全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Daniel+009&version=CUVS   但以理书 第9章 （圣经和合本） 1 玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年， 2 就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。 3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。。。 20 我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山在耶和华我神面前恳求。 21 我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。 22 他指教我说：「但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。 23 你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱。所以你要思想明白这以下的事和异象。 24 「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。 25 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 26 过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所。至终必如洪水冲没，必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。 27 一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有愤怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。」   默想:        本章中异象发生的时间与第6章所涉及的时期相同。此处的大流士即为本书第6章中的那位。这里提到的亚哈随鲁并不是以斯帖的丈夫。以斯帖记中的事件发生於五十年之後。此时但以理已是一位老人，却在王朝上得享权位。然而，他得知耶和华藉耶利米先知所说：「耶路撒冷荒凉七十年」的预言快结束，就为耶路撒冷禁食、认罪、祷告，可见他没有忘记自己的同胞在受苦。 神应允了但以理的祷告,差遣天使加百列赐给他智慧和聪明,使他能够明白异象。这表明义人的祷告大有功效; 真正的智慧来自耶和华神。 “七十个七”（24）一般认为是与弥赛亚降临有关的重要预言。但有多种不同的解释，基本上都同意“七十个七”是以年为计算单位。七十个七，就是四百九十年。这七十个七，分为三段：（一）七个七就是四十九年，就是重建耶路撒冷的时候（25）；（二）再过六十二个七共六十九个七，就是483年；这就是说，从建城的诏令起，到基督死的时候（26），有483年之久。（这已完全的应验：建城的诏令（参尼2）是在主前454年；主死是在主後29年；两下相加正好是483年。）（三）一个七，就是七年。本来这一个七是紧连在483年之後，但因恩典的时代夹插在中间，所以这个七年的时候，需等到末日的灾期才应验。 最後一个七（27）之内会发生的重要的事计有：（1）将来的王（敌基督）会和以色列人订立一个七年之“约”；（2）在这七年中，此王会强制干预以色列人的信仰。   祷告： 感谢神一早已藉着耶稣基督为人类预备了救恩，感谢神你已悔改相信耶稣成为主的门徒。求神给你像但以理的信心和爱心，为你未信的亲友禁食、认罪、祷告，并向他们传讲福音，引领他们相信耶稣，得着永恒的生命。   诗歌： 「我爱传讲主福音」- youtu.be/8kbqewGKuLk

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Daniel+008&version=CUVS   但以理书 第8章 （圣经和合本） 15 我但以理见了这异象，愿意明白其中的意思，忽有一位形状像人的站在我面前。 16 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：「加百列啊，要使此人明白这异象。」 17 他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地。他对我说：「人子啊，你要明白，因为这是关乎末後的异象。」 18 他与我说话的时候，我面伏在地沉睡。他就摸我，扶我站起来， 19 说：「我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末後的定期。 20 你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。 21 那公山羊就是希腊王，两眼当中的大角就是头一王。 22 至於那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。 23 这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。 24 他的权柄必大，却不是因自己的能力。他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行，又必毁灭有能力的和圣民。 25 他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。 26 所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎後来许多的日子。」 27 於是我但以理昏迷不醒，病了数日，然後起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。   默想:        伯沙撒王在位第三年，约主前551年，即第七章的异象之後两年，也是巴比伦在主前539年陷落之前。但以理看见异象是关乎第二和第三个世界大国——玛代波斯（3,4,20）和希腊（5～7,21）。本章至12章记有但以理所见的多个异象，都和以色列及统治他们的外邦国有关。 如前一章，但以理见异象之後，仍站在乌莱河边，等待着神把异象的意思显明。神就差遣天使加百列把异象的信息向但以理讲明。但以理愿意明白（15），然而，当加百列走向他，要给他讲明时，他却惊慌俯伏在地，感到畏惧战兢。但以理在惊慌和疑惑的复杂情绪之下「沉睡」了，意思是他支持不住晕了。然而，天使把他扶起，再肯定的对他说：「要指示他关乎末後的定期。」（参19） 双角的公绵羊就是玛代波斯（20）。公山羊就是希腊王。而两眼当中的大角乃是亚历山大大帝（21）。他从西而来，四处征讨，并向公绵羊大发烈怒，将她触倒於地，用脚践踏。史载主前334年希腊开始反击波斯，於主前331年将它歼灭。 「至於那折断了的角，在其根上又长出四角」（22）。预言希腊帝国倾倒，亚历山大大帝部下将领互相攻击，最後有四人出来分领其国土。其中一国为叙利亚，产生了後来敌对神和犹太人的安提阿哥王。 “必有一王兴起”（23）亦即是第9节提到的“ 小角”：指叙利亚的安提阿哥。在历史上, 他强有力地推动了希腊化, 颁布敕令要统一自己所治理的所有国家的宗教、法律和风俗。但是犹太人却极力抵制了他,他就在圣殿的燔祭坛上立了宙斯的祭坛,并且用猪肉献祭,残酷地屠杀了守安息日和律法及行割礼的犹太人。安提阿哥惨无人道的逼迫是促使着名的马加比革命爆发的直接原因。   祷告： 感谢神神的话是确实的，圣经的预言必然应验。求神赐你有像但以理一样爱慕神的心，愿意明白神的心意。既知道神是掌管历史的神，求神加能赐力叫你在你一生中活出神的旨意。   诗歌： 「神话语」- youtu.be/r7WahMU7OUE