全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUV 撒母耳記下 簡介 《撒母耳記下》是《撒母耳記上》的續篇，記述大衛作王的歷史，從他統治南方的猶大開始（1—4章，以希伯崙為中心），到他統治全國，包括北方的以色列為止（5—24章，以耶路撒冷為中心）。本書詳述大衛為了擴展自己的王國，鞏固他的地位，跟國內的敵人及四鄰的外敵爭戰，戰勝以色列的宿敵非利士人、亞捫人、亞蘭人，使以色列國力強盛。大衛是一個信心堅固、敬畏上帝的人；他也贏得人民的擁戴。 然而，本書也揭露了大衛的罪。大衛為了滿足自己的慾望和雄心，有時也顯露殘酷的性格，犯了嚴重的罪過，與拔示巴通姦，又設計殺害烏利亞，另外又數點百姓，得罪了上帝。可是，當拿單先知指出大衛的過錯時，他承認自己的罪，甘心接受上帝的懲罰。大衛晚年，眾子因王位的繼承而陷於宮廷鬥爭之中，押沙龍要篡奪王權，甚至一度威脅大衛，最後王位由拔示巴的兒子所羅門繼承。 大衛的生平和輝煌的功業，給以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每當國家遭遇災難、人民渴望賢君來解救時，他們都期望大衛的子孫中有像他那樣的一位領袖出現。 作者 《撒母耳記下》沒有註明作者是誰。根據《歷代志上》29章29節，有人認為本書的前部分是由撒母耳寫的，後來由先知拿單和迦得的著作所補充。還有人認為本書的作者是大衛時代的人，但未能確定。 提要 一．大衛的勝利（1:1—10:19） 大衛哀悼掃羅和約拿單（1:1—27） 以色列的兩個王（2:1—4:12） 大衛統治全以色列（5:1—6:23） 上帝的應許和大衛的回應（7:1—29） 大衛擊敗以色列的敵人（8:1—10:19） 二．大衛犯罪和經歷危難（11:1—20:26） 大衛和拔示巴通姦及由此而來的苦難（11:1—12:31） 強暴的事導致大衛家分裂（13:1—14:33） 押沙龍挑戰父親大衛（15:1—19:43） 示巴反叛（20:1—26） 三．其他關於大衛的故事（21:1—24:25） 以色列的饑荒（21:1—14） 擊殺非利士巨人（21:15—22） 大衛的凱歌（22:1—23:7） 大衛的勇士（23:8—39） 大衛的罪帶來懲罰（24:1—25） www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV 第一章（聖經和合本） 11 大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此， 12 而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下。。。。 24 以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的裝飾。 25 英雄何竟在陣上仆倒，約拿單何竟在山上被殺！ 26 我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。 27 英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」 默想： 若時間容許，可將17-27節整首哀歌讀完。 大衛對掃羅的追憶哀歌中，沒有憎恨這位多次要追捕他、陷害他的人，反而堅持尊重神的受膏者，並真心地敬重他。大衛記念掃羅，同樣也紀念約拿單是優秀的戰士；但大衛對約拿單的回憶乃是他忠誠無私的友情。並且大衛和跟隨他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大衛為失去君王、密友約拿單和陣亡的以色列眾戰士，衷心哀悼，並不以為恥。 如今有些人以為流露情感是軟弱的表現，為要顯得堅強，盡力隱藏自己的感情。並且在教會中，我們似乎已經習慣擺出堅強得勝的形像，將一切的悲傷軟弱，像外衣和帽子一樣，脫下掛在門口，才進教堂敬拜。 我如何面對悲傷？當遇見有人因親人去世或其他原因而哭泣、哀傷時，我有什麼感受？ […]
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+001&version=CUVS 撒母耳记下 简介 《撒母耳记下》是《撒母耳记上》的续篇，记述大卫作王的历史，从他统治南方的犹大开始（1—4章，以希伯仑为中心），到他统治全国，包括北方的以色列为止（5—24章，以耶路撒冷为中心）。本书详述大卫为了扩展自己的王国，巩固他的地位，跟国内的敌人及四邻的外敌争战，战胜以色列的宿敌非利士人、亚扪人、亚兰人，使以色列国力强盛。大卫是一个信心坚固、敬畏上帝的人；他也赢得人民的拥戴。 然而，本书也揭露了大卫的罪。大卫为了满足自己的慾望和雄心，有时也显露残酷的性格，犯了严重的罪过，与拔示巴通奸，又设计杀害乌利亚，另外又数点百姓，得罪了上帝。可是，当拿单先知指出大卫的过错时，他承认自己的罪，甘心接受上帝的惩罚。大卫晚年，众子因王位的继承而陷於宫廷斗争之中，押沙龙要篡夺王权，甚至一度威胁大卫，最後王位由拔示巴的儿子所罗门继承。 大卫的生平和辉煌的功业，给以色列人留下深刻的印象。因此在後世，每当国家遭遇灾难、人民渴望贤君来解救时，他们都期望大卫的子孙中有像他那样的一位领袖出现。 作者 《撒母耳记下》没有注明作者是谁。根据《历代志上》29章29节，有人认为本书的前部分是由撒母耳写的，後来由先知拿单和迦得的着作所补充。还有人认为本书的作者是大卫时代的人，但未能确定。 提要 一．大卫的胜利（1:1—10:19） 大卫哀悼扫罗和约拿单（1:1—27） 以色列的两个王（2:1—4:12） 大卫统治全以色列（5:1—6:23） 上帝的应许和大卫的回应（7:1—29） 大卫击败以色列的敌人（8:1—10:19） 二．大卫犯罪和经历危难（11:1—20:26） 大卫和拔示巴通奸及由此而来的苦难（11:1—12:31） 强暴的事导致大卫家分裂（13:1—14:33） 押沙龙挑战父亲大卫（15:1—19:43） 示巴反叛（20:1—26） 三．其他关於大卫的故事（21:1—24:25） 以色列的饥荒（21:1—14） 击杀非利士巨人（21:15—22） 大卫的凯歌（22:1—23:7） 大卫的勇士（23:8—39） 大卫的罪带来惩罚（24:1—25） www.bible.com/zh-TW/bible/139/2SA.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 11 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此， 12 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。。。。 24 以色列的女子啊，当为扫罗哭号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的装饰。 25 英雄何竟在阵上仆倒，约拿单何竟在山上被杀！ 26 我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你，你向我发的爱情奇妙非常，过於妇女的爱情。 27 英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！」 默想： 若时间容许，可将17-27节整首哀歌读完。 大卫对扫罗的追忆哀歌中，没有憎恨这位多次要追捕他、陷害他的人，反而坚持尊重神的受膏者，并真心地敬重他。大卫记念扫罗，同样也纪念约拿单是优秀的战士；但大卫对约拿单的回忆乃是他忠诚无私的友情。并且大卫和跟随他的人 “悲哀哭泣……禁食到晚上”。大卫为失去君王、密友约拿单和阵亡的以色列众战士，衷心哀悼，并不以为耻。 如今有些人以为流露情感是软弱的表现，为要显得坚强，尽力隐藏自己的感情。并且在教会中，我们似乎已经习惯摆出坚强得胜的形像，将一切的悲伤软弱，像外衣和帽子一样，脱下挂在门口，才进教堂敬拜。 我如何面对悲伤？当遇见有人因亲人去世或其他原因而哭泣、哀伤时，我有什麽感受？ 祷告: 回忆我生命中所经历过的痛苦与心碎，或是现今正在经历的伤痛事情。花些时间以哀叹的方式向神倾诉。留意到神专注地聆听，并伸手来安慰我。得到神的安慰是怎样的感受？ 最後向神作感谢的祷告。 […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+031&version=CUV 第三十一章（聖經和合本） 6 這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。 7 住平原那邊並約旦河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。 8 次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，9 就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民； 10 又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯‧珊的城牆上。 11 基列‧雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事， 12 他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯‧珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了； 13將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日。 默想： 基利波的戰事中，掃羅及他的軍隊慘敗，掃羅及他的三個兒子，包括約拿單在內，都一同陣亡。最後雖然他自殺，卻顯示尊貴和勇氣；掃羅也曾是上帝所揀選膏立的以色列王，雖然他的屍體公開被侮辱，但基列雅比人冒生命危險去取回他們的屍體。這些人因為掃羅作王的初期曾拯救這城市（參十一章）；他們多年不忘感恩圖報。掃羅為王雖然瑕疵重重，死時卻莊嚴慎重。基列雅比人為他安葬並禁食七日以表哀悼。 掃羅的失敗，不是缺少軍事或政治的才幹，也不是因為以色列人的軟弱，而是他拒絕順從上帝的旨意。無論一個人怎樣有才幹和勇氣，除非他知道及承認歷史之主，否則歷史會證明他的失敗。這個原則可應用在任何人身上，正如應用在重要的人身上一樣。 綜觀掃羅的一生，他的生與他的死，對我有什麼提醒與啟發？因著掃羅的一生，我決定要怎樣更改我生活的態度與方式？ 禱告： “神啊，自我年幼時，祢就教訓我，直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。神啊，我到年老髪白的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。”（詩71：17-18） 詩歌 「恩典之路」 – www.youtube.com/watch?v=GN_9gOL6_hc
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Samuel+031&version=CUVS 第三十一章（圣经和合本） 6 这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死亡。 7 住平原那边并约旦河西的以色列人，见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。非利士人便来住在其中。 8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，9 就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到（或译：送到）非利士地的四境，报信与他们庙里的偶像和众民； 10 又将扫罗的军装放在亚斯她录庙里，将他的屍身钉在伯‧珊的城墙上。 11 基列‧雅比的居民听见非利士人向扫罗所行的事， 12 他们中间所有的勇士就起身，走了一夜，将扫罗和他儿子的屍身从伯‧珊城墙上取下来，送到雅比那里，用火烧了； 13将他们骸骨葬在雅比的垂丝柳树下，就禁食七日。 默想： 基利波的战事中，扫罗及他的军队惨败，扫罗及他的三个儿子，包括约拿单在内，都一同阵亡。最後虽然他自杀，却显示尊贵和勇气；扫罗也曾是上帝所拣选膏立的以色列王，虽然他的屍体公开被侮辱，但基列雅比人冒生命危险去取回他们的屍体。这些人因为扫罗作王的初期曾拯救这城市（参十一章）；他们多年不忘感恩图报。扫罗为王虽然瑕疵重重，死时却庄严慎重。基列雅比人为他安葬并禁食七日以表哀悼。 扫罗的失败，不是缺少军事或政治的才干，也不是因为以色列人的软弱，而是他拒绝顺从上帝的旨意。无论一个人怎样有才干和勇气，除非他知道及承认历史之主，否则历史会证明他的失败。这个原则可应用在任何人身上，正如应用在重要的人身上一样。 综观扫罗的一生，他的生与他的死，对我有什麽提醒与启发？因着扫罗的一生，我决定要怎样更改我生活的态度与方式？ 祷告： “神啊，自我年幼时，祢就教训我，直到如今，我传扬祢奇妙的作为。神啊，我到年老髪白的时候，求祢不要离弃我！等我将祢的能力指示下代，将祢的大能指示後世的人。”（诗71：17-18） 诗歌 「恩典之路」 – www.youtube.com/watch?v=GN_9gOL6_hc
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=1Samuel+031 CHAPTER 31 (ESV) 6 Thus Saul died, and his three sons, and his armor-bearer, and all his men, on the same day together. 7 And when the men of Israel who were on the other side of the valley and those beyond the Jordan saw that the men of […]
