全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Luke+014&version=CUVS   路加福音 第十四章 （圣经和合本） 教训为客的 7 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： 8 「你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来， 9 那请你们的人前来对你说：『让座给这一位吧！』你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 10 你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：『朋友，请上坐！』那时，你在同席的人面前就有光彩了。 11 因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」 教训为主的 12 耶稣又对请他的人说：「你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。 13 你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 14 因为他们没有什麽可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。」 藐视救恩 15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说：「在神国里吃饭的有福了！」 16 耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧，样样都齐备了。』 18 众人一口同音地推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 19 又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 20 又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 21 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 22 仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 23 主人对仆人说：『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 24 我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席！』」   默想： 耶稣在宴会中观察到，一些宾客争先恐後抢“高位”坐的丑像。耶稣不客气地指出，这样的争夺其实是很愚昧的，因为有可能会被请下座，到时就很羞愧了。他又告诉做主人的，不要以势利的眼光去邀请宾客，或是攀权附贵，或是有求於人。神的国是开放给每一个人的，特别是那些不可能回报的人，因为神在永恒里会亲自报答。 你是否会碍於文化、风俗、地位、习惯等，使你在家庭、教会、工作场合、及社区中，很难真实地爱其他人？ 耶稣的教训，“你要请客，就请那些贫穷的、残疾的、跛脚的、失明的”，这对你来说，可以怎样来遵守？该请哪些人？以怎样的形式进行？ 与耶稣交谈这个意见，并与一些好朋友商讨，作出一个实际的计划，并付诸实行。   祷告： 亲爱的主耶稣，感谢袮的教导，使我明白在神国的筵席上，位置的尊卑是和尘世的尊卑完全不同的。那自卑的要升为高，那在後的也要在前。求主赐我超拔的眼光和谦卑柔和的心，在尘世的生活中，努力活出天国的价值观来。求主坚固我的心志，令我不要艳羡世俗的财富权势，更不可攀附权贵，以致令袮蒙羞，在天国的筵席上失去自己的位份。求主使我定睛在我周围那些卑微贫寒、困苦缺乏的人身上，让我努力去帮助他们的困难，引领他们进入天国的筵席，将属天的福分传递给他们，为他们的灵魂得救而欢欣，阿们！   诗歌： 「爱，我愿意」 – youtu.be/jKrWdZsVQU0  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Luke+013&version=CUVS   路加福音 第十三章 （圣经和合本） 安息日医治驼背的女人 10 安息日，耶稣在会堂里教训人。 11 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。 12 耶稣看见，便叫过她来，对她说：「女人，你脱离这病了！」 13 於是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀於神。 14 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气愤愤地对众人说：「有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。」 15 主说：「假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？ 16 况且这女人本是亚伯拉罕的後裔，被撒旦捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？」 17 耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。   默想： 犹太会堂的主管“气忿忿地”指责耶稣违反安息日的规矩，却看不出耶稣是出於怜悯，医治了这个久病缠身的妇人。这位主管很明显根本不懂得、并且不渴求恩典。 得医治的女人，因经历了神的恩典，而开口称赞神；但会堂主管却因耶稣恩典的善行而发怒指责。於是，耶稣不客气地指出他的伪善——他们会在安息日不假思索地抢救、照顾牲畜，却不愿意为一个从撒但捆绑下得释放的人而欢喜快乐。 法利赛人以他们热诚与忠心地谨守信仰的规条，却漠视“爱人如己”的责任。我们也可能执着於一些规条的字面意义，为自己不去关心人的藉口。（例如，坚持准时参加崇拜，而不肯绕路去接人；强调已经奉献，而不肯额外帮助有需要的人？） 你是否为该做、却不做的事找藉口？留心神在你心中的微声细语。   祷告： 亲爱的主耶稣，袮今天的话令我警醒，让我明白我所做的一切事工，教会所定的一切规条，如果不是从爱人、造就人的角度出发，都是白做虚设的。主耶稣啊，求袮使我在教会及日常的生活中，不但能谨守信仰的规条，而且更能实行袮“爱人如己”的命令，活出袮荣耀的生命来。今天我也特别为教会的教牧同工与领袖们祷告，求主使他们都有一颗牧者的心，将弟兄姐妹们生命的成长、属灵的需要放在首位，带领我们的教会成为一个人人都彼此相爱的大家庭，吸引更多的人来到我们的教会，为袮作美好的见证，阿们！   诗歌： 「动力信望爱」 – youtu.be/qY7SJvQXmIs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Luke+012&version=CUVS   路加福音 第十二章 （圣经和合本） 警戒贪心 13 众人中有一个人对耶稣说：「夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。」 14 耶稣说：「你这个人！谁立我做你们断事的官，给你们分家业呢？」 15 於是对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」 无知的财主 16 就用比喻对他们说：「有一个财主田产丰盛， 17 自己心里思想说：『我的出产没有地方收藏，怎麽办呢？』 18 又说：『我要这麽办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物， 19 然後要对我的灵魂说：「灵魂哪，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！」』 20 神却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？』 21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」   默想： 这个财主的故事挑战我们：为什麽要积攒财宝在地上？为什麽聚敛远超过你所需要的财富？耶稣对他说“无知的人哪，今天晚上，你的灵魂必被取去，你所预备的要归给谁呢” ？ 我们每个人所做的每个决定，都基於各人的价值观，且会影响我们的一生。耶稣要我们记得，我们所做的决定不单影响今世的生活，还会有永恒的影响。 目前你正面对什麽抉择？你是基於什麽价值观来作这个决定？耶稣会称你是个“无知的人”，或是“忠心良善的仆人”？神要你用怎样的态度，来看待你的钱财与一切所拥有的？   祷告： 亲爱的主耶稣，感谢袮教导我要积攒财宝在天上，也令我深刻反省，我到目前为止的一切作为，是否完全地遵循了袮的教导？主耶稣啊，我常常内心软弱，将自己的平安建立在尘世的物质之上。求袮使我的信心坚定，有超拔的眼光在这个纷扰堕落的世界之中看到袮天国的荣光，定意追求永恒的生命价值，一心只积攒在天上的财宝，因为那是不会随时间朽坏、也不会被水火吞灭的。求袮也赐我仁爱、智慧的心，妥善管理利用我在地上的财物，不用它们来满足自己的私慾享乐，只为去帮助更多困苦缺乏的人，阿们！   诗歌： 「野地的花」 – youtu.be/Y9oecbLEyMI  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Luke+011&version=CUVS   路加福音 第十一章 （圣经和合本） 法利赛人和律法师有祸了 37 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。 38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。 39 主对他说：「如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。 40 无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？ 41 只要把里面的施舍给人，凡物於你们就都洁净了。 42 「你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。 43 你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。 44 你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。」 45 律法师中有一个回答耶稣说：「夫子，你这样说也把我们糟蹋了！」 46 耶稣说：「你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。 47 你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。 48 可见你们祖宗所做的事，你们又证明又喜欢；因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。 49 所以神用智慧曾说：『我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。』 50 使创世以来所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上， 51 就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。 52 你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。」 53 耶稣从那里出来，文士和法利赛人就极力地催逼他，引动他多说话， 54 私下窥听，要拿他的话柄。   默想： 当耶稣在一个法利赛人家吃饭时，祂毫不留情地指出六项当时宗教领袖常犯的罪，使得他们不得见神的光。法利赛人和律法师非常愤怒，极力攻击耶稣。我们读这段经文时，应存的心态，不是去评击法利赛人，而是谦卑地自我反省。 带着谦卑的心，在神面前一项一项的问神，“主啊，我。。。” 我是否竭力要在人前表现得圣洁，或是竭力追求内在的圣洁？（39-41节） 我的优次是否反映神所关注的？（42节） 我重视别人的赞赏，或是神的赞赏？（43-44节） 我强求别人达到我所设定的基督徒生活标准？或是多方鼓励与帮助他们？（46节） 我抗拒传道人所传递神的话语？或是敞开心来接受教诲？（47-51节） 我僵硬地遵守条规，曲解神的福音吗？（52节） 按照圣灵的光照，向神认罪、反省。   祷告： 亲爱的主耶稣，感谢袮藉着今天的经文使我深切反省，我是否也是一个现代的法利赛人，常犯假冒为善的罪？我是否徒有敬虔的外表、却缺乏一颗圣洁的心？圣善的灵啊，求袮此时此刻光照我，让我仔细省察我的内心，看有多少幽暗与污秽？主耶稣啊，我愿怀着忧伤痛悔的灵来到袮面前，求袮洗净我内心一切的污秽，赦免我一切的罪孽过犯。求袮赐我无亏的良心和无伪的信心，做袮忠心的门徒，行事为人不为讨人的喜悦，但求讨袮的喜悦，每天手洁心清地来跟从袮，将一切荣耀归给袮，阿们！   诗歌： 「在祢跟前」 – youtu.be/WeoaYmQXMPs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Luke+010&version=CUVS   路加福音    第十章  （圣经和合本） 撒马利亚人怜爱受伤的 25 有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子，我该做什麽才可以承受永生？」 26 耶稣对他说：「律法上写的是什麽？你念的是怎样呢？」 27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。」 28 耶稣说：「你回答的是。你这样行，就必得永生。」 29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：「谁是我的邻舍呢？」 30 耶稣回答说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。 31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他，就从那边过去了。 32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。 33 唯有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他，就动了慈心， 34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。 35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说：『你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。』 36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？」 37 他说：「是怜悯他的。」耶稣说：「你去照样行吧。」   默想： 这位律法师问了一个很好的问题，究竟我们应当爱怎样的人，“如同爱自己”一样？耶稣用一个人被打伤又被抢劫的故事，来回答这个问题。其中有两个犹太同胞，一个是祭司，一个是利未人。当他们看见这个人受伤在地，都“从旁边走过去了”。最後来了个撒玛利亚人，他“看见了，就动了怜悯的心”，为他裹伤，带他到客店休养，并且支付了他的费用。 如果在这个故事发生时你也正路过，你的反应最可能是像哪一个，祭司、利未人、或是撒玛利亚人？为什麽？ 在你生命中，谁曾经是你的好撒马利亚人？是什麽情况？那人怎样帮助你？这件事对你有什麽影响？ 聆听耶稣今天对你的呼召：“你去照样行吧”（37节），这是什麽意思？你需要向什麽人做个“好撒马利亚人”？把他的名字及他的需要写下，为他祷告；并找出可以提供的实际帮助，决定在什麽时候，以什麽方式去作；并且切实去完成。   祷告： 亲爱的主耶稣基督，感谢袮藉着今天的经文教导我如何去爱人。我深知爱人如己不是一句空话，而是袮对我的命令，是要我在日常生活中切实行出来的。我主啊，我有时深感自己缺乏爱人的能力，特别是缺乏需要付上代价去爱人的能力，我明白这是因为我的生命还没有完全地成熟。求袮继续与我同行，陪伴我成长，使我越来越有爱人的能力。我也特别感谢袮在我生命中安排“好撒玛利亚人”来激励我，帮助我，使我在他们身上感受到袮的爱。求主让我也成为一个这样的人，将袮的爱传递给我周围需要帮助的人，阿们！   诗歌： 「圣法兰西斯祷文」 – youtu.be/mhdlhYwxXRk