全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+019&version=CUVS   第十九章（圣经和合本） 16 到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。 17 犹大地必使埃及惊恐，向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。 18 当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓，有一城必称为灭亡城。 19 当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛，在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。 20 这都要在埃及地为万军之耶和华做记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主，做护卫者，拯救他们。 21 耶和华必被埃及人所认识，在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。 22 耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。 23 当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。 24 当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福。 25 因为万军之耶和华赐福给他们，说：「埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！」   默想： 这段经文很奇妙的描述两个以色列的夙世大敌：埃及和亚述，竟然“一同敬拜耶和华”。而神称他们为“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业”！这让我们看见，旧约的愿景是远远超过以色列的民族本位主义，直达到世界的万邦万族都是神所关爱的。 要你和你所恨的人一同祷告或为这个人祷告，这是很难做到的。中国人的文化里，我们会对其他族类的人，有贬低的看法及称呼。但是，这些种族的人也是神的创造、神所爱的儿女。现在就为你对某些人的歧视、或是偏见，祈求神的赦免，并从中悔改。 你也可以找机会去参加另一个宗派、或你不熟悉的教会传统之崇拜聚会，看看与你的教会有什麽相似的地方，有什麽不同的地方。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「大使命」- youtu.be/GIV3ue-TXT4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+018&version=CUVS   第十八章（圣经和合本） 1 唉！古实河外翅膀刷刷响声之地， 2 差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：「你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去，自从开国以来那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。」 3 世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候，你们要看！吹角的时候，你们要听！ 4 耶和华对我这样说：「我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。」 5 收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄，他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。 6 都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽，夏天鸷鸟要宿在其上，冬天野兽都卧在其中。 7 到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏，分地界践踏人的，他们的地有江河分开，他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。   默想： 主前715年，古实（埃塞俄比亚）的使者欲说服耶路撒冷（犹大国）与其联盟来抵抗亚述国。以赛亚极力反对，并向其使者宣称，是神在掌管万物、列国及历史。神虽然目前按兵不动，但时间一到，祂就会直接干预，且执行祂的旨意，使得亚述败亡，这样古实就会认识、敬拜真神。 很多时候，我们会急於按自己的方法与能力去做事，丝毫不理会别人的想法或感觉；我们甚至不会考虑神会怎样看我们所采取的行动。其实，神看见并且了解我们，祂知道我们所作的是什麽，但是往往祂保持缄默不动。 想一想，为什麽神容许我们去追求我们自己的计划，而不加阻挠？祂的缄默不动，对我有什麽意义？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「我知谁掌管前途」- youtu.be/Kwb8revxnok  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+017&version=CUVS   第十七章（圣经和合本） 4 「到那日，雅各的荣耀必致枵薄，他肥胖的身体必渐瘦弱。 5 就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。 6 其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子，在多果树的旁枝上只剩四五个果子。」这是耶和华以色列的神说的。 7 当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。 8 他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。 9 在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的，这样地就荒凉了。 10 因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子， 11 栽种的日子你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花，但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。   默想： 以赛亚预言叙利亚（亚兰）与以色列联盟来抗拒亚述帝国，但却要遭到毁灭，首府大马色将被摧毁；以色列亦即将面对暴力的蹂躏，被剥夺原有的尊贵荣耀，土地荒凉，百姓因饥荒困苦而瘦骨嶙峋。然而，“当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者”（7节）。 我们所看见的灾难，很多时候都能被神用来成就更大更美的目的。你有类似的经验吗？ 在神面前安静，回忆神如何在你的灾难中，带来更加美好的恩典。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「以色列的圣者」- youtu.be/vHxmzEa4dl4  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+016&version=CUVS   第十六章（圣经和合本） 1 你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山。 2 摩押的居民在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。 3 「求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。 4 求你容我这被赶散的人和你同居；至於摩押，求你做她的隐密处，脱离灭命者的面。」勒索人的归於无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。 5 必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。   默想： 以赛亚强调弥赛亚是以色列人唯一真正的希望。同样的，耶稣基督如何能够成为今天世界上受苦的人民唯一真正的希望？基督徒在面对穷苦、流浪、忍饥挨饿的人时，耶稣基督如何成为我们的榜样？ 难民多数都是因战乱、天灾及暴力而被迫逃离本国的，你在你的城市中，认识任何难民吗？你可以做什麽，来帮助他们在新的地方定居？是否能帮助他们找到安居之处？在你家中，或是小组中讨论一下，你们认识本地的难民，或是有极大需要的个人或家庭吗？如何实际地帮助一个人，或一家人；并决定如何进行这个计划。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「加利利陌生人」- youtu.be/-iEvoqw2_is  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+015&version=CUVS   第十五章（圣经和合本） 1 论摩押的默示。 一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归於无有。一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归於无有。 2 他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。 3 他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。 4 希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。 5 「我心为摩押悲哀，她的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭，在何罗念的路上因毁灭举起哀声。 6 因为宁林的水成为乾涸，青草枯乾，嫩草灭没，青绿之物一无所有。 7 因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。 8 哀声遍闻摩押的四境，哀号的声音达到以基莲，哀号的声音达到比珥以琳。 9 底们的水充满了血，我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。」   默想： 摩押自以色列人出埃及以来，一向都是攻击他们的仇敌；现在摩押突然被毁灭，所有的城市都成废墟，全地都是哀哭之声。就算逃到异国他乡，他们的敌人依然尾追不止。 想想目前世界各地的战争与不安，找出一个你经常听闻或是阅读的国家。每当你听到这个国家对百姓的压迫，及人民的煎熬时，你有什麽感受？你认为神会如何回应这样的苦难？ 请为这个国家或地区的百姓祷告，求神拯救这些百姓，使他们能够自由、和平的生活，并且有机会听到弥赛亚神的福音。   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「让平安降临人间」- youtu.be/u_IV7NnStqM