全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Ruth+001&version=CUVS 路得记 简介 《路得记》是一篇可歌可颂、温馨动人的故事，以《士师记》所记载的患难时期为背景，描述一段历史插曲。摩押女子路得跟一个以色列人结婚；丈夫死後，路得对婆婆和以色列的上帝表现了无比的忠心。最後，她在前夫的以色列亲族中找到新的丈夫波阿斯，由此成为以色列最伟大的君王大卫的曾祖母。 《士师记》有好些故事记述上帝的子民离弃上帝後遭遇的灾难。路得的故事却描写一个外国人因归向以色列的上帝而蒙福，成为上帝忠心子民的一分子。 本书是希伯来圣经「五圣卷」之一，犹太人传统在七七节阅读这卷书。本书的钥句出自路得的口：「不要劝我离开你，转去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住，我也在哪里住；你的百姓就是我的百姓；你的上帝就是我的上帝。你死在哪里，我也死在哪里，葬在哪里。只有死能使你我分离；不然，愿耶和华重重惩罚我！」（1:16—17） 作者 《路得记》没有注明作者和写作年期，犹太传统认为本书的作者是撒母耳，不过没有确实的证据。 提要 第一场景（第1章）：路得和拿娥米离开摩押，返回伯利恒 第二场景（第2章）：路得在以色列遇见波阿斯 第三场景（第3章）：波阿斯接纳路得 第四场景（第4章）：路得和波阿斯结婚 www.bible.com/zh-TW/bible/139/RUT.INTRO1.RCUV 路得记第一章（圣经和合本） 15.拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去罢。16.路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去．你在哪里住宿、我也在那里住宿．你的国就是我的国、你的 神就是我的神． 17.你在那里死、我也在那里死、也葬在那里．除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚与我。 18. 拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。 默想 路得记的背景是士师时代，那时人背弃神，目中无法，残酷野蛮。路得记恰与此相反，故事描写一个平静的村庄里，一些勤劳农民的生活。故事里没有超常的事件，圣灵没有降临在任何人身上，神的使者也没有出现。然而，我们看见神在幕後工作，通过似乎是“巧合”来成就他的旨意。而这些人以大胆的尝试，心灵手巧，以及无私的奉献来战胜逆境。 拿俄米让两位儿媳离开自己，这样她俩就不用再负担她的生活。既然她自己在困苦中，亦已无法供应她们，但仍然关心她们的福祉，就藉着祷告将她俩交托给神（8-9节）。 路得发誓要忠於拿俄米和希伯来人的神，这对身为摩押的寡妇来说，是背离了自己的文化。她心甘情愿地舍弃自己的民族和宗教，而接受拿俄米的同胞、文化、和宗教。或许路得感受到一些拿俄米信仰中的实际是拿俄米自己都没有意识到的，无论如何，路得对拿俄米，也对拿俄米的神作了这个承诺。 这就反映出今天许多人找到与神的关系之过程。他们多数被一些基督徒所吸引而来认识神的。今天当我们与人分享我们的生命时，即使我们像拿俄米一样遇到苦难，但是透过我们与神之间真实关系的自然显露，就会吸引别人来亲近神。 祷告 主啊，我为着路得对拿俄米的爱感谢你；也感谢你提醒了我，因为她愿意丢弃她旧有的生命，使得她能得着你所赐的新生命。帮助我也愿意将自己完全降服於你，及你慈爱的计划中。使我的生命，随时随处都能表露我与你爱的关系，而吸引人来亲近你。 诗歌 「我们的爱让世界不一样」 – www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Ruth+001 Ruth Introduction The short book of Ruth is a bridge between the two major parts of Israel’s covenant history. The first part (Genesis–Judges) focuses on how Abraham’s descendants became a nation and on the covenant God made with Israel. The second part (Samuel–Kings) tells the story of […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+021&version=CUV 士師記第廿一章（圣經和合本） 16會中的長老說、便雅憫中的女子既然除滅了、我們當怎樣辦理、使那余剩的人有妻呢。17又說、便雅憫逃脫的人當有地業、免得以色列中涂抹了一個支派。18只是我們不能將自己的女兒給他們為妻、因為以色列人曾起誓說、有將女兒給便雅憫人為妻的、必受咒詛。19他們又說、在利波拿以南、伯特利以北、在示劍大路以東的示羅、年年有耶和華的節期。20就吩咐便雅憫人說、你們去、在葡萄園中埋伏、21若看見示羅的女子出來跳舞、就從葡萄園出來、在示羅的女子中各搶一個為妻．回便雅憫地去。22他們的父親、或是弟兄若來與我們爭競、我們就說、求你們看我們的情面、施恩給這些人、因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的、若是你們給的、就算有罪。23於是便雅憫人照樣而行、按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻、就回自己的地業去、又重修城邑居住。24當時以色列人離開那里、各歸本支派、本宗族、本地業去了。25那時以色列中沒有王、各人任意而行。 默想 以色列民同情殘存的便雅憫人未必不好，但他們并未承認自己愚蠢的許愿行為（1節），反倒企圖用暴力解決眼前的難題。基比亞人全部被殺，剩下四百名處女被擄為便雅憫人的妻子（8-12節）。這再次說明荒唐行為在當時大行其道。最後，以色列人竟允準便雅憫人去搶奪無辜的少女，藉以逃脫他們為當初的愚昧行為所當負的責任（15-24節）。總之，事情已經荒唐到無以復加，這正是本卷書末尾的評論——每個人都“任意而行”（25節）。 因此，士師記提醒我們要守約忠誠，在屬靈生活中操練對神專一的敬拜和順服。這種敬拜和順服是基於神奇異的恩典、和永不改變的愛，盡管我們就像士師記里的以色列人那樣一再轉去隨從別神、背信棄義，神不愿離棄他的子民。 禱告 哦，主，你那不舍不棄的愛，讓我將疲乏的心靈安枕在你胸懷， 我將生命歸還給你，任其在你汪洋的大海中，洶涌豐滿地流動。 詩歌 「你的愛不離不棄」 – www.youtube.com/watch?v=pT5qDJDTTIY
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+021&version=CUVS 士师记第廿一章（圣经和合本） 16会中的长老说、便雅悯中的女子既然除灭了、我们当怎样办理、使那余剩的人有妻呢。17又说、便雅悯逃脱的人当有地业、免得以色列中涂抹了一个支派。18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻、因为以色列人曾起誓说、有将女儿给便雅悯人为妻的、必受咒诅。19他们又说、在利波拿以南、伯特利以北、在示剑大路以东的示罗、年年有耶和华的节期。20就吩咐便雅悯人说、你们去、在葡萄园中埋伏、21若看见示罗的女子出来跳舞、就从葡萄园出来、在示罗的女子中各抢一个为妻．回便雅悯地去。22他们的父亲、或是弟兄若来与我们争竞、我们就说、求你们看我们的情面、施恩给这些人、因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的、若是你们给的、就算有罪。23於是便雅悯人照样而行、按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻、就回自己的地业去、又重修城邑居住。24当时以色列人离开那里、各归本支派、本宗族、本地业去了。25那时以色列中没有王、各人任意而行。 默想 以色列民同情残存的便雅悯人未必不好，但他们并未承认自己愚蠢的许愿行为（1节），反倒企图用暴力解决眼前的难题。基比亚人全部被杀，剩下四百名处女被掳为便雅悯人的妻子（8-12节）。这再次说明荒唐行为在当时大行其道。最後，以色列人竟允准便雅悯人去抢夺无辜的少女，藉以逃脱他们为当初的愚昧行为所当负的责任（15-24节）。总之，事情已经荒唐到无以复加，这正是本卷书末尾的评论——每个人都“任意而行”（25节）。 因此，士师记提醒我们要守约忠诚，在属灵生活中操练对神专一的敬拜和顺服。这种敬拜和顺服是基於神奇异的恩典、和永不改变的爱，尽管我们就像士师记里的以色列人那样一再转去随从别神、背信弃义，神不愿离弃他的子民。 祷告 哦，主，你那不舍不弃的爱，让我将疲乏的心灵安枕在你胸怀， 我将生命归还给你，任其在你汪洋的大海中，汹涌丰满地流动。 诗歌 「你的爱不离不弃」 – www.youtube.com/watch?v=pT5qDJDTTIY
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Judges+021 Judges Chapter Twenty One（ESV） 16 Then the elders of the congregation said, “What shall we do for wives for those who are left, since the women are destroyed out of Benjamin?” 17 And they said, “There must be an inheritance for the survivors of Benjamin, that a tribe not […]
