Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=1Chronicles+002 1 Chronicles Chapter 2 (ESV) 1 These are the sons of Israel: Reuben, Simeon, Levi, Judah, Issachar, Zebulun, 2 Dan, Joseph, Benjamin, Naphtali, Gad, and Asher. 3 The sons of Judah: Er, Onan and Shelah; these three Bath-shua the Canaanite bore to him. Now Er, Judah’s firstborn, was evil […]
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Mar 6, 2024 – 1Chronicles 002
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+001&version=CUV 歷代志上 簡介 《歷代志上、下》在希伯來聖經原是一卷書，且排在全書的結尾；希臘文聖經才分為上、下兩卷。主要內容是從不同的觀點摘述《撒母耳記》和《列王紀》的記載，並增補一些史實，此外還與《以斯拉記》和《尼希米記》有密切的關係。 兩卷書對以色列君主政體的記述有兩個主要目的： 一．說明以色列和猶大兩國雖然遭受種種災難，上帝仍然信守應許，藉著住在猶大的人實現他對子民的計劃。為了確認這信念，本書的作者特別注意記述大衛和所羅門的偉大成就，以及約沙法、希西家、約西亞等人的改革復興工作，還有那些始終對上帝忠誠的人民。 二．記述耶路撒冷聖殿崇拜的開始，特別說明執行崇拜儀式的祭司和利未支派的制度。作者認為大衛是理想的君王。雖然聖殿是所羅門建造的，本書卻認為大衛是聖殿及其祭禮的創立者。 《歷代志上》的特點是未提大衛犯罪及他兒子叛變等事，也未記北國以色列的事。本書強調上帝在整個歷史中的作為，所記王國歷史是按照一條主線，即上帝與大衛所立的約及大衛王朝的延續。故本書前幾章專記歷史人名譜系，包括從亞當到被擄返國的猶大人譜系，似有概述整個舊約歷史之意。本書特別描寫大衛對上帝的愛與渴慕，記載他迎接約櫃和敬拜祈禱，場面非常感人。 作者 《歷代志》是由一位編者將某些早期文獻編輯成書（9:1；29:29—30）。猶太人傳統認為本書的編纂者是以斯拉。 提要 一．從亞當至被擄時期的族譜和名表（1:1—9:34） 從亞當至以掃和以色列（1:1—2:2） 猶大、大衛和他的家族（2:3—4:23） 以色列的其他支派（4:24—8:40） 被擄歸回耶路撒冷的家族名單（9:1—34） 二．大衛：聖殿的奠基者（9:35—29:30） 導言：掃羅的族譜和他的逝世（9:35—10:14） 大衛在耶路撒冷作王（11:1—17:27） 大衛的戰役（18:1—20:8） 大衛籌備建殿（21:1—29:30） www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CH.INTRO1.RCUV 歷代志上 第1章 （聖經和合本） 1 亞當生塞特，塞特生以挪士， 2 以挪士生該南，該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列， 3 雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥， 4 拉麥生挪亞，挪亞生閃、含、雅弗。… 24 閃生亞法撒，亞法撒生沙拉， 25 沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吳， 26 拉吳生西鹿，西鹿生拿鶴，拿鶴生他拉， 27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。… 34 亞伯拉罕生以撒，以撒的兒子是以掃和以色列。 默想 經文中一長串的人物名單，是在南國猶大人被擄到巴比倫以後編成的。被擄的人盼望可以回歸故土，不過他們最擔心的，就是世代相傳的家譜會失落，使他們無根可尋。猶太人極看重譜系，因為人人都想證明自己是始祖亞伯拉罕的後裔，這樣，才能享受神應許亞伯拉罕和他後裔的特別的福分（有關神特別的賜福參創12:1-3以及17:2-8的註釋）。這個名單重組了南國猶大與北國以色列被擄前的族譜，成了亞伯拉罕後裔的憑證。（聖經收集族譜的原因，請參創5章，太1:1以及路3:23-38的註釋。） 族譜包含的意義深遠。對今天的我們來說，族譜證明了舊約中的應許，彌賽亞──耶穌，是亞伯拉罕與大衛的後裔。（這應許記在創12:1-3和撒下7:12-13。）思想應許的實現證明了什麽？對今天的你有什麽意義？ 族譜中所記載的人名，顯示神不但鑒察各族各民，祂也關心每一個人。自從亞當以來，盡管曾有億萬群眾，神卻記得每個人的名字和每個人的容貌。我們每個人不僅有個名字，而且非常獨特，是神所認識、所深愛的。我們若認識祂，領受祂的慈愛，就能領會自己的獨特性，明白自己與眾不同的地方，同時也能和神的大家庭中其他人互相提攜。神看你是獨特的，是寶貴的，你又怎樣看自己？ 禱告 帶著敬畏而感恩的心來到神的面前，讚美神的信實與偉大。求神給你更大的信心，將你的盼望建立在神亙古不變的應許上；感謝神創造了與眾不同的你，帶著感恩的心領受神的慈愛，並將你自己獻上，願意為神所用。 詩歌 「有一位神」- www.youtube.com/watch?v=b3oivk4W7EY
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+001&version=CUVS 历代志上 简介 《历代志上、下》在希伯来圣经原是一卷书，且排在全书的结尾；希腊文圣经才分为上、下两卷。主要内容是从不同的观点摘述《撒母耳记》和《列王纪》的记载，并增补一些史实，此外还与《以斯拉记》和《尼希米记》有密切的关系。 两卷书对以色列君主政体的记述有两个主要目的： 一．说明以色列和犹大两国虽然遭受种种灾难，上帝仍然信守应许，藉着住在犹大的人实现他对子民的计划。为了确认这信念，本书的作者特别注意记述大卫和所罗门的伟大成就，以及约沙法、希西家、约西亚等人的改革复兴工作，还有那些始终对上帝忠诚的人民。 二．记述耶路撒冷圣殿崇拜的开始，特别说明执行崇拜仪式的祭司和利未支派的制度。作者认为大卫是理想的君王。虽然圣殿是所罗门建造的，本书却认为大卫是圣殿及其祭礼的创立者。 《历代志上》的特点是未提大卫犯罪及他儿子叛变等事，也未记北国以色列的事。本书强调上帝在整个历史中的作为，所记王国历史是按照一条主线，即上帝与大卫所立的约及大卫王朝的延续。故本书前几章专记历史人名谱系，包括从亚当到被掳返国的犹大人谱系，似有概述整个旧约历史之意。本书特别描写大卫对上帝的爱与渴慕，记载他迎接约柜和敬拜祈祷，场面非常感人。 作者 《历代志》是由一位编者将某些早期文献编辑成书（9:1；29:29—30）。犹太人传统认为本书的编纂者是以斯拉。 提要 一．从亚当至被掳时期的族谱和名表（1:1—9:34） 从亚当至以扫和以色列（1:1—2:2） 犹大、大卫和他的家族（2:3—4:23） 以色列的其他支派（4:24—8:40） 被掳归回耶路撒冷的家族名单（9:1—34） 二．大卫：圣殿的奠基者（9:35—29:30） 导言：扫罗的族谱和他的逝世（9:35—10:14） 大卫在耶路撒冷作王（11:1—17:27） 大卫的战役（18:1—20:8） 大卫筹备建殿（21:1—29:30） www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CH.INTRO1.RCUV 历代志上 第1章 （圣经和合本） 1 亚当生塞特，塞特生以挪士， 2 以挪士生该南，该南生玛勒列，玛勒列生雅列， 3 雅列生以诺，以诺生玛土撒拉，玛土撒拉生拉麦， 4 拉麦生挪亚，挪亚生闪、含、雅弗。… 24 闪生亚法撒，亚法撒生沙拉， 25 沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吴， 26 拉吴生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉， 27 他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕。… 34 亚伯拉罕生以撒，以撒的儿子是以扫和以色列。 默想 经文中一长串的人物名单，是在南国犹大人被掳到巴比伦以後编成的。被掳的人盼望可以回归故土，不过他们最担心的，就是世代相传的家谱会失落，使他们无根可寻。犹太人极看重谱系，因为人人都想证明自己是始祖亚伯拉罕的後裔，这样，才能享受神应许亚伯拉罕和他後裔的特别的福分（有关神特别的赐福参创12:1-3以及17:2-8的注释）。这个名单重组了南国犹大与北国以色列被掳前的族谱，成了亚伯拉罕後裔的凭证。（圣经收集族谱的原因，请参创5章，太1:1以及路3:23-38的注释。） 族谱包含的意义深远。对今天的我们来说，族谱证明了旧约中的应许，弥赛亚──耶稣，是亚伯拉罕与大卫的後裔。（这应许记在创12:1-3和撒下7:12-13。）思想应许的实现证明了什麽？对今天的你有什麽意义？ 族谱中所记载的人名，显示神不但鉴察各族各民，祂也关心每一个人。自从亚当以来，尽管曾有亿万群众，神却记得每个人的名字和每个人的容貌。我们每个人不仅有个名字，而且非常独特，是神所认识、所深爱的。我们若认识祂，领受祂的慈爱，就能领会自己的独特性，明白自己与众不同的地方，同时也能和神的大家庭中其他人互相提携。神看你是独特的，是宝贵的，你又怎样看自己？ 祷告 带着敬畏而感恩的心来到神的面前，赞美神的信实与伟大。求神给你更大的信心，将你的盼望建立在神亘古不变的应许上；感谢神创造了与众不同的你，带着感恩的心领受神的慈爱，并将你自己献上，愿意为神所用。 诗歌 「有一位神」- www.youtube.com/watch?v=b3oivk4W7EY
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“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Mar 5, 2024 – 1Chronicles 001
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=1Chronicles+001 1 Chronicles Introduction In the fifth century BC, many Judeans were returning from exile to the southern part of the land of Israel. They faced great difficulties: their capital city and temple had been destroyed, foreigners had moved in, and they were no longer ruled by their own king. […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Galatians+006&version=CUV 加拉太書 6 章（聖經和合本） 6 在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 9 我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。 10 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。 默想 保羅要信徒明白，雖然我們已從摩西的律法中釋放出來，但並不表示我們就毫無責任去履行律法中的道德行為。信徒之間應當要彼此看守、互相幫助，共同明辨神的旨意。信徒生命有聖靈果子的彰顯，並非是神秘不可及的；其實屬靈生命是在尋常生活中，人與人的關係上，以及個人對財物的態度上，就可以表明出來。 再慢慢地讀一至兩遍本段經文，每讀到保羅所提到的責任時，停下來思想一下，是否神正在對你說話，指出你某一方面的欠缺？ 保羅清楚地說明一個基本的原則，我們可以選擇自己的生活方式，但是神已經訂好了每一個選擇的後果，“人種的是甚麼，收的也是甚麼”。你選擇怎樣的生活方式？ 禱告 這個星期你要怎樣“順著聖靈撒種”（8節）？寫下你希望做的事，祈求聖靈引導你去完成，並靜候神帶領你去收割。 詩歌 「收成歸天家」 – www.youtube.com/watch?v=kzF-COdnpsE
