全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+033&version=CUVS   以西结书 第33章 （圣经和合本） 7 「人子啊，我照样立你做以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。 8 我对恶人说『恶人哪，你必要死』，你以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。 9 倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。 10 「人子啊，你要对以色列家说：『你们常说：「我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？」』 11 你对他们说：『主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道。何必死亡呢？』   默想:        在耶路撒冷遭毁灭之後，从本章开始，以西结的信息便从定罪、审判转向了安慰、希望、和神的百姓在未来的回归。神以前曾任命以西结作守望人，让他警告以色列民审判会到来。神在这里再次任命以西结作守望人，只是这一次祂命以西结传达希望与赦罪的信息，但信息中仍然包含警告的成分。这是以西结书一个重要转捩点。过去犯的罪使被掳的以色列百姓感到灰心。他们曾拒绝正视自己的悖逆，而在这里他们终於深刻地意识到了多年来一直反抗神的罪孽。因此神向他们保证：如果他们悔改，神就赦免他们。神不但要拯救以色列人，而且要让每个人都归向神。神关注我们每个人的现在和未来，而不是我们的过去。神给我们归向祂的机会，就看我们是否愿意接受。我们当诚心诚意地跟随神，特别在我们失败跌倒时，我们要认罪悔改，求神赦免我们。满有恩典与怜悯的神“断不喜悦恶人死亡”，我们若在罪中转回，必蒙神的赦罪与接纳。“你们转回，转回吧！”这也是神在呼叫今天的我们吗？   祷告： 谦卑地来到神的面前，求神光照你心中的幽暗与污秽，向神认你隐而未现的罪；求神赐你力量，使你可以脱离你目前无力、或不愿脱离的一项捆绑，使你不再享受这“罪中之乐”，而是“转回”到一心寻求神的道路上。   诗歌： 「归家」- youtu.be/OrMiGgBfzuA

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+032&version=CUVS   以西结书 第32章 （圣经和合本） 17 十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说： 18 「人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人一同扔到阴府去。 19 你埃及的美丽胜过谁呢？你下去，与未受割礼的人一同躺卧吧！ 20 他们必在被杀的人中仆倒，她被交给刀剑，要把她和她的群众拉去。 21 强盛的勇士要在阴间对埃及王和帮助他的说话：『他们是未受割礼被杀的人，已经下去，躺卧不动。』   默想:        这段经文仍是针对埃及的预言。这个预言是在耶路撒冷遭毁灭的消息传到巴比伦後两个月，由以西结於公元前586年发出的。以西结强调惟有神有掌管主权，就是法老这样权势极大的统治者，也要倒在神的面前。拜偶像的埃及人相信人死後仍继续生活在“阴府”，其最宏伟的建筑竟然是作为坟墓的金字塔。埃及法老面对死亡毫无畏惧，反而把自己做成木乃伊，愚昧而狂妄地以为可以通过各种迷信手段、享受在坟墓里的时光。因此，神的审判要让埃及人吃惊地发现，他们所炫耀、所倚靠的“荣耀威势”在世上和阴间都毫无用处。以西结的信息提醒我们，任何想掌控自己的未来甚至死後的生命、却忽视神的人，都极之愚蠢。因此我们当警醒，当除去自己隐秘的贪求权势财富的心，更不要受传统文化习俗里各类偶像的影响，乃要将我们的心思意念全部交给神，在今生求神的引领，并心怀神在永生里赐福我们的美好盼望。   祷告： 在神面前反思你在信主之前华人传统中各类拜偶像习俗（例如祭拜祖先、财神等）在你生命里造成的负面影响，以及你在信主之後神如何帮助你脱离这些偶像的捆绑而使你得享平安；向神感恩，并求神挪去你目前心里残存的对各类偶像的依赖，使你活出更圣洁的生命。   诗歌： 「除祢以外」- youtu.be/hcWj2DL0MVc