全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+024&version=CUV   申命記第24章   （聖經和合本） 10 「你借給鄰舍，不拘是甚麼，不可進他家拿他的當頭。 11 要站在外面，等那向你借貸的人把當頭拿出來交給你。 12 他若是窮人，你不可留他的當頭過夜。 13 日落的時候，總要把當頭還他，使他用那件衣服蓋著睡覺，他就為你祝福；這在耶和華─你　神面前就是你的義了。 14 「困苦窮乏的雇工，無論是你的弟兄或是在你城裏寄居的，你不可欺負他。 15 要當日給他工價，不可等到日落─因為他窮苦，把心放在工價上─恐怕他因你求告耶和華，罪便歸你了。 17 「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。 18 要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的　神從那裏將你救贖，所以我吩咐你這樣行。 19 「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。這樣，耶和華─你　神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。 20 你打橄欖樹，枝上剩下的，不可再打；要留給寄居的與孤兒寡婦。 21 你摘葡萄園的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留給寄居的與孤兒寡婦。 22 你也要記念你在埃及地作過奴僕，所以我吩咐你這樣行。   默想： 這段說明以色列人生活中的三個實例：借貸、僱工、慈惠，並指出神的指示應當如何作。這三種人之間有什麼相同的地方？神的指示是要保護困苦的人免受剝削，為他們提供保護。   禱告： 天父，感謝袮藉著今天的經文教導我當如何憐恤那些困苦貧窮、需要幫助的人。我雖然生活在一個看似富足的環境，可是我的周圍充滿了缺乏的人。他們可以是路邊的乞丐、孤兒、寡婦、勞工、難民；也可以是我的鄰居、同事、或同學，雖然沒有物質的缺乏，心靈上卻空虛貧乏、焦慮痛苦。天父，求袮使我的心柔軟、火熱，對周圍這些有缺乏的人充滿憐憫與恩慈；更求袮賜我積極行動的力量，心甘情願地付出我的時間、金錢、與精力去關愛他們、滿足他們的需要。我願將德蘭修女的這首美麗的小詩作為我不配的獻祭，願它的香氣達於袮的座前： 主啊，開我們的眼睛，讓我們看見你在我們的弟兄姐妹裡面。 主啊，開我們的耳朵，讓我們聽見飢餓的、寒冷的、害怕的、受壓的人的呼聲。 主啊，開我們的心房，讓我們彼此相愛，如同你愛我們一樣。 主啊，更新我們的靈，釋放我們，使我們合一。   詩歌： 「使我作你和平之子」 – www.youtube.com/watch?v=Uw5yhSjDdgA  

全章經文:  www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+023&version=CUV   申命記第23章   （聖經和合本） 19 「你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論甚麼可生利的物，都不可取利。 20 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。 21 「你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。 22 你若不許願，倒無罪。 23 你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。   默想： 考古學家在一些與舊約時代同期的其他文化的文件中，發現有關利息的記載。有些律法對利息有限定，但是在敘利亞北部的努斯附近發現的15世紀合同中，竟然有50%的利率。19-20節的原則很清楚，就是我們應當幫助那些有需要的人，而不應該在別人的需要上來謀求自己的利益。 21-23節提到，許願是自願甘心的禮物，多數是附帶在神應允祈求之時。此段經文的重點就是，既然是自願的，就應當完成所許的願。耶穌在登山寶訓中提到，“什麼誓都不可起……你們的話，是，就說是；不是，就說不是”（太5：33-37），也是說明我們應當要忠於自己所說的話。   禱告： 慈愛的天父，袮是信實的神，我們是袮的子民，袮對我們的應許永遠也不會改變。袮給我們的一切福分，都是出於袮的美意，因為袮就是愛，袮是一切愛與美善的源頭。袮喜悅我們接受袮的愛，袮更喜悅我們以愛來回報袮：盡心盡力地愛袮，也愛人如己。天父，求袮在我們愛的關係中塑造我的生命，使我越來越順服袮，越來討你的喜悅，也越來越有袮的性情。我明白信實和愛是緊密相聯的，因為愛是恆久忍耐，愛是自我犧牲以成就別人，愛是永不止息。我若不能持守我對生命真道的追求，乃是因為我對袮愛得不深；我若不能信守我對人的承諾，乃是我對人的愛心不夠。天父啊，我願努力追求，更深地經歷袮的愛，也更深地愛袮；我願不求自己的益處，但求別人的益處，在愛中培養信實的品格，並在信實中傳遞更多的愛，阿們！   詩歌： 「在祢跟前」 – www.youtube.com/watch?v=3ws3jPq7f4k