全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+002&version=CUV 耶利米書 第2章 （聖經和合本） 1 耶和華的話臨到我說： 2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說：『耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子，凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。』這是耶和華說的。」 4 雅各家，以色列家的各族啊，你們當聽耶和華的話！ 5 耶和華如此說：「你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？ 6 他們也不說：『那領我們從埃及地上來，引導我們經過曠野，沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭，無人經過、無人居住之地的耶和華，在哪裡呢？』 7 我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物，但你們進入的時候就玷汙我的地，使我的產業成為可憎的。 8 祭司都不說：『耶和華在哪裡呢？』傳講律法的都不認識我，官長違背我，先知藉巴力說預言，隨從無益的神。」 9 耶和華說：「我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。 10 你們且過到基提海島去察看，打發人往基達去留心查考，看曾有這樣的事沒有！ 11 豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。 12 諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！」這是耶和華說的。 13 「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 默想: 這段經文以婚姻關係比喻神對其子民的愛和子民對偶像的貪愛，兩者對比鮮明、強烈，突出了猶大人（常以南國首都耶路撒冷人代稱）對神不忠貞的罪惡。耶利米斥責猶大人常在虛無易變之物中尋求安全穩妥，卻不倚靠那永恆不變的神。所收的各種初熟土產與果子都是獻給神的祭物，猶大人歷代以來都堅守這奉獻的律例。以往猶大人像神的新娘，是聖潔忠貞的子民，極渴望討神喜悅。但在耶利米時代，他們的表現則完全敗壞，與以往形成強烈的對比。 有誰寧願自鑿池子裝載雨水而捨棄涌流不息的活水泉源呢？神告訴猶大人他們離棄神而拜偶像的行為正是這樣愚不可及。更糟的是他們選擇了破裂不能儲水的池子，企圖以一套虛無愚妄的世俗法則來承載真理。既然神自己就是活水泉源，我們為什麼還要離棄祂，依戀“池子”（金錢、權力、或其他屬世界的事物）所帶來的“好處”呢？我們也許起初順服神，令祂感到喜悅，後來卻有可能受引誘而漸漸遠離祂，而在自己的財物、能力或其他事物上尋求安全。思想你起初怎樣獻身順服神，然後捫心自問現在是否依然那樣真誠熱心？ 禱告： 感謝神在你生活和心靈方面的豐富供應；求神在你的心裡做工，使你的內心專一火熱，能夠不被各種世界的聲音所干擾，在今後的歲月裡能夠持續不斷地事奉神，對神更加渴慕；求神使祂成為你在一切活動上的力量源泉，並賜你更豐盛的生命。 詩歌： 「容我寧靜」- youtu.be/hxbAbXzUouw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+002&version=CUVS 耶利米书 第2章 （圣经和合本） 1 耶和华的话临到我说： 2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说：『耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。 3 那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子，凡吞吃他的必算为有罪，灾祸必临到他们。』这是耶和华说的。」 4 雅各家，以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话！ 5 耶和华如此说：「你们的列祖见我有什麽不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 6 他们也不说：『那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和乾旱死荫，无人经过、无人居住之地的耶和华，在哪里呢？』 7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物，但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。 8 祭司都不说：『耶和华在哪里呢？』传讲律法的都不认识我，官长违背我，先知藉巴力说预言，随从无益的神。」 9 耶和华说：「我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。 10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有！ 11 岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。 12 诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！」这是耶和华说的。 13 「因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 默想: 这段经文以婚姻关系比喻神对其子民的爱和子民对偶像的贪爱，两者对比鲜明、强烈，突出了犹大人（常以南国首都耶路撒冷人代称）对神不忠贞的罪恶。耶利米斥责犹大人常在虚无易变之物中寻求安全稳妥，却不倚靠那永恒不变的神。所收的各种初熟土产与果子都是献给神的祭物，犹大人历代以来都坚守这奉献的律例。以往犹大人像神的新娘，是圣洁忠贞的子民，极渴望讨神喜悦。但在耶利米时代，他们的表现则完全败坏，与以往形成强烈的对比。 有谁宁愿自凿池子装载雨水而舍弃涌流不息的活水泉源呢？神告诉犹大人他们离弃神而拜偶像的行为正是这样愚不可及。更糟的是他们选择了破裂不能储水的池子，企图以一套虚无愚妄的世俗法则来承载真理。既然神自己就是活水泉源，我们为什麽还要离弃祂，依恋“池子”（金钱、权力、或其他属世界的事物）所带来的“好处”呢？我们也许起初顺服神，令祂感到喜悦，後来却有可能受引诱而渐渐远离祂，而在自己的财物、能力或其他事物上寻求安全。思想你起初怎样献身顺服神，然後扪心自问现在是否依然那样真诚热心？ 祷告： 感谢神在你生活和心灵方面的丰富供应；求神在你的心里做工，使你的内心专一火热，能够不被各种世界的声音所干扰，在今後的岁月里能够持续不断地事奉神，对神更加渴慕；求神使祂成为你在一切活动上的力量源泉，并赐你更丰盛的生命。 诗歌： 「容我宁静」- youtu.be/hxbAbXzUouw
"Listening to God" Devotional
Listening to God” Bible Reading & Devotion: May 14, 2021 – Jeremiah 002
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Jeremiah+002 Jeremiah 2 (ESV) 1 The word of the Lord came to me, saying, 2 “Go and proclaim in the hearing of Jerusalem, Thus says the Lord, “I remember the devotion of your youth, your love as a bride, how you followed me in the wilderness, in a land not sown. 3 Israel was holy to the Lord, the firstfruits […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+001&version=CUV 耶利米書 簡介 《耶利米書》記述耶利米先知的預言和生平事蹟。在他執行先知職務的漫長歲月裏，他警告上帝的子民，由於他們犯罪，國家將遭受嚴重的災難（29：18）。他在世的時候親眼目睹預言實現：耶路撒冷陷在巴比倫王尼布甲尼撒手中，城和聖殿被毀，猶大的君王和人民被放逐到巴比倫去。他又傳講上帝不變的愛（31：3），預言將來人民要歸回故土，重建家園。 本書的篇幅很長，似乎沒有既定的模式，也不是按年份次序編輯。書中嚴厲批評拜偶像（7：30—8：3；19：1—15）、姦淫（5：1—9）、虛謊的預言（7：3—11；14：11—16；23：9—32）等罪，不斷呼籲猶大要降服巴比倫，接納被擄是他們犯罪的後果，但同時預言被擄之後將會得到上帝的饒恕，並可重建家園。 本書某些重要的話超越了耶利米的時代，指向「新的約」那日子。那時，上帝的子民將遵守那約，再也不需要導師的提醒，因為那約要寫在他們心裏（31：33—34）。 作者 耶利米名字的意思是「耶和華高舉」。先知生於猶大國末年，在猶大王約西亞十三年（主前627年）奉召作先知，超過四十年，直到耶路撒冷陷落（主前586年）和被擄初期。耶利米是一個感情豐富、熱愛同胞的人，本書描述他因蒙召作先知而受各種痛苦，被嘲笑、拷打、下獄，在許多經文裏透露他心中無限的感慨。他宣告百姓的罪，盼望他們悔改，卻又站在同胞一邊流淚懇求，故有「流淚先知」的稱號（9：1）。 提要 一．耶利米蒙召（1：1—19） 二．約西亞、約雅敬、約雅斤、西底家諸王時代的預言（2：1—25：38） 耶利米的早期信息（2：1—6：30） 耶利米的生活境況（7：1—13：27） 深切悲哀的時刻（14：1—17：27） 對付耶利米的陰謀和對猶大的警告（18：1—25：38） 三．耶利米對付假先知（26：1—29：32） 四．回國和新的開始（30：1—33：26） 五．猶大和耶路撒冷的災難（34：1—44：30） 耶利米事奉的境況（34：1—38：28） 耶路撒冷陷落後逃亡到埃及（39：1—44：30） 六．上帝對列國的審判（45：1—51：64） 七．耶路撒冷陷落和聖殿被毀（52：1—34） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JER.INTRO1.RCUV 耶利米書 第1章 （聖經和合本） 1 便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。 2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。 3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。 4 耶利米說：耶和華的話臨到我說： 5 「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖。我已派你做列國的先知。」 6 我就說：「主耶和華啊！我不知怎樣說，因為我是年幼的。」 7 耶和華對我說：「你不要說『我是年幼的』，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說。 8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」這是耶和華說的。 9 於是耶和華伸手按我的口，對我說：「我已將當說的話傳給你。 10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」 默想: 所羅門王駕崩後，以色列王國分裂為北國以色列和南國猶大兩個敵對的國家。耶利米出身於南國耶路撒冷以北大約五公里的亞拿突，以先知身分宣講預言，經歷了猶大國末代五位君王的統治時期。耶利米蒙神委派作“列國的先知”，這本來是一個榮耀的呼召，可是卻令他一生受盡逼迫與屈辱。那段時期猶大國在政治、道德和靈性等各方面都非常腐敗，耶利米雖然四十年來不斷說預言，勸國民和領袖悔改離開罪惡，但是沒有一個人聽他的。 其實，神在每位基督徒身上都有祂美好的旨意，神認識你，就像他認識耶利米一樣。你還未在母腹成胎、未生到世上時，神就已經認識你、關心你，為你計劃一生了。當你感到灰心沮喪、山窮水盡時，他時刻顧念你，視你為珍貴的寶貝，而且為你訂下了一生的計劃。神沒有應許耶利米不會遇到艱難困苦，而是應許將他從困境中“拯救”出來，與他同在。神沒有使耶利米免受坐牢、放逐和遭人淩辱的厄運，同樣，神也沒有讓我們免受人生的風暴，但祂會伴著我們、保護我們、拯救我們，與我們一同走過，令我們毫無懼怕。最終，我們所遭遇的一切不公，神都會替我們伸冤，我們在逆境中一切對神的順服，都會得到神的讚許和獎賞，我們的生命也因此得到神恩手的引領和陶造而變得更加豐盛。 禱告： 數算神的恩典，感謝神在你以往生命中對你一切的引領與造就；感謝神一次又一次將你從以往的困境中拯救出來，甚至超過你的所求所想；求神繼續與你同行，並在將來的歲月裡對你有更多的引領與造就，使你的生命更加成熟，面對將來的人生風浪毫無懼怕。 […]
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+001&version=CUVS 耶利米书 简介 《耶利米书》记述耶利米先知的预言和生平事蹟。在他执行先知职务的漫长岁月里，他警告上帝的子民，由於他们犯罪，国家将遭受严重的灾难（29：18）。他在世的时候亲眼目睹预言实现：耶路撒冷陷在巴比伦王尼布甲尼撒手中，城和圣殿被毁，犹大的君王和人民被放逐到巴比伦去。他又传讲上帝不变的爱（31：3），预言将来人民要归回故土，重建家园。 本书的篇幅很长，似乎没有既定的模式，也不是按年份次序编辑。书中严厉批评拜偶像（7：30—8：3；19：1—15）、奸淫（5：1—9）、虚谎的预言（7：3—11；14：11—16；23：9—32）等罪，不断呼吁犹大要降服巴比伦，接纳被掳是他们犯罪的後果，但同时预言被掳之後将会得到上帝的饶恕，并可重建家园。 本书某些重要的话超越了耶利米的时代，指向「新的约」那日子。那时，上帝的子民将遵守那约，再也不需要导师的提醒，因为那约要写在他们心里（31：33—34）。 作者 耶利米名字的意思是「耶和华高举」。先知生於犹大国末年，在犹大王约西亚十三年（主前627年）奉召作先知，超过四十年，直到耶路撒冷陷落（主前586年）和被掳初期。耶利米是一个感情丰富、热爱同胞的人，本书描述他因蒙召作先知而受各种痛苦，被嘲笑、拷打、下狱，在许多经文里透露他心中无限的感慨。他宣告百姓的罪，盼望他们悔改，却又站在同胞一边流泪恳求，故有「流泪先知」的称号（9：1）。 提要 一．耶利米蒙召（1：1—19） 二．约西亚、约雅敬、约雅斤、西底家诸王时代的预言（2：1—25：38） 耶利米的早期信息（2：1—6：30） 耶利米的生活境况（7：1—13：27） 深切悲哀的时刻（14：1—17：27） 对付耶利米的阴谋和对犹大的警告（18：1—25：38） 三．耶利米对付假先知（26：1—29：32） 四．回国和新的开始（30：1—33：26） 五．犹大和耶路撒冷的灾难（34：1—44：30） 耶利米事奉的境况（34：1—38：28） 耶路撒冷陷落後逃亡到埃及（39：1—44：30） 六．上帝对列国的审判（45：1—51：64） 七．耶路撒冷陷落和圣殿被毁（52：1—34） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JER.INTRO1.RCUV 耶利米书 第1章 （圣经和合本） 1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子耶利米的话记在下面。 2 犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。 3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的时候，直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年，就是十一年五月间耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到耶利米。 4 耶利米说：耶和华的话临到我说： 5 「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你做列国的先知。」 6 我就说：「主耶和华啊！我不知怎样说，因为我是年幼的。」 7 耶和华对我说：「你不要说『我是年幼的』，因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说什麽话，你都要说。 8 你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。」这是耶和华说的。 9 於是耶和华伸手按我的口，对我说：「我已将当说的话传给你。 10 看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。」 默想: 所罗门王驾崩後，以色列王国分裂为北国以色列和南国犹大两个敌对的国家。耶利米出身於南国耶路撒冷以北大约五公里的亚拿突，以先知身分宣讲预言，经历了犹大国末代五位君王的统治时期。耶利米蒙神委派作“列国的先知”，这本来是一个荣耀的呼召，可是却令他一生受尽逼迫与屈辱。那段时期犹大国在政治、道德和灵性等各方面都非常腐败，耶利米虽然四十年来不断说预言，劝国民和领袖悔改离开罪恶，但是没有一个人听他的。 其实，神在每位基督徒身上都有祂美好的旨意，神认识你，就像他认识耶利米一样。你还未在母腹成胎、未生到世上时，神就已经认识你、关心你，为你计划一生了。当你感到灰心沮丧、山穷水尽时，他时刻顾念你，视你为珍贵的宝贝，而且为你订下了一生的计划。神没有应许耶利米不会遇到艰难困苦，而是应许将他从困境中“拯救”出来，与他同在。神没有使耶利米免受坐牢、放逐和遭人淩辱的厄运，同样，神也没有让我们免受人生的风暴，但祂会伴着我们、保护我们、拯救我们，与我们一同走过，令我们毫无惧怕。最终，我们所遭遇的一切不公，神都会替我们伸冤，我们在逆境中一切对神的顺服，都会得到神的赞许和奖赏，我们的生命也因此得到神恩手的引领和陶造而变得更加丰盛。 祷告： 数算神的恩典，感谢神在你以往生命中对你一切的引领与造就；感谢神一次又一次将你从以往的困境中拯救出来，甚至超过你的所求所想；求神继续与你同行，并在将来的岁月里对你有更多的引领与造就，使你的生命更加成熟，面对将来的人生风浪毫无惧怕。 […]
