全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+008&version=CUVS 传道书 第8章 （圣经和合本） 5 凡遵守命令的必不经历祸患，智慧人的心能辨明时候和定理。 6 各样事务成就都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。 7 他不知道将来的事，因为将来如何，谁能告诉他呢？ 8 无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人。 9 这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事，有时这人管辖那人，令人受害。 默想: 这几节经文阐明人生的“时候”和“定理”，对我们有深远的启发。每个人每天都有 24小时，然而所罗门告诉我们，人生面对的不单只是每天流逝的“时间”，生命里更有“时候”。时候跟时间是不同的，时候是我们在度过的物理时间里所把握的契机。耶稣在世上时常说一句话：“我的时候还没到…”（约7：6），表明万事万物、包括神救恩计划的成就都有定时。人有人的期望，但神也有祂的计划与作为，我们当有属天的智慧来顺服神的计划，如此才能得到神的赐福，这就是我们人生的“定理”。这其实是一场我们个人的意志与上帝主权之间的拉锯战，除非我们能明白时间与时候的差别，以神彰显荣耀的时候为目标，否则我们恐怕只是在消极忍耐，带着对神不满的情绪、疑惑与不解，并错误期待着神能来配合我们的步调。我们当明白神的意念高过我们的意念，祂的旨意永远最美最善。倘若神要你在一件对你十分重要的事上长久地清心等候，你有这样的信心来顺服祂吗？ 祷告： 求神赐你更多的属灵智慧与更坚固的信心，使你可以逐渐成为一个愿意并能够清心等候的人；求神光照你，使你看清万事万物都各按其时在神的安排下成为美好，神也必会对你的一生有美好的安排，甚至超过你的所求所想。 诗歌： 「神是我这生供应者」- youtu.be/x2ear-a9fuc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+007&version=CUVS 传道书 第7章 （圣经和合本） 20 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。 21 人所说的一切话，你不要放在心上，恐怕听见你的仆人咒诅你。 22 因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。。。 27 传道者说：看哪，一千男子中，我找到一个正直人，但众女子中没有找到一个。28我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。 29 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。 默想: 即使是世上最有智慧的所罗门，也承认要在行为和思想上真正有智慧是极其困难的。他强调无论我们知道多少，总有很多奥秘无法理解。并且，他早已得出和保罗同样的结论：世上连一个义人也没有，人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3：10，23）。在27节中所罗门是否以为女人不能成为正直（智慧和良善）的人呢？不是，因为他在箴言中将智慧比拟为负责任的妇人。他的要点是说几乎没有一个男人或女人在神面前是正直的，而不是说女人比男人更不正直。在他的寻求考察之中，发现良善和智慧在男人和女人中皆很难找到，即使在他的文化背景中，男人有机会接受教育而女人没有，但结果也是一样的。所以所罗门的意思是说：我在千人中希望可以找到一个在神眼中看正直的人。不过，其实我能找到的比这数目更少！神创造人为的是要他们过正直的生活，有公义的行为。但他们反而离开神偏行己路，最後走向败亡。 祷告： 求神光照你，加添你的力量，使你在生活的各方面都尽力能做到正直公义，不偏离神所命定的道路；同时也求神赐你谦卑的心，让你看见自己的污秽、软弱，明白世界上没有一个人可以靠行为在神面前称义，求神赦免你的过犯，使神的能力在你的软弱上显得完全。 诗歌： 「你的恩典够我用的」- youtu.be/CqzNtPs9WzU
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+006&version=CUVS 传道书 第6章 （圣经和合本） 7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。 8 这样看来，智慧人比愚昧人有什麽长处呢？穷人在众人面前知道如何行有什麽长处呢？ 9 眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。 10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。 11 加增虚浮的事既多，这与人有什麽益处呢？ 12 人一生虚度的日子就如影儿经过，谁知道什麽与他有益呢？谁能告诉他身後在日光之下有什麽事呢？ 默想: 神知道并管理着世上所发生的一切事情。尽管有时在表面看来并非如此，神确实在完全掌管引领着我们的一生。既然创造我们的神完全了解我们，而且有美妙的计划来成就我们的一生，若我们仍然与祂争辩计较我们的聪明与鲁钝、强壮与软弱、富有与贫穷、以及表面的得失，岂非缺乏真正的智慧吗？在这几节经文中所罗门向我们道出了一个意味深长的真理：我们既不能预测、也不能掌控我们的未来，我们的未来完全在神的掌控之中。所罗门这样说是为了反驳人们想要把握自己命运的通常观念。只有神知道未来在我们身上会发生什麽事，我们当有信心在一切的事上倚靠神，明白神对我们的一生有着善良、纯全、可喜悦的旨意。 祷告： 将你心中一切恐惧、担忧的重担完全放下来，求神除去你要掌控自己命运的想法，并赐你更大的信心，使你能够在一切的事上完全倚靠神，让神在你的生命里完全掌权，引领你未来的道路。 诗歌： 「我知谁掌管前途」- youtu.be/Kwb8revxnok
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+005&version=CUVS 传道书 第5章 （圣经和合本） 18 我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。 19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。 20 他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。 默想: 这几节经文教导我们，神要我们以正确的观点来看待自己所拥有的财富。我们的财富都是从神而来的赏赐，无论你现在的经济状况如何，你都不要倚靠钱财来获得快乐，乃要满足於你现在所拥有的，并以你所拥有的为神而活。资财丰富本身不能成为我们快乐的源头，它令人喜乐是因为各样美善的恩赐都是由神而来。我们应当把注意力集中在赏赐人的神身上，而不是在神的赏赐上。当我们知道有了神就有了所需的一切时，就能以目前所有的为喜乐满足，并对神所赐的一切，无论多少，都长存深厚的感恩之心，从而成为一个灵里富足的人。 祷告： 怀着感恩的心来到神面前，数算神的恩典，感谢祂在生活各方面给你的丰富供应；无论你现在是处富足还是处贫穷，都求神赐你更多的信心与智慧，使你明白赏赐的是神，收取的也是神，在这一切的事上，神都对你存有美意，为要使你从祂得到真正的丰盛与喜乐。 诗歌： 「数算主恩」- youtu.be/qbOokynDm1g
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ecclesiastes+004&version=CUVS 传道书 第4章 （圣经和合本） 7 我又转念，见日光之下有一件虚空的事。 8 有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：「我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？」这也是虚空，是极重的劳苦。 9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。 10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！ 11 再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？ 12 有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。 默想: 有些人很懒惰，而有些人却是工作狂。懒惰固然不蒙神喜悦，但工作狂往往被嫉妒和贪心驱使，希望出人头地，同样也不蒙神的喜悦。所罗门教导我们正确的工作态度应当是勤奋但有节制，同时我们也当利用时间去享受神的赏赐，并且认识赐下工作和奖赏的都是神，而不是我们自己。所罗门还指出与人合作会有很多益处。神所安排的人生是与人结伴渡过，而不是与人隔绝；是与人建立亲密的关系，而不是一个人孤独地生活。有些人骄傲顽梗，以致宁愿单独工作而不愿相信任何人。但是，我们活在世上，不是服事自己，而是事奉神及他人。不要孤立自己，单独去做每一件事，最好是寻求合作，加入团队。你现在正忙得不可开交吗？你现在正一个人孤独前行吗？请你停下来思想所罗门在本章的教导，并省察你忙碌的动机，及时校正你人生的方向和步调。 祷告： 无论你目前的状态是过於懒散还是过於忙碌，都求神使你有平衡而健康的工作和生活；求神监察你内心隐秘的动机，使你看清你所做的一切是为了荣耀神还是荣耀你自己，并求神赐你谦卑柔和的心，使你积极参与教会的事工，与众弟兄姐妹合力建造神家、扩展神国。 诗歌： 「容我宁静」- youtu.be/hxbAbXzUouw
