全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+014&version=CUVS 箴言 第14章 （圣经和合本） 17 轻易发怒的行事愚妄，设立诡计的被人恨恶。。。 29 不轻易发怒的大有聪明，性情暴躁的大显愚妄。 30 心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。 默想: 有些人天生性子急，这并非坏事，神将我们每一个人都造得与别人不同，乃是为了在我们每一个人的生命里彰显他特别的恩典。使徒约翰被称作“雷子”，本是一个性情刚烈、脾气暴躁的人，却蒙主的造就，成为一个谦卑柔和、一生传扬主爱、讨主喜悦的门徒。然而我们当明白，不论是天生脾气刚烈还是柔和，我们都不可轻易发怒，发怒会破坏人与人的关系，又会使我们作出追悔莫及的举动，产生伤害、苦毒、与罪恶。不过，愤怒本身并不总是错误，看到不公与罪恶而发怒是合理的反应，主耶稣看到圣殿被当作买卖的场所也曾发怒。当你要发怒的时候，首先要找出发怒的原因。你是因为看到邪恶不公的事情而发义怒，还是出於自私的血气而发怒呢？你应当求神帮助你控制暴躁的性情，以智慧管理你的情绪，藉着谦卑与悔改的心，克服自私的怒气。 祷告： 求神光照你，使你明白自私的怒气所造成的伤害是多麽严重；求神赐你智慧，不论你是天生脾气急躁还是缓慢，都能在日常的一切事情上管理好你的情绪，以正直与谦卑待人，既不傲慢刚愎，也不怯懦谄媚。 诗歌： 「爱的真谛」- www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+013&version=CUVS 箴言 第13章 （圣经和合本） 4 懒惰人羡慕却无所得，殷勤人必得丰裕。。。 11 不劳而得之财必然消耗，勤劳积蓄的必见加增。。。 22 善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。 23 穷人耕种多得粮食，但因不义有消灭的。 24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。 25 义人吃得饱足，恶人肚腹缺粮。 默想: 这段经文再次训诫懒惰与勤劳、罪人与义人的巨大差别。懒惰的罪人妄图不劳而获，他们用欺诈得来的资财在神的公义审判之下终将全然归於无有。唯有勤劳正直，遵行神的话语，方可长久丰裕，既积攒财宝在天上，地上所需的一切神也会丰富供应。在这个充满罪恶与不公的世界上，穷人、义人常受罪人、恶人的伤害。作为神的儿女，我们既当勤劳正直，也当勇敢地反对一切不公平的事情。我们的抗争也许暂时於事无补，但神喜悦我们如此去行，神的公义终必得胜，神必会为一切受欺压的人申冤。 对疼爱孩子的父母来说，管教惩戒儿女并非易事，但这是不可或缺的。神赐给父母的最大责任，就是教养、引导儿女。对儿女缺乏管教的父母，他们的爱也要大打折扣，因为他们不关注孩子德行的培养。管教孩子，可以使他们将来免受灾害。缺少管教的孩子长大以後就不能明辨是非，对自己一生的方向也无所适从。这段经文提醒我们，不要怕管教你的儿女，这乃是疼爱的行为。不过要记住，你的惩戒并不是要使儿女服从你的权威，乃是要引导他们敬畏神，寻求神的智慧。 祷告： 求神赐你一颗勤劳、正直、勇敢的心，在经你手所做的一切事上你都能勤奋努力地去做；在经历不公平的事上，你能不畏强权，为被欺压的穷人申冤，并寻求神的公义；求神使你有智慧，在疼爱儿女的同时不溺爱他们，明白管教儿女、使他们听从神的话语就是对他们最好的疼爱。 诗歌： 「我知所信的是谁」- www.youtube.com/watch?v=nTl2_l7qcao
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+012&version=CUVS 箴言 第12章 （圣经和合本） 1 喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。 2 善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。 3 人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。 4 才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂，在他丈夫的骨中。 默想: 如果你不肯学习，即使上学数年，学到的东西也极少；然而你若肯受教，就会学业有成。我们接受神的管教也是如此，如果我们谦卑柔和，就能从中领受到属天的智慧，反之我们若骄傲刚硬，不理会神的管教，则会重复地犯同样的错误甚至越来越严重，多次在同一个地方跌倒。思想你是否在有些事情上重复地犯过同样的错误？ 「坚立」(3)就是得到神的帮助而取得长久成功的意思。只有行为正直的人才有真正的成功，他们的成功讨神的喜悦，也经得起时间的考验。恶人靠诡计也许可以取得一时的「成功」，他们的生命和事业最终却都要像没有根的浮萍一样朽烂。靠作弊也许可以考试过关，靠隐瞒税项也许可以少缴大笔税金，靠苛待剥削下属也许可以在商业的竞争中取的一时的胜利。其实这些所谓的「成功」只是暂时的投机取巧，是以牺牲自己的正直为代价换来的暂时利益。从长久来看，这非但不是成功，反而是戕害自己生命的愚昧行径。欺骗人的会越来越不诚实，伤害人的会愈加冷酷残忍，恶行只会令人作更多的恶，最终变得如同畜类一般既愚顽又诡诈。神喜悦我们取得真正的成功，乃是在神的恩惠中以正直与诚实长久达成。 祷告： 求神赐你一颗愿意受教的心，在你的软弱过犯中蒙神的恩典，从此不再在同一个地方跌倒；求神坚立你，使你在一切的事上保持正直与诚实，你心所想、你手所做的一切都能经得起神的监察，也能讨神的喜悦。 诗歌： 「在祢跟前」- www.youtube.com/watch?v=E3Go_f7z8sw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+011&version=CUVS 箴言 第11章 （圣经和合本） 1 诡诈的天平为耶和华所憎恶，公平的法码为他所喜悦。 2 骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。 3 正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。 4 发怒的日子，资财无益，唯有公义能救人脱离死亡。 5 完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。 6 正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。 默想: 这段经文承接上一章，继续对正直人和奸诈人的行为和结局做出强烈的对比。“发怒的日子”指人行完世上的旅程、向神交账的日子。在那审判的日子，每个人都要单独面对神，陈明自己所行的一切。在那时，任何资财或者在世界上的“成就”都不能使我们与神和好，唯有爱神、顺服神，内心没有诡诈，言行正直，才能蒙神的喜悦。然而这并非说神不怜恤人的软弱。神的子民行在公义的道路上，并非不遇患难与挣扎，也并非不受世界的诱惑而从不跌倒。但无论在患难中还是在跌倒之後，只要依从神的智慧行事，一心仰望神，一心悔改，神必会怜悯宽恕，拯救祂的儿女脱离苦难与试探。恶人则自以为聪明，不知倚靠神，其结局是在自己的罪孽中走向灭亡。思想你的内心和言行是否都没有诡诈？你是否在患难或试探之中忘记神的应许？ 祷告： 谦卑地来到神的面前，求神洁净你的生命，使你的内心正直，舌头没有诡诈，行事为人也都蒙神的喜悦；求神使你免於患难与试探，保守你身心灵的平安，过分别为圣的生活；你若软弱跌倒，求神赐你信心与勇气认罪悔改，并站起来继续奔跑，不要忘记神始终搀拉着你的手，引领着你一生的道路。 诗歌： 「我要真诚」- www.youtube.com/watch?v=ig9rd31dkLM
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+010&version=CUVS 箴言 第10章 （圣经和合本） 1 所罗门的箴言。 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子叫母亲担忧。 2 不义之财毫无益处，唯有公义能救人脱离死亡。 3 耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的他必推开。 4 手懒的要受贫穷，手勤的却要富足。 5 夏天聚敛的是智慧之子，收割时沉睡的是贻羞之子。 6 福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。 7 义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。 8 心中智慧的必受命令，口里愚妄的必致倾倒。 9 行正直路的步步安稳，走弯曲道的必致败露。 10 以眼传神的使人忧患，口里愚妄的必致倾倒。 11 义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。 12 恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。 默想: 这段经文充满了义人与恶人、智慧人与愚昧人、勤奋人与懒惰人的强烈对比。义人（包括智慧与勤奋的人）必蒙神的赐福，恶人（包括愚昧与懒惰的人）则必将受到神的惩罚。同时我们也当明白，我们在世上生活的时候，诸如富足、安稳这样的福祉却不一定会临到义人，事实上很多义人也会挨饿受冻、遭遇人生的苦难与不公。但是神的赐福不仅仅是这些外在的、属世的福祉，祂有比这些远为宝贵的福祉要赐给遵行祂旨意的人，就是我们生命本身的正直与丰盛，以及我们在永恒里与祂同在的喜乐和荣耀。即便恶人在世上可以得一时之意、逞一时之快，到末後义人的结局都会比恶人好，因为义人必得福乐，而恶人必致败亡。摆在我们面前的，只有蒙福的路与罹祸的路这两条路，并没有第三条路可供我们选择。思想你现在是否正行走在蒙福的路上？求神加添你的信心和力量，使你在这条路上继续努力前行。 祷告： 求神赐你智慧，使你明白人生不是行在得生命的道路上，就是行在遭灭亡的道路上；更求神使你明白这条得生命的道路，在世人看来也许是一条艰难曲折的窄路，要失去许多属世的所谓“福祉”；求神与你同在，在这条窄路上继续前行，看见恶人暂时得意不要心怀不平，因为你将要得到的福祉，相比你眼前所见的一切要远为宝贵，甚至大大超过你的所求所想。 诗歌： 「恩典之路」- www.youtube.com/watch?v=0Q444bzsehU
