过，我们要安静，才知道袮是我们的神。感谢袮用六天时间创造了万物，并设立第七天为安息日。感谢袮让我们安静在袮的怀抱里，享受袮的同在。天父啊，袮是爱的源头，只有在袮里面，我们才能够汲取爱的力量。主耶稣啊，袮是葡萄树，我们是枝子，离开了袮，我们就不能做什麽。三位一体的真神，我愿每天的生活都以袮为中心，每天坚持读经、祷告，无论是工作、学习、还是休息，愿袮与我同在。请圣灵多多引导我，令我每日都过一个敬拜、敬虔的生活，阿们！   诗歌： 「如鹿渴慕溪水」 – youtu.be/NHwHhEWEG_0  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+024&version=CUVS   利未记24 （圣经和合本） 1 耶和华晓谕摩西说： 2 「要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点著。 3 在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。 4 他要在耶和华面前常收拾精金灯臺上的灯。」…   13 耶和华晓谕摩西说： 14 「把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上；全会众就要用石头打死他。 …   22 不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华─你们的神。」 23 於是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。   默想: 圣所的条例及亵渎的罪 本章前半部1-9节强调「灯常常点著」「永远的定例」「常收拾」，这说明信徒生活的重複模式，我们要确认日常的生活与神的旨意相符。後半部10-23节描述一件特殊状况，一个年轻人「咒诅圣名」，意谓他用神的名来咒诅他的仇人，来加害於他（10节）。这是很不寻常的事件，因此百姓寻求神的指示。当神的指示临到时，他们就遵守，将这人打死。当我们遇到突发危机时，亦当等候釐清神的旨意，然後才行动。 无论是日常生活中习惯性的顺从神明显的旨意，或是在危难时寻求神的指引，两者都表明我们对神的顺服，也是神悦纳的敬拜。 我比较多在日常生活中，习惯性地顺从神吗？还是在危急时才想到要求问神的帮助与指引？神悦纳我每天的「献祭」吗？   祷告: 天父，我今天要在袮面前反省，自从我参与「听主话」灵修计划以来，我是否每天都认真操练？我是否像以色列人那样每天将清橄榄油倒入精金的灯盏，使灯常常明亮？天父啊，求袮坚固我每天灵修的心志，赐我持久的毅力与严格的自律，好让我每天在袮的话语中与你同行。求袮使我的生命成长，在每天的辛勤操练中体会与袮同在的甘甜。求袮指教我，令我不论平顺还是危急，都愿意顺服袮、倚靠袮。我愿将我的生命当作纯净的清橄榄油献给袮，为袮点燃金灯，发出明亮的光彩，引领世人来到袮的荣耀中，求袮悦纳我这样的献祭，阿们！   诗歌： 「求引领我心」 – youtu.be/QY-5VD2l3R0  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+023&version=CUVS   利未记23 （圣经和合本） 4 耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。。。   37 「这是耶和华的节期，就是你们要宣告为圣会的节期；要将火祭、燔祭、素祭、祭物，并奠祭，各归各日，献给耶和华。 38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的供物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。 39 「你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息；第八日也为圣安息。 40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华─你们的神面前欢乐七日。 41 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。 42 你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里， 43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华─你们的神。」 44 於是，摩西将耶和华的节期传给以色列人。   默想: 以色列民当守的节期 节期在古代以色列人的敬拜中至关重要，这种敬拜重视回忆，本章提到纪念出埃及的经历；神带领他的子民脱离奴役，守护他们穿越旷野，最後带领他们进入迦南地；那是一种拯救和指引的经历。敬拜的目的，就是要回想当时的经历，讲述它、重演它，好让它存留在记忆里。这样，百姓就能看见，神仍是拯救和指引他们的那一位，并谨记要在这基础上建立他们的生活，怀着盼望迎向未来。这种记忆对我们的属灵生命极为重要。属灵的旅途有高峰和低谷，并不是等速成长的。谨记神在过去的作为，以致当人灵性枯竭时得着支持和更新。因此，记忆和敬拜，就不断地塑造灵命的成长。 学习以色列人的榜样，我们在基督教的年历中，也可以有记忆与敬拜：圣诞节纪念神子道成肉身；受难节我们默想基督为我们受死；复活节我们欢庆祂的复活，也带来我们将来的复活。另外，还有些传统教会的节期，或是个人或家庭的重要日子，也能够藉着缅怀、感恩和敬拜，来更新我们与神、与人的关系，促进灵命的成长。   祷告: 天父啊，自从我跟从袮以来，袮在我人生中赐下许多美好的日子。不论是春风秋雨，还是冬雪夏花，袮都每天伴我同行。不论是我翻越高山，还是行过低谷，袮让我每天的生活都充满了平安喜乐。今天我要特别感谢袮过往在我生命中的一切作为，感谢袮赐我新的生命，感谢袮使我安歇在水边的青草地上，感谢袮使我的灵魂苏醒、引导我行义路！在这许多美好的日子中，我也特别纪念那些对我有特别意义的日子，感恩赐福我的天父，也感恩伴我同行的亲友。求天父的大爱继续环绕我，让我今後的每一天，无论是平淡还是精彩，都是一个特别的荣耀袮的日子，阿们！   诗歌： 「诗篇二十三篇」 – youtu.be/OVJguY-A4LU  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Leviticus+022&version=CUVS   利未记22 （圣经和合本） 1耶和华对摩西说： 2 「你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。 3 你要对他们说：你们世世代代的後裔，凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。 4 亚伦的後裔，凡长大麻疯的，或是有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁摸那因死屍不洁净的物（物或作：人），或是遗精的人， 5 或是摸甚麽使他不洁净的爬物，或是摸那使他不洁净的人（不拘那人有甚麽不洁净）， 6 摸了这些人、物的，必不洁净到晚上；若不用水洗身，就不可吃圣物。 7 日落的时候，他就洁净了，然後可以吃圣物，因为这是他的食物。 8 自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。   默想: 祭物的圣洁规律 本章是神藉着摩西对亚伦和他的儿子说的话，一开始即告诫他们要尊重圣物。这些指引提出一个重点：献祭并不是一件随便的事，最好的当献给神。献祭不是趁机遗弃牲畜，献给神的牲畜应当没有瑕疵。生活有太多要求，我们很难时刻将与神的关系放在首位。摩西对亚伦和他儿子的吩咐，也是对我们的提醒：将我们最好的献给神，是一种舍弃的委身，有助生命成长；将我们生活中剩余的给神，必导致灵命停滞不前。 若是我严肃的面对圣洁的神，反省我个人与神的交往，在小组或教会的服事参与，将会有怎样的改变？在我对教会的捐赠事上，会有怎样的影响？为什麽？   祷告: 天父，袮是光明圣洁的神，袮恨恶一切的黑暗与污秽，藉着今天的经文，求袮光照并清洁我的内心，我愿再次省察我过往所做的一切，其中若有污秽自己或别人的罪孽过犯，我愿怀着一颗忧伤痛悔的心来到袮面前，求得袮的赦免。求圣善的灵继续引领我行走在光明之中，让我不要心怀二意，不要既事奉天父又事奉金钱，不要既恋慕真理又贪爱世界。求袮令我明白，身体的污秽及食物的不洁都还在其次，真正的污秽是灵里的不洁，是对袮的不忠。求袮坚固我委身服事袮的心志，将我一生最美好的都献给袮，阿们！   诗歌： 「谁是你主？」 – youtu.be/K7ZvArF9zFs