全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+012&version=CUV 以西結書 第12章 （聖經和合本） 21 耶和華的話臨到我說： 22 「人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語說『日子遲延，一切異象都落了空』呢？ 23 你要告訴他們說：『主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說：『日子臨近，一切的異象必都應驗。 24 從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。 25 我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子成就。』這是主耶和華說的。」 26 耶和華的話又臨到我說： 27 「人子啊，以色列家的人說：『他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。』 28 所以你要對他們說：『主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。』這是主耶和華說的。」 默想: 西底家是猶大最後一個國王（公元前597-586年）。他在以西結奉神的旨意傳達信息的時候在耶路撒冷作王。以西結告訴百姓要發生在西底家身上的事情：耶路撒冷要再度被攻破，西底家要加入被擄至巴比倫的行列中。尼布甲尼撒要將西底家的雙眼剜出來，使他瞎了（參王下25:3-7；耶52:10-11）。以西結按神嚴厲的信息警告百姓說，神所說的話很快就要應驗！還有不到六年的時間，耶路撒冷就要遭到毀滅。但是人們仍在懷疑。不信和虛假的安全感使他們不相信這樣的事會發生。“日子遲延，一切異象都落了空”（22節），指時過境遷、日子依舊，一切都顯得歲月靜好，眾先知從出埃及開始預言了九百多年的審判，始終沒有臨到。因此，有些人認為“一切異象都落了空”，甚至把這句話變成了人所共知的笑柄和“俗語”，諷刺先知的警告只是陳腔濫調。使徒彼得在教會裏也遇到了這類問題（參彼後3:9）。說基督不會再來，或者認為主的再來是在遙遠的未來，與今天無關，這都是很危險的事。神所說的一切話都必定發生！ 禱告： 求神光照你，使你更深切地明白主的再來不是與今天的你無關的事；求神賜你更多的警醒和敬虔，使你不再懶散拖沓，而是勤奮做工，日常的生活有規律、有節制，每天按時讀經、靈修、禱告，在世界的滾滾濁流中站立得穩。 詩歌： 「這世界非我家」- youtu.be/O8v_7VMk51g
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+012&version=CUVS 以西结书 第12章 （圣经和合本） 21 耶和华的话临到我说： 22 「人子啊，在你们以色列地怎麽有这俗语说『日子迟延，一切异象都落了空』呢？ 23 你要告诉他们说：『主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。』你却要对他们说：『日子临近，一切的异象必都应验。 24 从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。 25 我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。』这是主耶和华说的。」 26 耶和华的话又临到我说： 27 「人子啊，以色列家的人说：『他所见的异象是关乎後来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。』 28 所以你要对他们说：『主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。』这是主耶和华说的。」 默想: 西底家是犹大最後一个国王（公元前597-586年）。他在以西结奉神的旨意传达信息的时候在耶路撒冷作王。以西结告诉百姓要发生在西底家身上的事情：耶路撒冷要再度被攻破，西底家要加入被掳至巴比伦的行列中。尼布甲尼撒要将西底家的双眼剜出来，使他瞎了（参王下25:3-7；耶52:10-11）。以西结按神严厉的信息警告百姓说，神所说的话很快就要应验！还有不到六年的时间，耶路撒冷就要遭到毁灭。但是人们仍在怀疑。不信和虚假的安全感使他们不相信这样的事会发生。“日子迟延，一切异象都落了空”（22节），指时过境迁、日子依旧，一切都显得岁月静好，众先知从出埃及开始预言了九百多年的审判，始终没有临到。因此，有些人认为“一切异象都落了空”，甚至把这句话变成了人所共知的笑柄和“俗语”，讽刺先知的警告只是陈腔滥调。使徒彼得在教会里也遇到了这类问题（参彼後3:9）。说基督不会再来，或者认为主的再来是在遥远的未来，与今天无关，这都是很危险的事。神所说的一切话都必定发生！ 祷告： 求神光照你，使你更深切地明白主的再来不是与今天的你无关的事；求神赐你更多的警醒和敬虔，使你不再懒散拖沓，而是勤奋做工，日常的生活有规律、有节制，每天按时读经、灵修、祷告，在世界的滚滚浊流中站立得稳。 诗歌： 「这世界非我家」- youtu.be/O8v_7VMk51g
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Sept. 3, 2021 – Ezekiel 012
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Ezekiel+012 Ezekiel 12 (ESV) 21 And the word of the Lord came to me: 22 “Son of man, what is this proverb that you have about the land of Israel, saying, ‘The days grow long, and every vision comes to nothing’? 23 Tell them therefore, ‘Thus says the Lord God: I will put an end to this proverb, and they shall no […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+011&version=CUV 以西結書 第11章 （聖經和合本） 14 耶和華的話臨到我說： 15 「人子啊，耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的本族、你的親屬、以色列全家，就是對大眾說：『你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的。』 16 所以你當說：『耶和華如此說：我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦暫做他們的聖所。』 17 你當說：『主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。』 18 他們必到那裡，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。 19 「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心， 20 使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要做我的子民，我要做他們的神。 21 至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」 默想: 在神看來，被擄的猶大人是忠心的一群，而留在耶路撒冷的反而是邪惡的一群，這與人的觀念正好相反。人的表面可以騙人，但神是鑒察人心的神。拜偶像的人就是在耶路撒冷的殿中敬拜，也找不到真正的聖所。然而那些忠心的被擄者，即便身在他鄉還是會受到神的保護。同樣，我們外在的情況並不能反影出我們同神真正的關係。那些看上去安全順遂的人也許離神很遠，而那些經歷了艱難困苦的人，得神在靈裏的保護卻有平安。“從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心”（19節），這個比喻可能源於古埃及製作木乃伊的過程。古埃及人相信人死後有一個“稱心審判”，心若被罪咎牽累，就會面臨滅亡。因此，他們用甲蟲形狀的石頭代替木乃伊的心臟，免得死者在審判時被心出賣、危害來生。但神的換心手術卻和埃及相反，祂會用柔軟的肉心代替剛硬的石心，這就是大衛所祈求的“求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈”（詩51：10），也就是神所應許的新約（参耶31：31-34）。當神的百姓不再尋找假神時，那剛硬不受感動的“石心”將被溫柔、受教和有回應的肉心取代，這新的生命乃是聖靈工作的果效。我們必須認識到這是神的工作，並且努力脫離罪惡。當我們這樣做的時候，神就給我們新的契機來引導我們有新的成長。我們有沒有領受這樣一顆“新心”呢？ 禱告： 求神賜你更多的謙卑與順服，使你的內心柔軟火熱，每天在神的話語中有新的領受、新的成長；求神使你有更多的愛心、更大的信心，使你對你周圍親朋好友生活和心靈的需要更加敏感，以實際行動去關懷、引領他們，使他們也得到一顆神所賜的“新心”。 詩歌： 「更新我心」- youtu.be/TYUpFlASmes
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+011&version=CUVS 以西结书 第11章 （圣经和合本） 14 耶和华的话临到我说： 15 「人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：『你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。』 16 所以你当说：『耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦暂做他们的圣所。』 17 你当说：『主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。』 18 他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。 19 「我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心， 20 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要做我的子民，我要做他们的神。 21 至於那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。」 默想: 在神看来，被掳的犹大人是忠心的一群，而留在耶路撒冷的反而是邪恶的一群，这与人的观念正好相反。人的表面可以骗人，但神是鉴察人心的神。拜偶像的人就是在耶路撒冷的殿中敬拜，也找不到真正的圣所。然而那些忠心的被掳者，即便身在他乡还是会受到神的保护。同样，我们外在的情况并不能反影出我们同神真正的关系。那些看上去安全顺遂的人也许离神很远，而那些经历了艰难困苦的人，得神在灵里的保护却有平安。“从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心”（19节），这个比喻可能源於古埃及制作木乃伊的过程。古埃及人相信人死後有一个“称心审判”，心若被罪咎牵累，就会面临灭亡。因此，他们用甲虫形状的石头代替木乃伊的心脏，免得死者在审判时被心出卖、危害来生。但神的换心手术却和埃及相反，祂会用柔软的肉心代替刚硬的石心，这就是大卫所祈求的“求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵”（诗51：10），也就是神所应许的新约（参耶31：31-34）。当神的百姓不再寻找假神时，那刚硬不受感动的“石心”将被温柔、受教和有回应的肉心取代，这新的生命乃是圣灵工作的果效。我们必须认识到这是神的工作，并且努力脱离罪恶。当我们这样做的时候，神就给我们新的契机来引导我们有新的成长。我们有没有领受这样一颗“新心”呢？ 祷告： 求神赐你更多的谦卑与顺服，使你的内心柔软火热，每天在神的话语中有新的领受、新的成长；求神使你有更多的爱心、更大的信心，使你对你周围亲朋好友生活和心灵的需要更加敏感，以实际行动去关怀、引领他们，使他们也得到一颗神所赐的“新心”。 诗歌： 「更新我心」- youtu.be/TYUpFlASmes
