全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+001&version=CUV 以賽亞書 簡介 《以賽亞書》排列於希伯來聖經大先知書之首，是一卷極重要的書，宣告上帝對他的百姓以色列人的復興計劃，也宣告他在世界歷史中要成就的宏偉救贖。本書氣勢磅礡，結構嚴謹，洋洋66章。正如舊約39卷書，本書前39章論及上帝的審判，內容包括歷史、詩歌和預言；由40章到66章，恰如新約的27卷書，從曠野的呼聲開始，預言彌賽亞的工作，直到新天新地結束。 以賽亞先知是在國家黑暗危難之際蒙召（6章）。他在本書前部分傳達的話，許多都是在南國猶大被強敵亞述國威脅時寫成的，此時北國以色列已亡，人民被擄，亞述又揮軍南下，兵臨聖城。以賽亞深知猶大的危機不單是亞述武力的威脅，更在於國家犯了罪，違背上帝的命令，不信靠他。先知以種種扣人心弦的警語，規勸百姓要過公平、正義的生活，棄絕偶像，以免遭受嚴厲的審判和懲罰。本書後部分是安慰、拯救的信息，先知的預言不單貫穿以色列的歷史，甚至擴展到「地極」和「列國」（45:22；60:3）。先知預言以色列雖然受罰，被擄到巴比倫，但到那日上帝要在曠野開路，帶他的選民從東南西北返回（43:5—6、19）。 本書許多預言都被看作是指向日後的彌賽亞，如「有一嬰孩為我們而生」（9:6—7）、「必有童女懷孕生子」（7:14）、受苦的僕人(53—54章)。耶穌開始工作時，就宣讀本書第61章表明他的使命（路4:18—19）。新約節錄先知書，以《以賽亞書》為最多。 作者 傳統認為本書的作者是以賽亞（1:1），不過近代不少學者認為本書是由兩部分或三部分組成，可能各有不同的作者。以賽亞名字的意思是「耶和華拯救」，他是以色列史上最偉大的先知之一，於主前八世紀末在猶大事奉，經歷烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個君王統治。猶太人傳說他在瑪拿西統治下，被施鋸刑殉難，不過死期難以確定。 提要 一．第一部分：在被擄之前（1:1—39:8） 導言（1:1—31） 關於猶大和耶路撒冷的警告與應許（2:1—12．6） 關於列國的預言（13:1—23:18） 上帝未來審判的景象（24:1—27:13） 背叛上帝的人必受懲罰（28:1—33:24） 審判和喜樂的異象（34:1—35:10） 在希西家王的日子（36:1—39:8） 二．第二部分：給被擄的上帝子民的福音（40:1—55:13） 巴比倫被毀和上帝子民得釋放（40:1—48:22） 耶路撒冷將重建（49:1—55:13） 三．第三部分：給被擄後的上帝新子民的警告和應許（56:1—66:24） 當行公義和遵行上帝的典章（56:1—59:21） 耶路撒冷要為得拯救而讚美（60:1—62:12） 上帝賜福給他的僕人和懲罰惡人（63:1—66:24） www.bible.com/zh-TW/bible/139/ISA.INTRO1.RCUV 以賽亞書第一卷——主題：審判 第一章 （聖經和合本） 10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ 11 耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅。 12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 13 你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩，我擔當便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。 16 「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」 默想： 以賽亞在這裡記載神的子民——以色列人，他們忠實地依循規例執行禮儀，按時在指定的節期前往聖殿，以正確無誤的方式供獻祭物，並作冗長並令人動容的禱告。神卻看這一切為“虛浮”（無意義的）。以色列人似乎認為，只要遵守這些儀式條例，就能保證神的祝福；但是神卻全然的否定他們的想法。 神注重的是召喚百姓來順從祂的旨意，尤其要為受欺壓的，孤兒，寡婦，就是要為那些無助的人伸張正義。 真正活潑的信仰，並非僅僅是外表的虔誠，而是由我們與神的關係中，產生出的公義、正直。 反省一下，你在教會所參與的活動，或是向神的禱告，是否已經成為空洞的儀式？或是你是從愛神與對神的委身，而來事奉神的？ 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「動力信望愛」- youtu.be/qY7SJvQXmIs
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+001&version=CUVS 以赛亚书 简介 《以赛亚书》排列於希伯来圣经大先知书之首，是一卷极重要的书，宣告上帝对他的百姓以色列人的复兴计划，也宣告他在世界历史中要成就的宏伟救赎。本书气势磅礡，结构严谨，洋洋66章。正如旧约39卷书，本书前39章论及上帝的审判，内容包括历史、诗歌和预言；由40章到66章，恰如新约的27卷书，从旷野的呼声开始，预言弥赛亚的工作，直到新天新地结束。 以赛亚先知是在国家黑暗危难之际蒙召（6章）。他在本书前部分传达的话，许多都是在南国犹大被强敌亚述国威胁时写成的，此时北国以色列已亡，人民被掳，亚述又挥军南下，兵临圣城。以赛亚深知犹大的危机不单是亚述武力的威胁，更在於国家犯了罪，违背上帝的命令，不信靠他。先知以种种扣人心弦的警语，规劝百姓要过公平、正义的生活，弃绝偶像，以免遭受严厉的审判和惩罚。本书後部分是安慰、拯救的信息，先知的预言不单贯穿以色列的历史，甚至扩展到「地极」和「列国」（45:22；60:3）。先知预言以色列虽然受罚，被掳到巴比伦，但到那日上帝要在旷野开路，带他的选民从东南西北返回（43:5—6、19）。 本书许多预言都被看作是指向日後的弥赛亚，如「有一婴孩为我们而生」（9:6—7）、「必有童女怀孕生子」（7:14）、受苦的仆人(53—54章)。耶稣开始工作时，就宣读本书第61章表明他的使命（路4:18—19）。新约节录先知书，以《以赛亚书》为最多。 作者 传统认为本书的作者是以赛亚（1:1），不过近代不少学者认为本书是由两部分或三部分组成，可能各有不同的作者。以赛亚名字的意思是「耶和华拯救」，他是以色列史上最伟大的先知之一，於主前八世纪末在犹大事奉，经历乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个君王统治。犹太人传说他在玛拿西统治下，被施锯刑殉难，不过死期难以确定。 提要 一．第一部分：在被掳之前（1:1—39:8） 导言（1:1—31） 关於犹大和耶路撒冷的警告与应许（2:1—12．6） 关於列国的预言（13:1—23:18） 上帝未来审判的景象（24:1—27:13） 背叛上帝的人必受惩罚（28:1—33:24） 审判和喜乐的异象（34:1—35:10） 在希西家王的日子（36:1—39:8） 二．第二部分：给被掳的上帝子民的福音（40:1—55:13） 巴比伦被毁和上帝子民得释放（40:1—48:22） 耶路撒冷将重建（49:1—55:13） 三．第三部分：给被掳後的上帝新子民的警告和应许（56:1—66:24） 当行公义和遵行上帝的典章（56:1—59:21） 耶路撒冷要为得拯救而赞美（60:1—62:12） 上帝赐福给他的仆人和惩罚恶人（63:1—66:24） www.bible.com/zh-TW/bible/139/ISA.INTRO1.RCUV 以赛亚书第一卷——主题：审判 第一章 （圣经和合本） 10 你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！ 11 耶和华说：「你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦。 12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？ 13 你们不要再献虚浮的供物！香品是我所憎恶的，月朔和安息日并宣召的大会也是我所憎恶的，做罪孽又守严肃会我也不能容忍。 14 你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦，我担当便不耐烦。 15 你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。 16 「你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶， 17 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。」 默想： 以赛亚在这里记载神的子民——以色列人，他们忠实地依循规例执行礼仪，按时在指定的节期前往圣殿，以正确无误的方式供献祭物，并作冗长并令人动容的祷告。神却看这一切为“虚浮”（无意义的）。以色列人似乎认为，只要遵守这些仪式条例，就能保证神的祝福；但是神却全然的否定他们的想法。 神注重的是召唤百姓来顺从祂的旨意，尤其要为受欺压的，孤儿，寡妇，就是要为那些无助的人伸张正义。 真正活泼的信仰，并非仅仅是外表的虔诚，而是由我们与神的关系中，产生出的公义、正直。 反省一下，你在教会所参与的活动，或是向神的祷告，是否已经成为空洞的仪式？或是你是从爱神与对神的委身，而来事奉神的？ 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「动力信望爱」- youtu.be/qY7SJvQXmIs
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Jan 22, 2021 – Isaiah 001
Read chapter in full: www.biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Isaiah+001 ISAIAH INTRODUCTION The prophet Isaiah addressed the kingdom of Judah for forty years, beginning in the year that King Uzziah died (around 740 BC) and continuing at least to the Assyrian siege of Jerusalem in 701 BC. As with all the prophets, Isaiah based his message on the deep […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Philemon+001&version=CUV 腓利門書 簡介 腓利門是一個有聲望的基督徒，可能是歌羅西教會的會友。他也是奴隸阿尼西慕的主人。阿尼西慕從主人那裏逃出來，跟正在囚禁中的保羅交往。阿尼西慕因受保羅的影響而成為基督徒。保羅寫信告訴腓利門，他要送阿尼西慕回到腓利門那裏去，請他原諒這個奴隸，並歡迎阿尼西慕回去；不但寬恕這個出走的奴隸，也要以同屬於基督的弟兄關係看待他。 作者 保羅 保羅原名掃羅，生於基利家的大數，屬便雅憫支派。曾受教於迦瑪列拉比門下，熱心於法利賽派的教導，敵視及迫害基督徒。自耶穌在大馬士革的路上向他顯現後，他的生命完全改變，由熱心迫害教會的人，悔改成為傳播福音最廣的初期教會領袖。一般認為寫作日期約在主後60年代初。 提要 一．序言（1－3） 二．稱讚腓利門（4－7） 三．替阿尼西慕求情（8－22） 四．結語（23－25） www.bible.com/zh-TW/bible/139/PHM.INTRO1.RCUV 第一章（聖經和合本） 8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事， 9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你， 10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西慕求你。 11 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。 12 我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。 13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。 14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。 15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。 17 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。 18 他若虧負你或欠你什麼，都歸在我的帳上。 19 我必償還——這是我保羅親筆寫的。我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我！ 20 兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂，並望你使我的心在基督裡得暢快。 默想： 保羅謙卑地請求腓利門不再看阿尼西慕為逃跑的奴隸，而是主內親愛的弟兄，這也是福音對我們每一位的要求。我們應當看每一位都是有無比價值的，因為基督也為他們而死；並且我們應當看待每一位信徒都是家中親愛的弟兄姐妹。 你是否很難接受一些基督徒為主裡的弟兄或姐妹？為什麼會這樣？花些時間來搜尋一下你的內心：是因為他們的背景，族群，行為，文化或神學的差異，或是其他理由？你要怎樣改變才能接受他們為主裡的弟兄或姐妹？ 告訴神，你在接受這些人的事上的掙扎。感謝神接納了你，並感謝神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神幫助你能用同樣的眼光來看其他人。 這個星期，當你遇到與你不同的人時，求主提醒你，神正以“這是我的孩子”的眼光來看他們，這也包括你在內。 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「教會一家」- youtu.be/_BK3WT_Y2CA
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Philemon+001&version=CUVS 腓利门书 简介 腓利门是一个有声望的基督徒，可能是歌罗西教会的会友。他也是奴隶阿尼西慕的主人。阿尼西慕从主人那里逃出来，跟正在囚禁中的保罗交往。阿尼西慕因受保罗的影响而成为基督徒。保罗写信告诉腓利门，他要送阿尼西慕回到腓利门那里去，请他原谅这个奴隶，并欢迎阿尼西慕回去；不但宽恕这个出走的奴隶，也要以同属於基督的弟兄关系看待他。 作者 保罗 保罗原名扫罗，生於基利家的大数，属便雅悯支派。曾受教於迦玛列拉比门下，热心於法利赛派的教导，敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现後，他的生命完全改变，由热心迫害教会的人，悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主後60年代初。 提要 一．序言（1－3） 二．称赞腓利门（4－7） 三．替阿尼西慕求情（8－22） 四．结语（23－25） www.bible.com/zh-TW/bible/139/PHM.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 8 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事， 9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你， 10 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西慕求你。 11 他从前於你没有益处，但如今於你我都有益处。 12 我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。 13 我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。 14 但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出於勉强，乃是出於甘心。 15 他暂时离开你，或者是叫你永远得着他， 16 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢？这也不拘是按肉体说，是按主说。 17 你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。 18 他若亏负你或欠你什麽，都归在我的帐上。 19 我必偿还——这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠於我！ 20 兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐，并望你使我的心在基督里得畅快。 默想： 保罗谦卑地请求腓利门不再看阿尼西慕为逃跑的奴隶，而是主内亲爱的弟兄，这也是福音对我们每一位的要求。我们应当看每一位都是有无比价值的，因为基督也为他们而死；并且我们应当看待每一位信徒都是家中亲爱的弟兄姐妹。 你是否很难接受一些基督徒为主里的弟兄或姐妹？为什麽会这样？花些时间来搜寻一下你的内心：是因为他们的背景，族群，行为，文化或神学的差异，或是其他理由？你要怎样改变才能接受他们为主里的弟兄或姐妹？ 告诉神，你在接受这些人的事上的挣扎。感谢神接纳了你，并感谢神因祂看你和其他人都是祂的孩子。求神帮助你能用同样的眼光来看其他人。 这个星期，当你遇到与你不同的人时，求主提醒你，神正以“这是我的孩子”的眼光来看他们，这也包括你在内。 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「教会一家」- youtu.be/_BK3WT_Y2CA
