全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+002&version=CUV 歷代志上第2章 （聖經和合本） 1 以色列的兒子是魯本、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、 2 但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。 3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。 4 猶大的兒婦她瑪給猶大生法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。 5 法勒斯的兒子是希斯崙、哈母勒。 6 謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、大拉，共五人。 7 迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。 8 以探的兒子是亞撒利雅。 9 希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。 10 蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順做猶大人的首領。 11 拿順生撒門，撒門生波阿斯， 12 波阿斯生俄備得，俄備得生耶西。 13 耶西生長子以利押，次子亞比拿達，三子示米亞， 14 四子拿坦業，五子拉代， 15 六子阿鮮，七子大衛， 默想 有關以色列眾子的事（雅各的十二個兒子），請參創世記29章32節至50章26節；並請分別參創世記37至38及 45章約瑟、魯本、猶大的人物介紹。 長長的族譜列出一代一代的人名，有助我們了解其中一些人物，第三節的經文有如墓誌銘寫在族譜之中。“珥在耶和華面前看為惡，耶和華就使他死了。”幾千年以後，這是我們對他僅有的了解。人死留名，今世的功過德行，要留給後世追思紀念。 活到今天，神對你一生又會如何的衡量呢？有些人大膽放肆地說，他們的生活方式是自己的事，與別人無幹。但聖經教導我們，你目前的生活操守，會決定你以後怎樣被人記念，更影響神要對你的審判。你今日的行為，其實關係重大。思想當你在地上的生命終結時，神對你會是怎樣的一個評價？ 禱告 謙卑地來到神面前，求神鑒察你的心，賜你力量活出聖潔的生活，在日常的小事大事中都能保持嚴明的操守，使你在審判之日可以坦然無懼地來到神面前交賬。 詩歌 「因著信」- www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+002&version=CUVS 历代志上第2章 （圣经和合本） 1 以色列的儿子是鲁本、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、 2 但、约瑟、便雅悯、拿弗他利、迦得、亚设。 3 犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人是迦南人书亚女儿所生的。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。 4 犹大的儿妇她玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。 5 法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。 6 谢拉的儿子是心利、以探、希幔、甲各、大拉，共五人。 7 迦米的儿子是亚干，这亚干在当灭的物上犯了罪，连累了以色列人。 8 以探的儿子是亚撒利雅。 9 希斯仑所生的儿子是耶拉篾、兰、基路拜。 10 兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺做犹大人的首领。 11 拿顺生撒门，撒门生波阿斯， 12 波阿斯生俄备得，俄备得生耶西。 13 耶西生长子以利押，次子亚比拿达，三子示米亚， 14 四子拿坦业，五子拉代， 15 六子阿鲜，七子大卫， 默想 有关以色列众子的事（雅各的十二个儿子），请参创世记29章32节至50章26节；并请分别参创世记37至38及 45章约瑟、鲁本、犹大的人物介绍。 长长的族谱列出一代一代的人名，有助我们了解其中一些人物，第三节的经文有如墓志铭写在族谱之中。“珥在耶和华面前看为恶，耶和华就使他死了。”几千年以後，这是我们对他仅有的了解。人死留名，今世的功过德行，要留给後世追思纪念。 活到今天，神对你一生又会如何的衡量呢？有些人大胆放肆地说，他们的生活方式是自己的事，与别人无干。但圣经教导我们，你目前的生活操守，会决定你以後怎样被人记念，更影响神要对你的审判。你今日的行为，其实关系重大。思想当你在地上的生命终结时，神对你会是怎样的一个评价？ 祷告 谦卑地来到神面前，求神鉴察你的心，赐你力量活出圣洁的生活，在日常的小事大事中都能保持严明的操守，使你在审判之日可以坦然无惧地来到神面前交账。 诗歌 「因着信」- www.youtube.com/watch?v=oassA_g8Q1g
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=1Chronicles+002 1 Chronicles Chapter 2 (ESV) 1 These are the sons of Israel: Reuben, Simeon, Levi, Judah, Issachar, Zebulun, 2 Dan, Joseph, Benjamin, Naphtali, Gad, and Asher. 3 The sons of Judah: Er, Onan and Shelah; these three Bath-shua the Canaanite bore to him. Now Er, Judah’s firstborn, was […]
全章經文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+001&version=CUV 歷代志上 簡介 《歷代志上、下》在希伯來聖經原是一卷書，且排在全書的結尾；希臘文聖經才分為上、下兩卷。主要內容是從不同的觀點摘述《撒母耳記》和《列王紀》的記載，並增補一些史實，此外還與《以斯拉記》和《尼希米記》有密切的關係。 兩卷書對以色列君主政體的記述有兩個主要目的： 一．說明以色列和猶大兩國雖然遭受種種災難，上帝仍然信守應許，藉著住在猶大的人實現他對子民的計劃。為了確認這信念，本書的作者特別注意記述大衛和所羅門的偉大成就，以及約沙法、希西家、約西亞等人的改革復興工作，還有那些始終對上帝忠誠的人民。 二．記述耶路撒冷聖殿崇拜的開始，特別說明執行崇拜儀式的祭司和利未支派的制度。作者認為大衛是理想的君王。雖然聖殿是所羅門建造的，本書卻認為大衛是聖殿及其祭禮的創立者。 《歷代志上》的特點是未提大衛犯罪及他兒子叛變等事，也未記北國以色列的事。本書強調上帝在整個歷史中的作為，所記王國歷史是按照一條主線，即上帝與大衛所立的約及大衛王朝的延續。故本書前幾章專記歷史人名譜系，包括從亞當到被擄返國的猶大人譜系，似有概述整個舊約歷史之意。本書特別描寫大衛對上帝的愛與渴慕，記載他迎接約櫃和敬拜祈禱，場面非常感人。 作者 《歷代志》是由一位編者將某些早期文獻編輯成書（9:1；29:29—30）。猶太人傳統認為本書的編纂者是以斯拉。 提要 一．從亞當至被擄時期的族譜和名表（1:1—9:34） 從亞當至以掃和以色列（1:1—2:2） 猶大、大衛和他的家族（2:3—4:23） 以色列的其他支派（4:24—8:40） 被擄歸回耶路撒冷的家族名單（9:1—34） 二．大衛：聖殿的奠基者（9:35—29:30） 導言：掃羅的族譜和他的逝世（9:35—10:14） 大衛在耶路撒冷作王（11:1—17:27） 大衛的戰役（18:1—20:8） 大衛籌備建殿（21:1—29:30） www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CH.INTRO1.RCUV 歷代志上第1章 （聖經和合本） 1 亞當生塞特，塞特生以挪士， 2 以挪士生該南，該南生瑪勒列，瑪勒列生雅列， 3 雅列生以諾，以諾生瑪土撒拉，瑪土撒拉生拉麥， 4 拉麥生挪亞，挪亞生閃、含、雅弗。… 24 閃生亞法撒，亞法撒生沙拉， 25 沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吳， 26 拉吳生西鹿，西鹿生拿鶴，拿鶴生他拉， 27 他拉生亞伯蘭，亞伯蘭就是亞伯拉罕。… 34 亞伯拉罕生以撒，以撒的兒子是以掃和以色列。 默想 經文中一長串的人物名單，是在南國猶大人被擄到巴比倫以後編成的。被擄的人盼望可以回歸故土，不過他們最擔心的，就是世代相傳的家譜會失落，使他們無根可尋。猶太人極看重譜系，因為人人都想證明自己是始祖亞伯拉罕的後裔，這樣，才能享受神應許亞伯拉罕和他後裔的特別的福分（有關神特別的賜福參創12:1-3以及17:2-8的註釋）。這個名單重組了南國猶大與北國以色列被擄前的族譜，成了亞伯拉罕後裔的憑證。（聖經收集族譜的原因，請參創5章，太1:1以及路3:23-38的註釋。） 族譜包含的意義深遠。對今天的我們來說，族譜證明了舊約中的應許，彌賽亞──耶穌，是亞伯拉罕與大衛的後裔。（這應許記在創12:1-3和撒下7:12-13。）思想應許的實現證明了什麽？對今天的你有什麽意義？ 族譜中所記載的人名，顯示神不但鑒察各族各民，祂也關心每一個人。自從亞當以來，盡管曾有億萬群眾，神卻記得每個人的名字和每個人的容貌。我們每個人不僅有個名字，而且非常獨特，是神所認識、所深愛的。我們若認識祂，領受祂的慈愛，就能領會自己的獨特性，明白自己與眾不同的地方，同時也能和神的大家庭中其他人互相提攜。神看你是獨特的，是寶貴的，你又怎樣看自己？ 禱告 帶著敬畏而感恩的心來到神的面前，讚美神的信實與偉大。求神給你更大的信心，將你的盼望建立在神亙古不變的應許上；感謝神創造了與眾不同的你，帶著感恩的心領受神的慈愛，並將你自己獻上，願意為神所用。 詩歌 「有一位神」- www.youtube.com/watch?v=cODPuZhpF-E
全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+001&version=CUVS 历代志上 简介 《历代志上、下》在希伯来圣经原是一卷书，且排在全书的结尾；希腊文圣经才分为上、下两卷。主要内容是从不同的观点摘述《撒母耳记》和《列王纪》的记载，并增补一些史实，此外还与《以斯拉记》和《尼希米记》有密切的关系。 两卷书对以色列君主政体的记述有两个主要目的： 一．说明以色列和犹大两国虽然遭受种种灾难，上帝仍然信守应许，藉着住在犹大的人实现他对子民的计划。为了确认这信念，本书的作者特别注意记述大卫和所罗门的伟大成就，以及约沙法、希西家、约西亚等人的改革复兴工作，还有那些始终对上帝忠诚的人民。 二．记述耶路撒冷圣殿崇拜的开始，特别说明执行崇拜仪式的祭司和利未支派的制度。作者认为大卫是理想的君王。虽然圣殿是所罗门建造的，本书却认为大卫是圣殿及其祭礼的创立者。 《历代志上》的特点是未提大卫犯罪及他儿子叛变等事，也未记北国以色列的事。本书强调上帝在整个历史中的作为，所记王国历史是按照一条主线，即上帝与大卫所立的约及大卫王朝的延续。故本书前几章专记历史人名谱系，包括从亚当到被掳返国的犹大人谱系，似有概述整个旧约历史之意。本书特别描写大卫对上帝的爱与渴慕，记载他迎接约柜和敬拜祈祷，场面非常感人。 作者 《历代志》是由一位编者将某些早期文献编辑成书（9:1；29:29—30）。犹太人传统认为本书的编纂者是以斯拉。 提要 一．从亚当至被掳时期的族谱和名表（1:1—9:34） 从亚当至以扫和以色列（1:1—2:2） 犹大、大卫和他的家族（2:3—4:23） 以色列的其他支派（4:24—8:40） 被掳归回耶路撒冷的家族名单（9:1—34） 二．大卫：圣殿的奠基者（9:35—29:30） 导言：扫罗的族谱和他的逝世（9:35—10:14） 大卫在耶路撒冷作王（11:1—17:27） 大卫的战役（18:1—20:8） 大卫筹备建殿（21:1—29:30） www.bible.com/zh-TW/bible/139/1CH.INTRO1.RCUV 历代志上第1章 （圣经和合本） 1 亚当生塞特，塞特生以挪士， 2 以挪士生该南，该南生玛勒列，玛勒列生雅列， 3 雅列生以诺，以诺生玛土撒拉，玛土撒拉生拉麦， 4 拉麦生挪亚，挪亚生闪、含、雅弗。… 24 闪生亚法撒，亚法撒生沙拉， 25 沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吴， 26 拉吴生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉， 27 他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕。… 34 亚伯拉罕生以撒，以撒的儿子是以扫和以色列。 默想 经文中一长串的人物名单，是在南国犹大人被掳到巴比伦以後编成的。被掳的人盼望可以回归故土，不过他们最担心的，就是世代相传的家谱会失落，使他们无根可寻。犹太人极看重谱系，因为人人都想证明自己是始祖亚伯拉罕的後裔，这样，才能享受神应许亚伯拉罕和他後裔的特别的福分（有关神特别的赐福参创12:1-3以及17:2-8的注释）。这个名单重组了南国犹大与北国以色列被掳前的族谱，成了亚伯拉罕後裔的凭证。（圣经收集族谱的原因，请参创5章，太1:1以及路3:23-38的注释。） 族谱包含的意义深远。对今天的我们来说，族谱证明了旧约中的应许，弥赛亚──耶稣，是亚伯拉罕与大卫的後裔。（这应许记在创12:1-3和撒下7:12-13。）思想应许的实现证明了什麽？对今天的你有什麽意义？ 族谱中所记载的人名，显示神不但鉴察各族各民，祂也关心每一个人。自从亚当以来，尽管曾有亿万群众，神却记得每个人的名字和每个人的容貌。我们每个人不仅有个名字，而且非常独特，是神所认识、所深爱的。我们若认识祂，领受祂的慈爱，就能领会自己的独特性，明白自己与众不同的地方，同时也能和神的大家庭中其他人互相提携。神看你是独特的，是宝贵的，你又怎样看自己？ 祷告 带着敬畏而感恩的心来到神的面前，赞美神的信实与伟大。求神给你更大的信心，将你的盼望建立在神亘古不变的应许上；感谢神创造了与众不同的你，带着感恩的心领受神的慈爱，并将你自己献上，愿意为神所用。 诗歌 「有一位神」- www.youtube.com/watch?v=cODPuZhpF-E
