全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+024&version=CUV   列王記下第二十四章（聖經和合本） 10 那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 11 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王；巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。 13 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了，將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都毀壞了，正如耶和華所說的； 14 又將耶路撒冷的眾民和眾首領，並所有大能的勇士，共一萬人，連一切木匠、鐵匠都擄了去；除了國中極貧窮的人以外，沒有剩下的； 15 並將約雅斤和王母、后妃、太監，與國中的大官，都從耶路撒冷擄到巴比倫去了； 16 又將一切勇士七千人和木匠、鐵匠一千人，都是能上陣的勇士，全擄到巴比倫去了。   默想： 約雅斤從他的父親約雅敬繼承了相當大的問題。因為父親約雅敬不聽主先知的意見背叛了巴比倫。上位只有3個月，巴比倫尼布甲尼撒的軍隊下來攻擊耶路撒冷。當巴比倫大軍圍困耶路撒冷，尼布甲尼撒王親自出陣，約雅斤出城投降（12節）。可悲的是，他們正像先知所預言的（20：17-18，21：10-16，22：15-17），是按著神的命令而來。在接著的經文中，神幾乎不再出現，但列王紀上下清楚說明，是神選擇巴比倫人來成就祂的旨意。 猶大民眾大批的放逐開始，第一批就發生在此時期（14，16，結1：1-3），先知以西結也在放逐行列中。列王紀下後面，就再也沒有出現神的聲音。這對於極其需要神啟示的百姓，是多麼可怕的情境。 在絕望的時候，有些人會禱告、悔改、尋求上帝的赦免與引導。但是聖經並沒有描述約雅斤回轉，約雅斤繼續行耶和華眼中看為惡的事。猶大人民和國王就是如此遠離上帝。   禱告： 以謙卑的心，讀下面的經文，作為我向神的認罪與悔改的禱告。 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。（賽59：1-2）   詩歌 「愛的呼喚」 – www.youtube.com/watch?v=mjpXdhqTxwI  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+023&version=CUV   列王記下第二十三章（聖經和合本） 1 王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。 2 王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽。 3 王站在柱旁，在耶和華面前立約，要盡心盡性地順從耶和華，遵守他的誡命、法度、律例，成就這書上所記的約言。眾民都服從這約。 4 王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。 5 從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去，又廢去向巴力和日、月、行星【或作十二宮】，並天上萬象燒香的人； 6 又從耶和華殿裡將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒，打碎成灰，將灰撒在平民的墳上； 7 又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子，就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子   默想： 用些時間將本章讀完，見證約西亞改革的熱心。 約西亞為主大發熱心，他沒有等聖殿修茸工程完結，就招聚眾人，並親自朗讀摩西的律法給大家聽；接著他與神立約，百姓也重新立約（3節）。然後他就開始在猶大清除所有神所禁止的偶像敬拜儀式習俗。 約西亞31年為王，並未能改變國家的前途，但是他持續事奉神的努力，深得神的喜悅。神並不要求我們成功，他呼召我們的是全人的委身順服。 我每個月來參加聖餐聚會，也是來重新與神立約。如何立約？保羅稱：“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12：1-2）   禱告： 用以下經文作為我今天重新獻身的禱告，並在本週的每一天都以此重新向神委身。 1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12：1-2)   詩歌 「活著為耶穌」 – www.youtube.com/watch?v=o_wkVn79PGo