全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+041&version=CUV 以西結書 第41章 （聖經和合本） 21 殿的門柱是方的。至聖所的前面，形狀和殿的形狀一樣。 22 壇是木頭做的，高三肘，長二肘。壇角和壇面並四旁，都是木頭做的。他對我說：「這是耶和華面前的桌子。」 23 殿和至聖所的門各有兩扇。 24 每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的，這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。 25 殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。 26 廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹。殿的旁屋和檻就是這樣。 默想: 聖殿中為何要設立“至聖所”呢？因為貫穿新舊約的核心主題之一是神的聖潔。最聖潔的地方就是殿中最裏面的至聖所。這是停放約櫃的地方，也是神榮耀的居所。這個地方只有大祭司一年一次為整個以色列民族主持贖罪儀式的時候才能進去。22節是天使的說話，提醒我們桌子的重要性。以西結見到異象的時候，約櫃早已被擄去下落不明，因此諾大的聖殿裏唯一的家具只是一個香壇。這“壇是木頭做的”，不像當年所羅門聖殿中的香壇那樣外面包了精金，整個聖殿的裝飾也遠沒有所羅門聖殿的富麗堂皇，然而它卻象徵我們的身體是聖靈的殿。神的兒女外表普通，心裏卻有聖靈的內住，是聖潔榮耀的“至聖所”。因此，我們當順服聖靈的引導，活出聖潔的生活。在所羅門的聖殿裏，滿足神的事奉是“燒香”，象徵人在神面前的禱告、敬拜和交通。在每個安息日則擺上陳設餅，換下的餅給祭司吃，象徵基督是“天上來的真糧”，既滿足了神，又供應了尋求神的人。香壇代表神從人得著的滿意，陳設餅桌代表神給人的供應。在以西結所見的聖殿裏，香壇和陳設餅桌合而為一。因此，今天我們的禱告所當有的光景，就是一面與主交通，一面也從主領受，一面討神的喜悅，一面也從主得著供應。 禱告： 懷著敬畏的心來到神面前，思想神的聖潔，以及祂如何拯救你脫離黑暗污穢，使你在神的聖潔上有份；聆聽內心聖靈的聲音，求聖靈引領你，使你在污穢的世界中能夠活出聖潔的生活，不被世界的價值觀影響，不拜各類有形無形的偶像，不受五花八門的娛樂的沾染。 詩歌： 「至聖所」- youtu.be/XXXrWGaJ-rk
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+041&version=CUVS 以西结书 第41章 （圣经和合本） 21 殿的门柱是方的。至圣所的前面，形状和殿的形状一样。 22 坛是木头做的，高三肘，长二肘。坛角和坛面并四旁，都是木头做的。他对我说：「这是耶和华面前的桌子。」 23 殿和至圣所的门各有两扇。 24 每扇分两扇，这两扇是摺叠的，这边门分两扇，那边门也分两扇。 25 殿的门扇上雕刻基路伯和棕树，与刻在墙上的一般。在外头廊前有木槛。 26 廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树。殿的旁屋和槛就是这样。 默想: 圣殿中为何要设立“至圣所”呢？因为贯穿新旧约的核心主题之一是神的圣洁。最圣洁的地方就是殿中最里面的至圣所。这是停放约柜的地方，也是神荣耀的居所。这个地方只有大祭司一年一次为整个以色列民族主持赎罪仪式的时候才能进去。22节是天使的说话，提醒我们桌子的重要性。以西结见到异象的时候，约柜早已被掳去下落不明，因此诺大的圣殿里唯一的家具只是一个香坛。这“坛是木头做的”，不像当年所罗门圣殿中的香坛那样外面包了精金，整个圣殿的装饰也远没有所罗门圣殿的富丽堂皇，然而它却象徵我们的身体是圣灵的殿。神的儿女外表普通，心里却有圣灵的内住，是圣洁荣耀的“至圣所”。因此，我们当顺服圣灵的引导，活出圣洁的生活。在所罗门的圣殿里，满足神的事奉是“烧香”，象徵人在神面前的祷告、敬拜和交通。在每个安息日则摆上陈设饼，换下的饼给祭司吃，象徵基督是“天上来的真粮”，既满足了神，又供应了寻求神的人。香坛代表神从人得着的满意，陈设饼桌代表神给人的供应。在以西结所见的圣殿里，香坛和陈设饼桌合而为一。因此，今天我们的祷告所当有的光景，就是一面与主交通，一面也从主领受，一面讨神的喜悦，一面也从主得着供应。 祷告： 怀着敬畏的心来到神面前，思想神的圣洁，以及祂如何拯救你脱离黑暗污秽，使你在神的圣洁上有份；聆听内心圣灵的声音，求圣灵引领你，使你在污秽的世界中能够活出圣洁的生活，不被世界的价值观影响，不拜各类有形无形的偶像，不受五花八门的娱乐的沾染。 诗歌： 「至圣所」- youtu.be/XXXrWGaJ-rk
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Oct. 14, 2021 – Ezekiel 041
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Ezekiel+041 Ezekiel 41 (ESV) 21 The doorposts of the nave were squared, and in front of the Holy Place was something resembling 22 an altar of wood, three cubits high, two cubits long, and two cubits broad. Its corners, its base, and its walls were of wood. He said to me, “This is the table that is before the Lord.” 23 The […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+040&version=CUV 以西結書 第40章 （聖經和合本） 1 我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈降在我身上，他把我帶到以色列地。 2 在神的異象中，帶我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷彿一座城建立。 3 他帶我到那裡，見有一人，顏色如銅，手拿麻繩和量度的竿，站在門口。 4 那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裡來，特為要指示你。凡你所見的，你都要告訴以色列家。」 5 我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，長六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量牆，厚一竿，高一竿。 6 他到了朝東的門，就上門的臺階，量門的這檻，寬一竿，又量門的那檻，寬一竿。。。 默想: 以西結於公元前573年得到的這個異象交代了聖殿的尺寸，然後描繪了裏面如何充滿神的榮耀。由於以西結是個祭司，所以他很熟悉所羅門殿中的禮儀和陳設。以西結給出聖殿的具體量度，其目的是要用百姓明白的語言和形像來解釋神的居所。神要他們看見神為敬虔的人所預備的偉大榮耀。這樣的聖殿其實從未造過，它只是個異象。這異象的目的在於，它為神的百姓展現出神的美好計劃，指出敬拜的中心是主的同在並得到從神而來的祝福，以及敬拜的次序和義務。我們不要只看到異象的細節而不明白其重點。這重點是：神在掌管著我們的敬拜，以及忠心的百姓歸來的時間。終有一天，一切對神忠心的人都將與神同享永生。願這莊嚴的異象使我們的信心得到堅固，並且教導我們如何敬拜和事奉神。 禱告： 求神堅固你的信心，使你不要在每天日常繁忙的生活中失落了對將來榮耀的盼望；求神使你明白敬拜神不僅僅是在主日，乃是在每一天都看到神榮耀的同在，並在所經歷的一切事上活出敬虔的生命。 詩歌： 「我是客旅」- youtu.be/zGNf1R7RF4o
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+040&version=CUVS 以西结书 第40章 （圣经和合本） 1 我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵降在我身上，他把我带到以色列地。 2 在神的异象中，带我到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南边有彷佛一座城建立。 3 他带我到那里，见有一人，颜色如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。 4 那人对我说：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。」 5 我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿，长六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量墙，厚一竿，高一竿。 6 他到了朝东的门，就上门的台阶，量门的这槛，宽一竿，又量门的那槛，宽一竿。。。 默想: 以西结於公元前573年得到的这个异象交代了圣殿的尺寸，然後描绘了里面如何充满神的荣耀。由於以西结是个祭司，所以他很熟悉所罗门殿中的礼仪和陈设。以西结给出圣殿的具体量度，其目的是要用百姓明白的语言和形像来解释神的居所。神要他们看见神为敬虔的人所预备的伟大荣耀。这样的圣殿其实从未造过，它只是个异象。这异象的目的在於，它为神的百姓展现出神的美好计划，指出敬拜的中心是主的同在并得到从神而来的祝福，以及敬拜的次序和义务。我们不要只看到异象的细节而不明白其重点。这重点是：神在掌管着我们的敬拜，以及忠心的百姓归来的时间。终有一天，一切对神忠心的人都将与神同享永生。愿这庄严的异象使我们的信心得到坚固，并且教导我们如何敬拜和事奉神。 祷告： 求神坚固你的信心，使你不要在每天日常繁忙的生活中失落了对将来荣耀的盼望；求神使你明白敬拜神不仅仅是在主日，乃是在每一天都看到神荣耀的同在，并在所经历的一切事上活出敬虔的生命。 诗歌： 「我是客旅」- youtu.be/zGNf1R7RF4o
