「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2025年7月8日:传道书008

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+008&version=CUVS   传道书 第8章 (圣经和合本) 5 凡遵守命令的必不经历祸患,智慧人的心能辨明时候和定理。 6 各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。 7 他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢? 8 无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。这场争战无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。 9 这一切我都见过,也专心查考日光之下所做的一切事,有时这人管辖那人,令人受害。   默想:        这几节经文阐明人生的“时候”和“定理”,对我们有深远的启发。每个人每天都有 24小时,然而所罗门告诉我们,人生面对的不单只是每天流逝的“时间”,生命里更有“时候”。时候跟时间是不同的,时候是我们在度过的物理时间里所把握的契机。耶稣在世上时常说一句话:“我的时候还没到…”(约7:6),表明万事万物、包括神救恩计划的成就都有定时。人有人的期望,但神也有祂的计划与作为,我们当有属天的智慧来顺服神的计划,如此才能得到神的赐福,这就是我们人生的“定理”。这其实是一场我们个人的意志与上帝主权之间的拉锯战,除非我们能明白时间与时候的差别,以神彰显荣耀的时候为目标,否则我们恐怕只是在消极忍耐,带着对神不满的情绪、疑惑与不解,并错误期待着神能来配合我们的步调。我们当明白神的意念高过我们的意念,祂的旨意永远最美最善。倘若神要你在一件对你十分重要的事上长久地清心等候,你有这样的信心来顺服祂吗?   祷告: 求神赐你更多的属灵智慧与更坚固的信心,使你可以逐渐成为一个愿意并能够清心等候的人;求神光照你,使你看清万事万物都各按其时在神的安排下成为美好,神也必会对你的一生有美好的安排,甚至超过你的所求所想。   诗歌: 「神是我这生供应者」- youtu.be/x2ear-a9fuc  

「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2025年7月7日:传道书007

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+007&version=CUVS   传道书 第7章 (圣经和合本) 20 时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。 21 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。 22 因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。。。 27 传道者说:看哪,一千男子中,我找到一个正直人,但众女子中没有找到一个。28我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。 29 我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。   默想:        即使是世上最有智慧的所罗门,也承认要在行为和思想上真正有智慧是极其困难的。他强调无论我们知道多少,总有很多奥秘无法理解。并且,他早已得出和保罗同样的结论:世上连一个义人也没有,人人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗3:10,23)。在27节中所罗门是否以为女人不能成为正直(智慧和良善)的人呢?不是,因为他在箴言中将智慧比拟为负责任的妇人。他的要点是说几乎没有一个男人或女人在神面前是正直的,而不是说女人比男人更不正直。在他的寻求考察之中,发现良善和智慧在男人和女人中皆很难找到,即使在他的文化背景中,男人有机会接受教育而女人没有,但结果也是一样的。所以所罗门的意思是说:我在千人中希望可以找到一个在神眼中看正直的人。不过,其实我能找到的比这数目更少!神创造人为的是要他们过正直的生活,有公义的行为。但他们反而离开神偏行己路,最後走向败亡。   祷告: 求神光照你,加添你的力量,使你在生活的各方面都尽力能做到正直公义,不偏离神所命定的道路;同时也求神赐你谦卑的心,让你看见自己的污秽、软弱,明白世界上没有一个人可以靠行为在神面前称义,求神赦免你的过犯,使神的能力在你的软弱上显得完全。   诗歌: 「你的恩典够我用的」- youtu.be/CqzNtPs9WzU  

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「听主话」读经灵修2025年7月4日:传道书006

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+006&version=CUVS   传道书 第6章 (圣经和合本) 7 人的劳碌都为口腹,心里却不知足。 8 这样看来,智慧人比愚昧人有什麽长处呢?穷人在众人面前知道如何行有什麽长处呢? 9 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。 10 先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。 11 加增虚浮的事既多,这与人有什麽益处呢? 12 人一生虚度的日子就如影儿经过,谁知道什麽与他有益呢?谁能告诉他身後在日光之下有什麽事呢?   默想:        神知道并管理着世上所发生的一切事情。尽管有时在表面看来并非如此,神确实在完全掌管引领着我们的一生。既然创造我们的神完全了解我们,而且有美妙的计划来成就我们的一生,若我们仍然与祂争辩计较我们的聪明与鲁钝、强壮与软弱、富有与贫穷、以及表面的得失,岂非缺乏真正的智慧吗?在这几节经文中所罗门向我们道出了一个意味深长的真理:我们既不能预测、也不能掌控我们的未来,我们的未来完全在神的掌控之中。所罗门这样说是为了反驳人们想要把握自己命运的通常观念。只有神知道未来在我们身上会发生什麽事,我们当有信心在一切的事上倚靠神,明白神对我们的一生有着善良、纯全、可喜悦的旨意。   祷告: 将你心中一切恐惧、担忧的重担完全放下来,求神除去你要掌控自己命运的想法,并赐你更大的信心,使你能够在一切的事上完全倚靠神,让神在你的生命里完全掌权,引领你未来的道路。   诗歌: 「我知谁掌管前途」- youtu.be/Kwb8revxnok  

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「听主话」读经灵修2025年7月3日:传道书005

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+005&version=CUVS   传道书 第5章 (圣经和合本) 18 我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。 19 神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。 20 他不多思念自己一生的年日,因为神应他的心使他喜乐。   默想:        这几节经文教导我们,神要我们以正确的观点来看待自己所拥有的财富。我们的财富都是从神而来的赏赐,无论你现在的经济状况如何,你都不要倚靠钱财来获得快乐,乃要满足於你现在所拥有的,并以你所拥有的为神而活。资财丰富本身不能成为我们快乐的源头,它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应当把注意力集中在赏赐人的神身上,而不是在神的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时,就能以目前所有的为喜乐满足,并对神所赐的一切,无论多少,都长存深厚的感恩之心,从而成为一个灵里富足的人。   祷告: 怀着感恩的心来到神面前,数算神的恩典,感谢祂在生活各方面给你的丰富供应;无论你现在是处富足还是处贫穷,都求神赐你更多的信心与智慧,使你明白赏赐的是神,收取的也是神,在这一切的事上,神都对你存有美意,为要使你从祂得到真正的丰盛与喜乐。   诗歌: 「数算主恩」- youtu.be/qbOokynDm1g  

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「听主话」读经灵修2025年7月2日:传道书004

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+004&version=CUVS   传道书 第4章 (圣经和合本) 7 我又转念,见日光之下有一件虚空的事。 8 有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说:「我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?」这也是虚空,是极重的劳苦。 9 两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。 10 若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了! 11 再者,二人同睡就都暖和,一人独睡怎能暖和呢? 12 有人攻胜孤身一人,若有二人便能抵挡他,三股合成的绳子不容易折断。   默想:        有些人很懒惰,而有些人却是工作狂。懒惰固然不蒙神喜悦,但工作狂往往被嫉妒和贪心驱使,希望出人头地,同样也不蒙神的喜悦。所罗门教导我们正确的工作态度应当是勤奋但有节制,同时我们也当利用时间去享受神的赏赐,并且认识赐下工作和奖赏的都是神,而不是我们自己。所罗门还指出与人合作会有很多益处。神所安排的人生是与人结伴渡过,而不是与人隔绝;是与人建立亲密的关系,而不是一个人孤独地生活。有些人骄傲顽梗,以致宁愿单独工作而不愿相信任何人。但是,我们活在世上,不是服事自己,而是事奉神及他人。不要孤立自己,单独去做每一件事,最好是寻求合作,加入团队。你现在正忙得不可开交吗?你现在正一个人孤独前行吗?请你停下来思想所罗门在本章的教导,并省察你忙碌的动机,及时校正你人生的方向和步调。   祷告: 无论你目前的状态是过於懒散还是过於忙碌,都求神使你有平衡而健康的工作和生活;求神监察你内心隐秘的动机,使你看清你所做的一切是为了荣耀神还是荣耀你自己,并求神赐你谦卑柔和的心,使你积极参与教会的事工,与众弟兄姐妹合力建造神家、扩展神国。   诗歌: 「容我宁静」- youtu.be/hxbAbXzUouw