全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+025&version=CUV 列王紀下第二十五章（聖經和合本） 8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷， 9 用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。 10 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。 11 那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。。。 27 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監； 28 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 29 給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。 30 王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身都是這樣。 默想： 在列王紀下最後一章，主嚴厲地懲罰祂所愛但是不順服的猶大人。現在猶大人被趕出應許之地流亡異地。縱觀我們“與主有約260”的旅程，我們看見神對祂的子民的耐心，一再救贖他們從罪中出來。但公義的神絕不能忽視罪，審判必要臨到。南北國的罪是否太大以至他們不能得到赦免？神是否取消了祂的救贖計劃？ 列王紀下是在希望還是絕望中結束？被擄的約雅斤王在豪華的巴比倫王宮度日，神對大衛的應許似乎在此畫上句號。但是列王紀下的結尾還沒有完結。我們若仔細聆聽，還可以聽到那些失喪的人的聲音：“神啊，你為何永遠丟棄我們呢？你為何向你草場的羊發怒如煙冒出呢？求你紀念你古時所得來的會眾”（詩74：1-2）。 當我們絕望懼怕神的判斷和對罪惡的懲罰，從經文中看到神的憐憫和愛。在絕望的判斷中，神的憐憫依然，最後幾節表明了大衛後裔的延續，以至救恩可以由主耶穌完成。 禱告： 今天，我要為神的救恩感謝祂。這救恩全因為神對我的慈愛與忍耐。我的罪雖像硃紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。讚美主，懲罰和判決並沒有最終的發言權。耶路撒冷和聖殿雖被摧毀。然而，新的耶路撒冷將被建立直到永遠。 詩歌 「希望」 – www.youtube.com/watch?v=KQkdWjidca8
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+025&version=CUVS 列王纪下第二十五章（圣经和合本） 8 巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷， 9 用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。 10 跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。 11 那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。。。 27 犹大王约雅斤被掳後三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监； 28 又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位， 29 给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。 30 王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身都是这样。 默想： 在列王纪下最後一章，主严厉地惩罚祂所爱但是不顺服的犹大人。现在犹大人被赶出应许之地流亡异地。纵观我们“与主有约260”的旅程，我们看见神对祂的子民的耐心，一再救赎他们从罪中出来。但公义的神绝不能忽视罪，审判必要临到。南北国的罪是否太大以至他们不能得到赦免？神是否取消了祂的救赎计划？ 列王纪下是在希望还是绝望中结束？被掳的约雅斤王在豪华的巴比伦王宫度日，神对大卫的应许似乎在此画上句号。但是列王纪下的结尾还没有完结。我们若仔细聆听，还可以听到那些失丧的人的声音：“神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢？求你纪念你古时所得来的会众”（诗74：1-2）。 当我们绝望惧怕神的判断和对罪恶的惩罚，从经文中看到神的怜悯和爱。在绝望的判断中，神的怜悯依然，最後几节表明了大卫後裔的延续，以至救恩可以由主耶稣完成。 祷告： 今天，我要为神的救恩感谢祂。这救恩全因为神对我的慈爱与忍耐。我的罪虽像朱红、必变成雪白．虽红如丹颜、必白如羊毛。赞美主，惩罚和判决并没有最终的发言权。耶路撒冷和圣殿虽被摧毁。然而，新的耶路撒冷将被建立直到永远。 诗歌 「希望」 – www.youtube.com/watch?v=KQkdWjidca8
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=2Kings+025 2 Kings Chapter 25 (ESV) 8 In the fifth month, on the seventh day of the month—that was the nineteenth year of King Nebuchadnezzar, king of Babylon—Nebuzaradan, the captain of the bodyguard, a servant of the king of Babylon, came to Jerusalem. 9 And he burned the house of […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+024&version=CUV 列王記下第二十四章（聖經和合本） 10 那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 11 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。 13 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 14 又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 15 並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 16 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。 默想： 約雅斤從他的父親約雅敬繼承了相當大的問題。因為父親約雅敬不聽主先知的意見背叛了巴比倫。上位只有3個月，巴比倫尼布甲尼撒的軍隊下來攻擊耶路撒冷。當巴比倫大軍圍困耶路撒冷，尼布甲尼撒王親自出陣，約雅斤出城投降（12節）。可悲的是，他們正像先知所預言的（20：17-18，21：10-16，22：15-17），是按著神的命令而來。在接著的經文中，神幾乎不再出現，但列王紀上下清楚說明，是神選擇巴比倫人來成就祂的旨意。 猶大民眾大批的放逐開始，第一批就發生在此時期（14，16，結1：1-3），先知以西結也在放逐行列中。列王紀下後面，就再也沒有出現神的聲音。這對於極其需要神啟示的百姓，是多麼可怕的情境。 在絕望的時候，有些人會禱告、悔改、尋求上帝的赦免與引導。但是聖經並沒有描述約雅斤回轉，約雅斤繼續行耶和華眼中看為惡的事。猶大人民和國王就是如此遠離上帝。 禱告： 以謙卑的心，讀下面的經文，作為我向神的認罪與悔改的禱告。 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。（賽59：1-2） 詩歌 「愛的呼喚」 – www.youtube.com/watch?v=of-kxlzhZGI
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Kings+024&version=CUVS 列王记下第二十四章（圣经和合本） 10 那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。 11 当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。 12 犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。 13 巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的； 14 又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的； 15 并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了； 16 又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。 默想： 约雅斤从他的父亲约雅敬继承了相当大的问题。因为父亲约雅敬不听主先知的意见背叛了巴比伦。上位只有3个月，巴比伦尼布甲尼撒的军队下来攻击耶路撒冷。当巴比伦大军围困耶路撒冷，尼布甲尼撒王亲自出阵，约雅斤出城投降（12节）。可悲的是，他们正像先知所预言的（20：17-18，21：10-16，22：15-17），是按着神的命令而来。在接着的经文中，神几乎不再出现，但列王纪上下清楚说明，是神选择巴比伦人来成就祂的旨意。 犹大民众大批的放逐开始，第一批就发生在此时期（14，16，结1：1-3），先知以西结也在放逐行列中。列王纪下後面，就再也没有出现神的声音。这对於极其需要神启示的百姓，是多麽可怕的情境。 在绝望的时候，有些人会祷告、悔改、寻求上帝的赦免与引导。但是圣经并没有描述约雅斤回转，约雅斤继续行耶和华眼中看为恶的事。犹大人民和国王就是如此远离上帝。 祷告： 以谦卑的心，读下面的经文，作为我向神的认罪与悔改的祷告。 耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。（赛59：1-2） 诗歌 「爱的呼唤」 – www.youtube.com/watch?v=of-kxlzhZGI
