全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+002&version=CUVS 申命记第2章 （圣经和合本） 1「此後，我们转回，从红海的路往旷野去，是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子。 2 耶和华对我说： 3 『你们绕行这山的日子够了，要转向北去。 4 你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎。 5 不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。 6 你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。 32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。 33 耶和华─我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。 34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。 35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。 36 从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华─我们的神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。 37 惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华─我们神所禁止我们去的地方，都没有挨近。」     默想： 当我们粗略地读旧约时，往往会以为，神处处只为以色列人着想，却与其他民族作对。其实，神拣选亚伯拉罕，就是为了让他成为万族的祝福（创12：1-3）。以扫和他的後裔虽然无份参与神救赎的工作，创世记还是记述到神对他们的关爱与体贴，神也眷顾并供给以扫（4-6节，创36章）、以实玛利（创21：8-20），以及他们的後裔。 但是对於那些存心要摧毁以色列人的仇敌，耶和华神赐给以色列人军事上的胜利（33节），因此，胜利是来自耶和华神，不是靠以色列民的能力。 今天，神的子民不以军事武力来推动神的事工；但是，新约教导我们，我们正处在一场激烈的属灵争战的冲突当中。神应许赐力量给他的子民，使我们可以抵挡来自恶者的一切攻击、诱惑、摧毁（弗6：10-20）。     祷告： 我了解目前所处的“属灵争战”是什麽？有遇到什麽攻击、诱惑、困扰吗？我要怎样才可以得胜？求主帮助，赐力量！记住，神不会让我们受试探，超过我们所能受的（林前10:13）。     诗歌： 「靠我灵成事」 – www.youtube.com/watch?v=Og6YsixSkVA  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+001&version=CUVS 简　介 《申命记》是从希腊文「第二部律法」而来，不是重复第一部律法，而是重新解释律法，重「申」西奈山的「命」令。本书记载摩西在迦南以东摩押平原上，向以色列人宣讲的三次演辞，其中第二次最为重要和详尽。他又向以色列人颁布一连串指示。那时候，以色列人已经到达漫长旅程的终点，正准备进入应许之地迦南。本书回顾百姓在旷野走过的路，因新一代是在旷野成长而需要重新解释律法，并为未来进入迦南而发出劝告和警戒。 本书的体裁沿用古代近东契约条文的格式，当中包含历史叙述、胪列契约条款、宣示祝福和诅咒等文体。本书重要的记载如下： 摩西追述四十年来经历的重大事件，提醒百姓谨记上帝怎样带领他们经过旷野，并且恳请他们要顺服上帝。 摩西重申十诫，并强调第一诫─只敬拜独一的上帝，然後申述将来以色列人进入上帝应许之地後应该遵守的律例。 摩西提醒百姓，上帝跟他们立约的意义，劝他们重新立志，履行守约的义务。 约书亚被立，继承摩西为以色列人的领袖。最後，摩西颂赞上帝的信实，并为以色列各支派祝福後离世。 本书的主题是上帝拯救并赐福给他所爱的选民；因此，他的子民必须牢记於心，爱他、顺服他，好保留性命，并不断蒙福。新约节录「摩西五经」，以《申命记》的次数最多。耶稣三次受试探，都是以本书的经句回应魔鬼。「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华──你的上帝」（6:5）是本书的钥句，耶稣指出这是最重要的一条诫命。 作　者 《申命记》没有注明作者是谁，犹太传统和教会传统认为是源自摩西。 提　要 一．简介场景（1:1—5上） 二．第一次宣讲：摩西回顾往事（1:5下—4:43） 上帝在旷野的信实（1:5下—3:29） 要听从上帝的话（4:1—43） 三．第二次宣讲：摩西宣告上帝的要求（4:44—29:1） 爱上帝和遵守上帝的律法（4:44—11:31） 如何活像上帝的子民（12:1—26:15） 重新立约（26:16—29:1） 四．第三次宣讲：以色列必须持守对上帝的信约（29:2—30:20） 摩西临终遗训和离世（31:1—34:12） 约书亚继承摩西（31:1—29） 摩西之歌和祝福（31:30—33:29） 摩西离世（34:1—12） www.bible.com/zh-TW/bible/139/DEU.INTRO1.RCUV   申命记第1章 （圣经和合本） 1以下所记的是摩西在约旦河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴─就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间─向以色列众人所说的话。 2 ﹙从何烈山经过西珥山到加低斯‧巴尼亚有十一天的路程。﹚ 3 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。 4 那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯他录的巴珊王噩。 5 摩西在约旦河东的摩押地讲律法说： 6 「耶和华─我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了； 7 要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并黎巴嫩山又到伯拉大河。 8 如今我将这地摆在你们面前；你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许赐给他们和他们後裔为业之地。」 26 「你们却不肯上去，竟违背了耶和华─你们神的命令， 27 在帐棚内发怨言说：『耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。 28 我们上那里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。』     默想： 摩西在摩押平原的讲道，是以追忆往事开始。摩西指出以色列民十一天路程的旷野之旅，竟然延展到将近四十年的时间才结束。其原因不是因为仇敌的攻击、不是因为地形的险恶，乃是因为他们“在帐棚内发怨言”（27节）。 […]