全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Daniel+006&version=CUV   但以理書 第6章 （聖經和合本） 10 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次雙膝跪在他神面前禱告感謝，與素常一樣。 11 那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。 12 他們便進到王前，提王的禁令，說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」王回答說：「實有這事，照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」 13 他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」 14 王聽見這話就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。 15 那些人就紛紛聚集來見王，說：「王啊，當知道瑪代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」 16 王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常侍奉的神，他必救你。」 17 有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。 18 王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。 19 次日黎明王就起來，急忙往獅子坑那裡去。 20 臨近坑邊，哀聲呼叫但以理，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常侍奉的神能救你脫離獅子嗎？」 21 但以理對王說：「願王萬歲！ 22 我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我，因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」 23 王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的神。 24 王下令，人就把那些控告但以理的人連他們的妻子、兒女都帶來，扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底，獅子就抓住他們，咬碎他們的骨頭。   默想:        但以理經歷巴比倫的統治後，現再次面對政權的改變。按計算但以理當時已是八十歲的老人，卻仍要接受信仰的衝擊。但以理在波斯王面前仍受重視，但卻遭其他負責監管公務員的首長所忌恨，並針對其信仰設下陷阱。 按猶太人的習慣，每日要三次向神祈禱，就是每天清晨、下午三時和日落的時候。而但以理在樓上向著耶路撒冷，打開窗戶禱告，是因所羅門在獻殿禱告中曾說：若百姓因得罪神而被擄，只要他們在那地歸向神，又向聖城及聖殿祈禱，神必垂聽（參代下6章）。被擄後散居的猶太人都有面向聖殿禱告的習慣。 王的禁令乃直接挑戰但以理的信仰及使命，而當大流士發覺事態嚴重時已難以補救了，但以理要受到獅子坑的刑罰。獅子坑乃波斯國的刑具，與巴比倫不同；巴比倫用火窯作刑具，但波斯人有拜火的習慣，故不會用火作刑具。在但以理身上我們看見一個重要的真理，一個有美好靈性的人不代表他會事事順利；但以理雖有美好的靈性，他仍要面對各種考驗。 聖經沒有記載但以理有否尋求王的幫助，但作者卻明顯地告訴我們，王似乎是有心無力，而但以理是直接從神得到幫助的。有些基督徒遭遇困難時，第一時間會尋找導師、有經驗的輔導員或問題專家去解決困難，我們應該先來到神面前直接尋求神的幫助。   禱告： 求神叫你明白生命中的困難和考驗是必然有的事，求主賜你堅定的信心和勇氣在困難當中不會放棄你信仰的原則，並從神那裏得到直接的幫助。   詩歌： 「因著信」- youtu.be/oassA_g8Q1g

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Daniel+005&version=CUV   但以理書 第5章 （聖經和合本） 17 但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人，我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。 18 王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜予你父尼布甲尼撒。 19 因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼，他可以隨意生殺，隨意升降。 20 但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。 21 他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。 22 伯沙撒啊，你是他的兒子，你雖知道這一切，你心仍不自卑， 23 竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識，金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸於那手中有你氣息，管理你一切行動的神。 24 因此，從神那裡顯出指頭來寫這文字。 25 「所寫的文字是：彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。 26 講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。 27 提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。 28 毗勒斯，就是你的國分裂，歸於瑪代人和波斯人。」 29 伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鏈給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。 30 當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。 31 瑪代人大流士年六十二歲，取了迦勒底國。   默想:        有學者以為尼布甲尼撒是伯沙撒的外袓父，他自高自大，他所遭到的結局，已在前一章交待了。然而，他沉痛的人生經歷，卻未有成為伯沙撒的警戒。故此，伯沙撒在與一千大臣飲酒宴樂之際，為表揚他外袓父的戰績，竟用耶路撒冷聖殿中的器皿來盛酒，更帶同部下和親屬去讚美假神（3～4）；可見其行為是何等褻瀆神！ 神讓伯沙撒王看見指頭在粉牆上寫字，他臉色變了，心意驚惶；同樣巴比倫哲士們也無能解釋字的意思（6～9）。最後還是由有聖神之靈的但以理（4：8～9，5：11～14），為他們解釋疑惑。 王應允但以理如能解釋牆上的字，就賞給他華麗的禮物和顯赫的權勢。但以理婉拒了王的賞賜，沒有為物質獎勵而動心。他一生做神所喜悅的事。拒收王賞，並非輕蔑國王。但以理知道自己已經老邁，這禮物對他也無益處。他要給國王一個不帶偏見的解釋。你是否能愛神、做神喜悅的事，不求自己的利益嗎？ 尼布甲尼撒目中無神，自立金像，結果神不再立他為王；他既不歸榮耀給神，神就收回他為人的榮耀，使他與獸無異（20b～21）。而伯沙撒不單沒有放耶和華神在眼中，竟向神存虛妄的心，輕慢祂的尊榮。故此，神也使他不再存在。「當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。」（30）他的位和國也被分割（28）。可見神是施行公義的神。   禱告： 求神賜你柔和謙卑的心，不為自己的才幹、財富或權力而自高自大，知道一切都是出於神。求神加你能力去愛神愛人、做神喜悅的事，不求自己的利益。   詩歌： 「主，我願像你」- youtu.be/LRDvfhu_-kY