全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Joel+003&version=CUVS   约珥书 第3章 （圣经和合本） 18 「到那日，大山要滴甜酒，小山要流奶子，犹大溪河都有水流，必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。 19 埃及必然荒凉，以东变为凄凉的旷野，都因向犹大人所行的强暴，又因在本地流无辜人的血。 20 「但犹大必存到永远，耶路撒冷必存到万代。 21 我未曾报复流血的罪，现在我要报复，因为耶和华住在锡安。」   默想:        约珥先知在本章先论述神如何审判列国，18-21节描写的是以色列的复兴景象。以色列选民的命运与耶路撒冷圣殿息息相关，因此当城和殿得安全，子民也得安全。神在此应许圣城必得着充足的供应，和得脱离仇敌之手，祂也要亲自住在锡安山，开始那永远得胜的国度。本段可预表现今的教会不受仇敌撒但和世上敌对神的潮流所拘限，福音仍得广传，神的国度不断扩张，神也亲自与教会同在，给予属灵的安全，免受众仇敌所侵扰！ 18节是一幅修复之地的至美图画，就如伊甸园一样。生命的泉源从耶和华的殿中涌出，显示神要赐福。倚靠神的，必永远丰盛（参结47:1-12；启22:1-2）。 长期以来，埃及和以东都是以色列的仇敌，他们代表一切敌对神选民的人。神应许把他们毁灭，就是应许总有一天会把世上一切的邪恶灭绝（19）。 约珥书预言的开首，约珥提到地遭毁灭；在结束时，他提到重建（20-21）。一开始约珥强调悔改的重要，最後他说到悔改所带来赦罪的应许。约珥催促百姓警醒（1:5），不要再得意忘形，并要醒悟离神而活是何等的危险。对我们来说，他的信息指出我们还有时间和机会，所有呼求主名的人都会得救（2:12-14，32）。凡归向神的，都将享受预言中所提及的福；拒绝神的，则要面对灭亡。   祷告： 神啊，为着你得胜的应许而满心感谢赞美。教会虽然经历仇敌撒但的攻击，靠着你的恩典仍然屹立不倒，为主传福音，拯救灵魂。到那日你必接我们到荣耀中。   诗歌： 「新天地」- youtu.be/wRF1Mdi5okY

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Joel+002&version=CUVS   约珥书 第2章 （圣经和合本） 28 「以後，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 32 「到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。   默想:        先知劝谕百姓悔改的同时，也说明神不但供给我们在物质方面的丰足，而且更将属灵的福气赐降下来给我们。在「主的日子」，圣灵要普遍浇灌在神儿女身上，不论年龄，阶级、性别，主仆都要受影响；最卑微、文化水准低的人也与文化程度高的尊贵人士同样有资格接受灵恩。这预言在新约五旬节的时候已局部应验了（参徒2：16-21），因为彼得说五旬节圣灵降临的经历好像约珥书所记载的相类似，然而约珥全部预言要到「末世主的日子」来临前才真正完全应验实现出来。 在此，“耶和华的日子”是用以描述神审判万邦的特定时刻（31）。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出，只要肯悔改，神必要从审判中把人拯救出来（2:12-14）。所以，在审判和大灾难的日子，仍会有人得救（32）。神的心意并非要破坏，而是要医治和拯救；然而我们必须接受救恩才可幸免於难，否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。   祷告： 主啊，我指望你快再来，使我真实地嚐到你的灵恩与祝福。求你给我一个迫切的心向我未信的亲友分享福音，带领他们归向你。   诗歌： 「充满我」- youtu.be/UXdQ80sUIZM