全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+007&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第七章   18 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— 19 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。 20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。」 22 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。 26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是於我们合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。   默想： 本章略览：基督作为我们的大祭司是远超过利未支派的祭司，并且是完全另一个体系的。因此，基督的大祭司职任，取代了摩西律法的规则及所立的大祭司。 作者引用诗篇110篇4节来说明，神为我们安排一位大祭司，保证我们得救，因为“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司” 。基督永远为祭司对我们的意义，就是神向我们保证，藉着耶稣基督从死里复活成为我们的大祭司，完成了神拯救的计划，为我们「带来了更美的盼望……我们就可以亲近神。」（19节）。 这表明耶稣不单拯救我们脱离罪的刑罚，祂并且每一天都在不断拯救我们脱离罪恶对我们的思想与行为的阴险掌控，耶稣是我们罪得赦免与生命更新的源头。 想像一下，耶稣能够“拯救（你）到底”（25节）是什麽意思？思想一下这对你有什麽意义？赞美神将高过一切的大祭司赐给你！   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。   诗歌： 「大祭司」- youtu.be/nSkviLdqzAM

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+006&version=CUVS   希伯来书（圣经和合本）第六章   13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； 20 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。   默想： 本章略览：基督徒要达到成熟，必须建基於神的救赎，离开基督初步的道理，努力进入成熟的地步。若将信心根基扎稳，就会结出得救的果子。作者再鼓励信徒，我们是在神不能更改的应许中得安稳。 神用很慎密的方式向亚伯拉罕确保，祂的应许必会实现（13节，参创22：15-18）。神对我们也是如此，神是不会说谎的。祂不单应许要赐福我们，祂还以誓言来保证，而这誓言是以祂独生子的血来执行的。神当然不会说话不算数，但是祂更加不会违背自己用如此大的代价所作的誓言！ 为什麽神要这样用心的来担保祂的应许？因为祂深知我们非常容易害怕怀疑，祂知道有时我们的信心是非常脆弱的。因此，不是因为祂需要，而是作为我们在基督里所抱有的盼望的锚，神应许了，祂起了誓，为要使我们有确据、得信心。 我们的神是何等的有恩慈！我们还有什麽理由怀疑神！在耶稣里，“我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固”（19节）。 耶稣怎样满足你内心深处的渴望，帮助你在信仰旅程上迈向成熟？   祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。     诗歌： 「安稳在主里」- www.youtube.com/watch?v=CheR2TDaHrY