全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+014&version=CUVS   历代志上第14章 （圣经和合本） 8 非利士人听见大卫受膏做以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。 9 非利士人来了，布散在利乏音谷。 10 大卫求问神说：「我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？」耶和华说：「你可以上去，我必将他们交在你手里。」 11 非利士人来到巴力毗拉心，大卫在那里杀败他们。大卫说：「神藉我的手冲破敌人，如同水冲去一般。」因此称那地方为巴力毗拉心。 12 非利士人将神像撇在那里，大卫吩咐人用火焚烧了。 13 非利士人又布散在利乏音谷。 14 大卫又求问神，神说：「不要一直地上去，要转到他们後头，从桑林对面攻打他们。 15 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要出战，因为神已经在你前头去攻打非利士人的军队。」 16 大卫就遵着神所吩咐的，攻打非利士人的军队，从基遍直到基色。 17 於是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。   默想 在撒母耳记下5章，有这场战役的地图。大卫在出征之前，先求问神，求他同在并引导。我们常常等到事情一团糟的时候才求问神，却为时以晚。思想你是否到计穷力竭之时才求问神？你应当首先求问祂，这样就可以像大卫一样，得到意想不到的帮助，避去大灾难。 兵士常喜欢从战争之中留些战利品作为纪念（撒下5:21说，跟随大卫之人拿去非利士人所弃的偶像），所以大卫吩咐将偶像统统烧毁（12节）。对於罪应有的惟一反应，就是与它一刀两断、完全隔绝。你不能一方面信从神，同时又保留部分的旧生活，因为如此你的思想行动必日渐远离神。凡在你生活之中占据神当有地位的，一概要除去，好使你一心一意地跟从祂。思想你有什麽神不喜悦的行为仍未完全除掉呢？   祷告 求神彻底除去你身上属肉体、属血气的旧生命，使你远离罪恶的思想与生活；求神保守袮的心怀意念；使你能够一心一意走属天的道路。   诗歌 「洁净我」- www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=1Chronicles+013&version=CUVS   历代志上第13章 （圣经和合本） 5 於是大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。 6 大卫率领以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将约柜运来，这约柜就是坐在二基路伯上耶和华神留名的约柜。 7 他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上，乌撒和亚希约赶车。 8 大卫和以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐，极力跳舞歌唱。 9 到了基顿的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。 10 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在神面前。 11 大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。 12 那日大卫惧怕神，说：「神的约柜怎可运到我这里来？」 13 於是大卫不将约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。 14 神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。   默想 乌撒因为伸手触摸约柜立即被击杀，因为他用手触摸约柜，那是该被处死的罪。神在摩西五经之中对於搬运约柜有明确的规定（参民4:5-15）。神吩咐要由利未人搬运约柜（圣经没有记载乌撒是利未人），用两根杠子穿过它的金环，用肩扛擡（参民7:9），人绝不可用手去摸约柜。乌撒事前没有自洁，虽热心事奉神，却招致神怒。 但约柜放在俄别以东的家中时，神则赐福给他全家。这件事显示神大能的两面：他既有完全的慈爱，又有完全的公义。他赐大福给顺服他命令之人，也严厉地处罚违命的人。神的处罚可能来得很快，也可能来得迟延；无论如何，它总是要临到的。我们有时会单单注目於神的赐福，忘记了圣经所说，犯罪时“落在永生的神手里，真是可怕的”（来10:31）。不过，我们也有时又太过专注於神的审判，而忘记了他的赐福。不要片面地来看神做事，我们要想蒙神赐福，就要负起责任，照祂所规定的，过圣洁、诚实而公义的生活。思想你是否也意识到神不同的属性？顺从神的旨意与发挥自己的热心，哪一样更重要？   祷告 求神赐你一颗为主做工的热心，同时也赐你一颗愿意顺服神的谦卑之心，在世上过圣洁而得胜的生活，使你将来可以坦然无惧地面对神公义的审判；将你的颂赞献给既慈爱又公义的神，   诗歌 「你是荣耀君王」- www.youtube.com/watch?v=oGgK5BoYSuM