全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+013&version=CUV   歷代志下第13章 （聖經和合本） 3 有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士，耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。 4 亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！… 10 至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有侍奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職， 11 每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅，又有金燈臺和燈盞，每晚點起。因為我們遵守耶和華我們神的命，唯有你們離棄了他。 12 率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通！」 13 耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵，這樣以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。 14 猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。 15 於是猶大人呐喊。猶大人呐喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。   默想 南國猶大兵力薄弱，無法跟北國以色列爭雄，但他們倚靠神，因而得勝。猶大歷史中不乏專心仰望神的君王，但以色列的君王卻沒有一個忠心跟隨神，總是效法耶羅波安，不是敬拜偶像就是事奉巴力。結果，神懲罰他們比懲罰猶大人早得多。猶大國有許多君王是賢明的，在位時多少都有點德政。每逢有拜偶像的君王掌權，之後總有敬畏神的君王繼位，復興敬虔的生活；而拜偶像的君王在位的時間，一般均比賢君短得多。故此猶大國對神的純真信仰，比北方的以色列更為堅強、更有根基，因此經常蒙神的眷顧和保守。思想猶大與以色列爭雄，是否屬靈的因素才是影響著雙方成敗的關鍵？與我有何啟示？   禱告 向神感恩，感謝祂一直以來對你的眷顧與保守；就你目前的抗爭向神祈求，無論這抗爭是外在的，還是你內心的屬靈爭戰，都求神賜給你力量，使你不靠其他而單單倚靠神的大能大力得勝。   詩歌 「主是我力量」- www.youtube.com/watch?v=SaH3Yf9EmVQ  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Chronicles+012&version=CUV   歷代志下第12章 （聖經和合本） 1 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。2 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為王和民得罪了耶和華。… 5 那時猶大的首領因為示撒就聚集在耶路撒冷，有先知示瑪雅去見羅波安和眾首領，對他們說：「耶和華如此說：你們離棄了我，所以我使你們落在示撒手裡。」 6 於是王和以色列的眾首領都自卑，說：「耶和華是公義的。」 7 耶和華見他們自卑，耶和華的話就臨到示瑪雅說：「他們既自卑，我必不滅絕他們，必使他們略得拯救。我不藉著示撒的手將我的怒氣倒在耶路撒冷。 … 14 羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。15 羅波安所行的事，自始至終，不都寫在先知示瑪雅和先見易多的史記上嗎？羅波安與耶羅波安時常爭戰。 16 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城裡。他兒子亞比雅接續他做王。   默想 這裏所說的“以色列”，是指南國猶大。羅波安在位的頭三年，還算順服神，猶大國便強盛，可惜，在他的聲望與權勢到巔峰的時候，卻離棄了神，結果受到挫敗，神容許埃及征服他們。基督徒能處艱難，卻不易處安逸，在患難之日我們尋求神，在安逸時我們常會感到自負自滿。當你凡事順利的時候，要留心持守你的信仰。以色列的眾首領謙卑、認罪，承認神的處罰是公義的，神就減輕對他們的責罰。只要肯悔改，永遠不會太遲，即使你受神懲罰才悔改，神仍會憐憫。思想你現在是否因未認的罪而掙扎不安？只要謙卑認罪，神的憐憫之門就必向你敞開！ 羅波安悲慘的一生，是因為“他不立定心意尋求耶和華”（14節），這句話成了他的“蓋棺定論”。人若罔顧神的心意，就會像羅波安那樣落入危險悲慘的境地。神要我們對他專一、堅定不移，我們要一生完全信靠神，否則就會容易落入魔鬼的陷阱，與神隔絕。思想你若渡完世上的年日，你會期望神對你一生的評語是什麽？   禱告 謙卑地來到神面前，求神光照你，仔細省察自己還有那些不肯認的罪，若有，請記得主的恩慈是領你悔改（羅2：4），叫我們靠近主遠離罪惡；求神賜你恆久堅毅的信心，當你在世上渡完這一生後，使你可以坦然無懼地向神交賬。   詩歌 「與神同行」- www.youtube.com/watch?v=dP0ZjVD4TpM