全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+031&version=CUV 以西結書 第31章 （聖經和合本） 1 十一年三月初一日，耶和華的話臨到我說： 2 「人子啊，你要向埃及王法老和他的眾人說：『在威勢上誰能與你相比呢？ 3 亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹，枝條榮美，影密如林，極其高大，樹尖插入雲中。4 眾水使它生長，深水使它長大，所栽之地有江河圍流，汊出的水道延到田野諸樹。。。 10 『所以主耶和華如此說：因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲， 11 我就必將它交給列國中大有威勢的人，他必定辦它。我因它的罪惡，已經驅逐它。 12 外邦人，就是列邦中強暴的，將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中，它的枝子折斷，落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去，離開它的蔭下。 13 空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上，田野的走獸都要臥在它的枝條下， 14 好使水旁的諸樹不因高大而自尊，也不將樹尖插入雲中，並且那些得水滋潤有勢力的也不得高大自立。因為它們在世人中，和下坑的人都被交於死亡，到陰府去了。 默想: 以西結把埃及比作亞述，並稱亞述為一棵巨大的香柏樹。神要埃及人看到，強大的亞述國的覆滅就是他們的“前車之鑒”。埃及與亞述一樣，為自己的強大和美麗而驕傲，這終將導致它的覆滅。埃及將像大樹被砍伐一樣徹底倒下，被送到死地。世上沒有什麽人或國家離開了神可以長久，就是有豐富文化傳統和強大軍事力量的國家也是如此。香柏樹的高大並不是罪，但“因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲”，甚至忘了是“眾水使它生長；深水使它長大”，所以就成了罪。正如箴言18章12節所說的那樣，“敗壞之先，人心驕傲”，這也是推羅、西頓等國家的敗壞模式，結果就是被神驅逐，好像亞當夏娃被神逐出伊甸園一樣。古往今來，死亡都是醫治驕傲最有效的方法。無論亞述和埃及怎樣目中無神，最終都會在死亡這個老師面前做一個乖乖的學生——“被交與死亡，到陰府去了”。今天的世人同樣如此，無論怎樣高舉自己，最終都會死亡，死後且有神的審判。我們作為神的子民，當反省內心，求神除去我們內心的驕傲。唯有一生謙卑信靠神，才是我們的出路。 禱告： 謙卑地來到神的面前，向神感恩祂所賜你的一切屬世的成就與豐盛；求神挪去你內心因著這些成就而暗暗生起的驕傲，使你明白這一切不是你自己的功勞而是神的恩典；求神賜你更敬虔的心，使你每天活出更順服神的生命，得到更多靈裡的豐盛。 詩歌： 「這一生最美的祝福」- youtu.be/tPf7Ig1ebL4
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+031&version=CUVS 以西结书 第31章 （圣经和合本） 1 十一年三月初一日，耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：『在威势上谁能与你相比呢？ 3 亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。4 众水使它生长，深水使它长大，所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。。。 10 『所以主耶和华如此说：因它高大，树尖插入云中，心骄气傲， 11 我就必将它交给列国中大有威势的人，他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。 12 外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。 13 空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下， 14 好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润有势力的也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交於死亡，到阴府去了。 默想: 以西结把埃及比作亚述，并称亚述为一棵巨大的香柏树。神要埃及人看到，强大的亚述国的覆灭就是他们的“前车之鉴”。埃及与亚述一样，为自己的强大和美丽而骄傲，这终将导致它的覆灭。埃及将像大树被砍伐一样彻底倒下，被送到死地。世上没有什麽人或国家离开了神可以长久，就是有丰富文化传统和强大军事力量的国家也是如此。香柏树的高大并不是罪，但“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲”，甚至忘了是“众水使它生长；深水使它长大”，所以就成了罪。正如箴言18章12节所说的那样，“败坏之先，人心骄傲”，这也是推罗、西顿等国家的败坏模式，结果就是被神驱逐，好像亚当夏娃被神逐出伊甸园一样。古往今来，死亡都是医治骄傲最有效的方法。无论亚述和埃及怎样目中无神，最终都会在死亡这个老师面前做一个乖乖的学生——“被交与死亡，到阴府去了”。今天的世人同样如此，无论怎样高举自己，最终都会死亡，死後且有神的审判。我们作为神的子民，当反省内心，求神除去我们内心的骄傲。唯有一生谦卑信靠神，才是我们的出路。 祷告： 谦卑地来到神的面前，向神感恩祂所赐你的一切属世的成就与丰盛；求神挪去你内心因着这些成就而暗暗生起的骄傲，使你明白这一切不是你自己的功劳而是神的恩典；求神赐你更敬虔的心，使你每天活出更顺服神的生命，得到更多灵里的丰盛。 诗歌： 「这一生最美的祝福」- youtu.be/tPf7Ig1ebL4
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Sept. 30, 2021 – Ezekiel 031
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Ezekiel+031 Ezekiel 31 (ESV) 1 In the eleventh year, in the third month, on the first day of the month, the word of the Lord came to me: 2 “Son of man, say to Pharaoh king of Egypt and to his multitude: “Whom are you like in your greatness? 3 Behold, Assyria was a cedar in Lebanon, with beautiful branches and forest […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+030&version=CUV 以西結書 第30章 （聖經和合本） 20 十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說： 21 「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。 22 所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。 23 我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。 24 「我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。 25 我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂。我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。 26 我必將埃及人分散在列國，四散在列邦，他們就知道我是耶和華。」 默想: 神兩次宣告“將我的刀交在他手中”（24節）、“將我的刀交在巴比倫王手中”（25節），這是提醒百姓：巴比倫的刀是神管教的工具，埃及則是神刑罰的對象。神藉著巴比倫管教猶大、也刑罰列國，埃及不但不能置身事外，而且更要遭到嚴懲。因為埃及引誘猶大反叛巴比倫，不但沒有提供幫助、反而加重了百姓的苦難，更引誘百姓投靠世界、不肯信靠自己的神。神兩次宣告將扶持“巴比倫王的膀臂”（24、25節）、四次宣告要對付“法老的膀臂”（21、22、24、25節）。這也是提醒百姓：從前的以色列曾經是一個被神揀選的民族，因為他們是神用大能和伸出來的膀臂領出來的。但是現在，他們卻忘記了“耶和華的膀臂”，反而向埃及尋求拯救、倚靠“法老的膀臂”來對抗“巴比倫王的膀臂”。因此，神要使巴比倫王的膀臂有力，又打斷法老的膀臂，藉著仇敵的膀臂來管教百姓的悖逆。今天，許多信徒也想倚靠政治的方法來解決屬靈的問題，盼望藉著法老的膀臂來打斷巴比倫王的膀臂，結果都是緣木求魚，既摸不到神的旨意、也看不到審判的目的。我們若是忘記自己力量的來源，就會在不知不覺中喪失力量，在屬靈的爭戰中變得軟弱無能。歷史告訴我們，只有“耶和華的膀臂”才是有力而可靠的，因此，無論在什麽難處中，我們都應該仰望神，“因為祂行過奇妙的事；祂的右手和聖臂施行救恩”（詩98：1）。 禱告： 求神使你有信心與勇氣放開你正抓住而不敢放開的世界的“膀臂”，轉而尋求神的幫助，使你在一切的困難中、特別是在屬靈的爭戰中能夠倚靠神的力量來勝過肉體和世界，從而更深地經歷到祂是無所不能的神，也是施行拯救的神。 詩歌： 「倚靠主永遠膀臂」- youtu.be/71TlOLeuOUA
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+030&version=CUVS 以西结书 第30章 （圣经和合本） 20 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说： 21 「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂，没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。 22 所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。 23 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。 24 「我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。 25 我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂。我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。 26 我必将埃及人分散在列国，四散在列邦，他们就知道我是耶和华。」 默想: 神两次宣告“将我的刀交在他手中”（24节）、“将我的刀交在巴比伦王手中”（25节），这是提醒百姓：巴比伦的刀是神管教的工具，埃及则是神刑罚的对象。神藉着巴比伦管教犹大、也刑罚列国，埃及不但不能置身事外，而且更要遭到严惩。因为埃及引诱犹大反叛巴比伦，不但没有提供帮助、反而加重了百姓的苦难，更引诱百姓投靠世界、不肯信靠自己的神。神两次宣告将扶持“巴比伦王的膀臂”（24、25节）、四次宣告要对付“法老的膀臂”（21、22、24、25节）。这也是提醒百姓：从前的以色列曾经是一个被神拣选的民族，因为他们是神用大能和伸出来的膀臂领出来的。但是现在，他们却忘记了“耶和华的膀臂”，反而向埃及寻求拯救、倚靠“法老的膀臂”来对抗“巴比伦王的膀臂”。因此，神要使巴比伦王的膀臂有力，又打断法老的膀臂，藉着仇敌的膀臂来管教百姓的悖逆。今天，许多信徒也想倚靠政治的方法来解决属灵的问题，盼望藉着法老的膀臂来打断巴比伦王的膀臂，结果都是缘木求鱼，既摸不到神的旨意、也看不到审判的目的。我们若是忘记自己力量的来源，就会在不知不觉中丧失力量，在属灵的争战中变得软弱无能。历史告诉我们，只有“耶和华的膀臂”才是有力而可靠的，因此，无论在什麽难处中，我们都应该仰望神，“因为祂行过奇妙的事；祂的右手和圣臂施行救恩”（诗98：1）。 祷告： 求神使你有信心与勇气放开你正抓住而不敢放开的世界的“膀臂”，转而寻求神的帮助，使你在一切的困难中、特别是在属灵的争战中能够倚靠神的力量来胜过肉体和世界，从而更深地经历到祂是无所不能的神，也是施行拯救的神。 诗歌： 「倚靠主永远膀臂」- youtu.be/71TlOLeuOUA
