全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+019&version=CUVS   使徒行传 19 圣经和合本   11 神藉保罗的手行了些非常的奇事， 12 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。   被鬼附的胜了赶鬼的 13 那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：「我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！」 14 做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。 15 恶鬼回答他们说：「耶稣我认识，保罗我也知道，你们却是谁呢？」 16 恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。 17 凡住在以弗所的，无论是犹太人是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。 18 那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。   行邪术的烧自己的书 19 平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。 20 主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。   默想 神祝福保罗在以弗所的传道工作，使他行了许多神蹟奇事。有人见了就想仿效保罗的做法，冒耶稣的名赶鬼，却惨痛失败。但是神蹟奇事继续在信徒中发生，这使得更多人尊崇耶稣的名，主的道更加兴旺。 在第一世纪邪术是很普遍的，特别是在异教中心地以弗所。邪术的目的是要摆弄所谓的超自然能力来保护自己，或是战胜他人。很明显的，犹太人士基瓦（14节）是个祭司长，他以施行邪术致富。当保罗来以耶稣的名医病赶鬼，士基瓦一家就决定也转去操这更强劲的“法术”。 但是，他们做不到。擅称耶稣的名字并不可能得到超然的能力；得能力最主要的关键，是与耶稣建立个人的关系，并愿意为神所用，学习随处观察神的作为。神会使用我们来完成祂的目的，而不是我们的目的。 你有没有习惯性地随意呼唤耶稣的名？你愿意尊主为大，祈求神帮助你将这个不好的习惯改掉吗？ 你家里是否还有与偶像、邪术、符咒之类物品？你愿意尊主耶稣为大，将这些东西全部清除？恳求神赐你心中力量与平安喜乐。（这样的决定，最好先与教会教牧联络，寻求属灵的引导，再来适当地处理。）   祷告： 亲爱的主耶稣啊，我的力量从何而来呢？从袮的名字而来吗？从我认识袮的形象而来吗？魔鬼也知袮的名，邪灵也认识袮的形象，却是对袮惧怕战兢。求袮赐我谦卑顺服的心，不要像个愚人一般妄称袮的名，却和袮没有亲密的关系。求袮去掉我心中的骄傲与贪恋，那原是魔鬼阻隔我们的刀剑、离间我们的毒计！愿我亲近袮、更亲近袮一些！欢腾的浪花如何眷恋海洋，愿我也如此眷恋袮；奔跑的小鹿如何渴慕溪水，愿我也如此渴慕袮！石榴如何不愿与它的枝子分离，葡萄如何不愿与它的根茎断绝，愿我与袮也是如此亲密无间！我原是一团不堪的烂泥，经袮窑匠的巧手陶造，方成合用的器皿，好盛满袮的至宝；我原是一块无用的废铁，经袮铁匠的洪炉熔铸，方成锋利的宝剑，好刺透世界的虚谎、劈开灵与肉的缠绕。我主啊，让我在静默中，亲近袮，更亲近袮一些，让我受袮的恩慈，学袮的样式，得袮的力量，阿们！   诗歌： 「因主的名」 – www.youtube.com/watch?v=M9iqCSI-sYA  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Acts+018&version=CUVS   使徒行传 18 圣经和合本   18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。 19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂和犹太人辩论。 20 众人请他多住些日子，他却不允， 21 就辞别他们，说：「神若许我，我还要回到你们这里。」於是开船离了以弗所。 22 在恺撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随後下安提阿去。 23 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。   亚波罗放胆讲道 24 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。 25 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。 26 他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。 27 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人， 28 在众人面前极有能力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。   默想 亚波罗可能是在亚历山大认识耶稣，然而基本上，他仍然像施洗约翰那样在等待弥赛亚的来临。他的受洗是基於悔改，而非出於相信基督已完成的工作。 百基拉和亚居拉看到亚波罗的问题，邀请亚波罗去他们家中，将神的道向他详加解释，澄清他的观念与认知。亚波罗日後在哥林多教会工作，受人推崇，成为领袖。 当你看见别人犯错时，你通常的反应为何？是否有百基拉和亚居拉的爱心与智慧，来指正并教导？ 慢慢地一面读，一面默想下面这首诗：（译自：Portrait of a Christian by Beatrice Clelland） 不单是你所说的话， 不单是你所做的事， 而是在最不刻意的当中， 基督被表现出来。 是那个祝福的微笑？ 或是你脸上的圣光？ 哦，不是！是在你刚才的笑声中 我看到祂的临在。 对我，并不是你教我的真理—— 对你那麽清楚，对我却模糊不清； 而是当你到我这里来时， 你带了祂来！ 从你的眼中祂呼唤我， 从你的心里流出祂的爱； 直到我不再看见你， 却看到了基督。   祷告： 亲爱的主耶稣，感谢袮成为我最亲爱的朋友，伴随我渡过每一天、每一年、以致我的一生。自从认识袮，有多少个日日夜夜像流水一般逝去了呢？鲜花开了又落，落了又开，彩云聚了又散，散了又聚，太阳常旧常新，明月时缺时满，我的心意，也随之更新变化。当初我看袮的形象是遥远的、模糊的，就像水底的繁星，雾中的远山，记忆中家乡的村落。我觉得袮和我之间，便如天地相离，参商远隔。今夜，清辉演漾，金桂在微风里飘送天香，时光带走世上多少悲欢离合，我也不再如当初青涩壮健。我漫步於庭园，忽见袮的形象清晰如空中的满月。谢谢袮，我最亲爱的朋友，我的救主，我生命的主！我知袮已在我心里慢慢成形，我知我的身量已渐渐长大，变得更像袮了。求袮就这样永远陪伴着我，让我走近像我当初一般觉得与袮相离的人，告诉他们袮原是与我们紧密相连。我不是要将袮带去，因袮早已亲自临在，就在每一个跟从袮的人身边！我只是要促使他们长大，他们的眼睛便明亮，便能看见袮隽永的美丽和荣光！阿们！   诗歌： 「同路人」 – […]