全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+035&version=CUVS   耶利米书 第35章 （圣经和合本）   12 耶和华的话临到耶利米说： 13 「万军之耶和华以色列的神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：『耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？ 14 利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。 15 我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说：「你们各人当回头离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。」只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。 16 利甲的儿子约拿达的子孙能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我。 17 因此耶和华万军之神，以色列的神如此说：我要使我所说的一切灾祸临到犹大人和耶路撒冷的一切居民。因为我对他们说话，他们没有听从；我呼唤他们，他们没有答应。』」   18 耶利米对利甲族的人说：「万军之耶和华以色列的神如此说：因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行， 19 所以万军之耶和华以色列的神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。」   默想:        利甲族人所守的规条与拿细耳人所守的有些相似，拿细耳人是向神许下某种特别之愿的人（参民数记6章）。二百年来，利甲族人恪守其先祖遗训，滴酒不沾。尽管犹大全国上下都背弃了与神所立之约，但这些人仍然坚守这约，毫不动摇。利甲族人与以色列人有极鲜明的对比：利甲族人对会犯错误的领袖的训言尚能坚守不渝，以色列人却背弃了与那绝对无误的神所立之约；约拿达只说了一次不准饮酒，利甲族人就听从了；神一而再、再而三地命令以色列人离开罪恶，他们却抗拒，不肯听从；利甲族人遵守的规例只有暂时的意义，但他们仍然坚守，以色列人则违背神关乎永恒的律法；利甲族人数百年来都是恪守诫命的，以色列人数百年来却都在违抗神；利甲族人因而蒙福，以色列人因而招祸。神希望剩下的子民能够像利甲人谨守遗训那样，谨守与祂所立的约。今天同样也是如此，在世事的多变之中，有人以为适应变化就是生存之道，然而，神却要我们持守祂的话语。很多时候，我们都会因循传统习俗而行。神的话是建立在祂信实的基础上，远胜过一切传统的习俗，是永恒不变的，其中包含着对我们一生美好的旨意，岂不更值得我们谨守奉行吗？   祷告： 求神坚固你的心，使你能够在世界的多变中持守真道，毫不动摇；求神赐你智慧和力量，当你属天的价值观与世界的价值观发生冲突、特别是这冲突来自你的亲人朋友或传统习俗之时，使你能够站立得稳，同时又有灵巧来化解矛盾、将人引导到生命的真道上来。   诗歌： 「我知所信的是谁」- youtu.be/GdmjPZoaoBs

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+034&version=CUVS   耶利米书 第34章 （圣经和合本）   1 巴比伦王尼布甲尼撒率领他的全军和地上属他的各国各邦，攻打耶路撒冷和属耶路撒冷所有的城邑，那时耶和华的话临到耶利米说： 2 「耶和华以色列的神说：你去告诉犹大王西底家：『耶和华如此说：我要将这城交付巴比伦王的手，他必用火焚烧。 3 你必不能逃脱他的手，定被拿住交在他的手中。你的眼要见巴比伦王的眼，他要口对口和你说话，你也必到巴比伦去。 4 犹大王西底家啊，你还要听耶和华的话。耶和华论到你如此说：你必不被刀剑杀死， 5 你必平安而死。人必为你焚烧物件，好像为你列祖，就是在你以前的先王焚烧一般。人必为你举哀说：「哀哉，我主啊！」耶和华说：这话是我说的。』」   默想:        本章描述了耶利米多项预言的应验。在耶利米书之中，不少预言说出以後很快就应验了。神藉耶利米的口告诫犹大王西底家，即便结局悲惨，他“还要听耶和华的话”（4 节）。巴比伦围困耶路撒冷，全城危在旦夕，最後不听话的西底家终於决定听从耶利米的话，平息神的怒气。他解放奴隶，以为藉此善行可以讨神欢心，但其实他真正需要的是诚心的悔改，从而带来生命的转变与更新。犹大百姓从一开始就不遵守神的律法，到围城之祸暂得缓和时，百姓又故态复萌，甚至变本加厉，公然犯罪，西底家本人也是如此。若没有真正的心灵更新，而仅在危急存亡之际匆匆忙忙求告神，看似听从了神的话语，其实没有真正悔改，是无法挽救败亡的。今天，我们是不是到了危急关头或是走投无路了才匆忙向神祈求呢？   祷告： 求神使你从西底家的败亡汲取教训，每日儆醒，时刻与神同行，如此你便不会平日远离神，只是到了危急关头才向神求告；求神光照你，使你对你的罪有更深的认识，并有更彻底的悔改，从而给你的生命带来更大的转变与更新。   诗歌： 「儆醒为主」- youtu.be/3_pnh9C8LXE