Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Ruth+002 Ruth Chapter Two (ESV) 8 Then Boaz said to Ruth, “Now, listen, my daughter, do not go to glean in another field or leave this one, but keep close to my young women. 9 Let your eyes be on the field that they are reaping, and go after them. […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Ruth+001&version=CUV 路得記 簡介 《路得記》是一篇可歌可頌、溫馨動人的故事，以《士師記》所記載的患難時期為背景，描述一段歷史插曲。摩押女子路得跟一個以色列人結婚；丈夫死後，路得對婆婆和以色列的上帝表現了無比的忠心。最後，她在前夫的以色列親族中找到新的丈夫波阿斯，由此成為以色列最偉大的君王大衛的曾祖母。 《士師記》有好些故事記述上帝的子民離棄上帝後遭遇的災難。路得的故事卻描寫一個外國人因歸向以色列的上帝而蒙福，成為上帝忠心子民的一分子。 本書是希伯來聖經「五聖卷」之一，猶太人傳統在七七節閱讀這卷書。本書的鑰句出自路得的口：「不要勸我離開你，轉去不跟隨你。你往哪裏去，我也往哪裏去；你在哪裏住，我也在哪裏住；你的百姓就是我的百姓；你的上帝就是我的上帝。你死在哪裏，我也死在哪裏，葬在哪裏。只有死能使你我分離；不然，願耶和華重重懲罰我！」（1:16—17） 作者 《路得記》沒有註明作者和寫作年期，猶太傳統認為本書的作者是撒母耳，不過沒有確實的證據。 提要 第一場景（第1章）：路得和拿娥米離開摩押，返回伯利恆 第二場景（第2章）：路得在以色列遇見波阿斯 第三場景（第3章）：波阿斯接納路得 第四場景（第4章）：路得和波阿斯結婚 www.bible.com/zh-TW/bible/139/RUT.INTRO1.RCUV 路得記第一章（聖經和合本） 15.拿俄米說、看哪、你嫂子已經回他本國、和他所拜的神那裡去了、你也跟著你嫂子回去罷。16.路得說、不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去．你在哪裡住宿、我也在那裡住宿．你的國就是我的國、你的 神就是我的神． 17.你在那裡死、我也在那裡死、也葬在那裡．除非死能使你我相離、不然、願耶和華重重地降罰與我。 18. 拿俄米見路得定意要跟隨自己去、就不再勸他了。 默想 路得記的背景是士師時代，那時人背棄神，目中無法，殘酷野蠻。路得記恰與此相反，故事描寫一個平靜的村莊裡，一些勤勞農民的生活。故事裡沒有超常的事件，聖靈沒有降臨在任何人身上，神的使者也沒有出現。然而，我們看見神在幕後工作，通過似乎是“巧合”來成就他的旨意。而這些人以大膽的嘗試，心靈手巧，以及無私的奉獻來戰勝逆境。 拿俄米讓兩位兒媳離開自己，這樣她倆就不用再負擔她的生活。既然她自己在困苦中，亦已無法供應她們，但仍然關心她們的福祉，就藉著禱告將她倆交託給神（8-9節）。 路得發誓要忠於拿俄米和希伯來人的神，這對身為摩押的寡婦來說，是背離了自己的文化。她心甘情願地捨棄自己的民族和宗教，而接受拿俄米的同胞、文化、和宗教。或許路得感受到一些拿俄米信仰中的實際是拿俄米自己都沒有意識到的，無論如何，路得對拿俄米，也對拿俄米的神作了這個承諾。 這就反映出今天許多人找到與神的關係之過程。他們多數被一些基督徒所吸引而來認識神的。今天當我們與人分享我們的生命時，即使我們像拿俄米一樣遇到苦難，但是透過我們與神之間真實關係的自然顯露，就會吸引別人來親近神。 禱告 主啊，我為著路得對拿俄米的愛感謝你；也感謝你提醒了我，因為她願意丟棄她舊有的生命，使得她能得著你所賜的新生命。幫助我也願意將自己完全降服於你，及你慈愛的計劃中。使我的生命，隨時隨處都能表露我與你愛的關係，而吸引人來親近你。 詩歌 「我們的愛讓世界不一樣」 – www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Ruth+001&version=CUVS 路得记 简介 《路得记》是一篇可歌可颂、温馨动人的故事，以《士师记》所记载的患难时期为背景，描述一段历史插曲。摩押女子路得跟一个以色列人结婚；丈夫死後，路得对婆婆和以色列的上帝表现了无比的忠心。最後，她在前夫的以色列亲族中找到新的丈夫波阿斯，由此成为以色列最伟大的君王大卫的曾祖母。 《士师记》有好些故事记述上帝的子民离弃上帝後遭遇的灾难。路得的故事却描写一个外国人因归向以色列的上帝而蒙福，成为上帝忠心子民的一分子。 本书是希伯来圣经「五圣卷」之一，犹太人传统在七七节阅读这卷书。本书的钥句出自路得的口：「不要劝我离开你，转去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住，我也在哪里住；你的百姓就是我的百姓；你的上帝就是我的上帝。你死在哪里，我也死在哪里，葬在哪里。只有死能使你我分离；不然，愿耶和华重重惩罚我！」（1:16—17） 作者 《路得记》没有注明作者和写作年期，犹太传统认为本书的作者是撒母耳，不过没有确实的证据。 提要 第一场景（第1章）：路得和拿娥米离开摩押，返回伯利恒 第二场景（第2章）：路得在以色列遇见波阿斯 第三场景（第3章）：波阿斯接纳路得 第四场景（第4章）：路得和波阿斯结婚 www.bible.com/zh-TW/bible/139/RUT.INTRO1.RCUV 路得记第一章（圣经和合本） 15.拿俄米说、看哪、你嫂子已经回他本国、和他所拜的神那里去了、你也跟着你嫂子回去罢。16.路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去．你在哪里住宿、我也在那里住宿．你的国就是我的国、你的 神就是我的神． 17.你在那里死、我也在那里死、也葬在那里．除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚与我。 18. 拿俄米见路得定意要跟随自己去、就不再劝他了。 默想 路得记的背景是士师时代，那时人背弃神，目中无法，残酷野蛮。路得记恰与此相反，故事描写一个平静的村庄里，一些勤劳农民的生活。故事里没有超常的事件，圣灵没有降临在任何人身上，神的使者也没有出现。然而，我们看见神在幕後工作，通过似乎是“巧合”来成就他的旨意。而这些人以大胆的尝试，心灵手巧，以及无私的奉献来战胜逆境。 拿俄米让两位儿媳离开自己，这样她俩就不用再负担她的生活。既然她自己在困苦中，亦已无法供应她们，但仍然关心她们的福祉，就藉着祷告将她俩交托给神（8-9节）。 路得发誓要忠於拿俄米和希伯来人的神，这对身为摩押的寡妇来说，是背离了自己的文化。她心甘情愿地舍弃自己的民族和宗教，而接受拿俄米的同胞、文化、和宗教。或许路得感受到一些拿俄米信仰中的实际是拿俄米自己都没有意识到的，无论如何，路得对拿俄米，也对拿俄米的神作了这个承诺。 这就反映出今天许多人找到与神的关系之过程。他们多数被一些基督徒所吸引而来认识神的。今天当我们与人分享我们的生命时，即使我们像拿俄米一样遇到苦难，但是透过我们与神之间真实关系的自然显露，就会吸引别人来亲近神。 祷告 主啊，我为着路得对拿俄米的爱感谢你；也感谢你提醒了我，因为她愿意丢弃她旧有的生命，使得她能得着你所赐的新生命。帮助我也愿意将自己完全降服於你，及你慈爱的计划中。使我的生命，随时随处都能表露我与你爱的关系，而吸引人来亲近你。 诗歌 「我们的爱让世界不一样」 – www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Ruth+001 Ruth Introduction The short book of Ruth is a bridge between the two major parts of Israel’s covenant history. The first part (Genesis–Judges) focuses on how Abraham’s descendants became a nation and on the covenant God made with Israel. The second part (Samuel–Kings) tells the story of […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=Judges+021&version=CUV 士師記第廿一章（圣經和合本） 16會中的長老說、便雅憫中的女子既然除滅了、我們當怎樣辦理、使那余剩的人有妻呢。17又說、便雅憫逃脫的人當有地業、免得以色列中涂抹了一個支派。18只是我們不能將自己的女兒給他們為妻、因為以色列人曾起誓說、有將女兒給便雅憫人為妻的、必受咒詛。19他們又說、在利波拿以南、伯特利以北、在示劍大路以東的示羅、年年有耶和華的節期。20就吩咐便雅憫人說、你們去、在葡萄園中埋伏、21若看見示羅的女子出來跳舞、就從葡萄園出來、在示羅的女子中各搶一個為妻．回便雅憫地去。22他們的父親、或是弟兄若來與我們爭競、我們就說、求你們看我們的情面、施恩給這些人、因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的、若是你們給的、就算有罪。23於是便雅憫人照樣而行、按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻、就回自己的地業去、又重修城邑居住。24當時以色列人離開那里、各歸本支派、本宗族、本地業去了。25那時以色列中沒有王、各人任意而行。 默想 以色列民同情殘存的便雅憫人未必不好，但他們并未承認自己愚蠢的許愿行為（1節），反倒企圖用暴力解決眼前的難題。基比亞人全部被殺，剩下四百名處女被擄為便雅憫人的妻子（8-12節）。這再次說明荒唐行為在當時大行其道。最後，以色列人竟允準便雅憫人去搶奪無辜的少女，藉以逃脫他們為當初的愚昧行為所當負的責任（15-24節）。總之，事情已經荒唐到無以復加，這正是本卷書末尾的評論——每個人都“任意而行”（25節）。 因此，士師記提醒我們要守約忠誠，在屬靈生活中操練對神專一的敬拜和順服。這種敬拜和順服是基於神奇異的恩典、和永不改變的愛，盡管我們就像士師記里的以色列人那樣一再轉去隨從別神、背信棄義，神不愿離棄他的子民。 禱告 哦，主，你那不舍不棄的愛，讓我將疲乏的心靈安枕在你胸懷， 我將生命歸還給你，任其在你汪洋的大海中，洶涌豐滿地流動。 詩歌 「你的愛不離不棄」 – www.youtube.com/watch?v=pT5qDJDTTIY
