全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+019&version=CUVS   以西结书 第19章 （圣经和合本） 1 「你当为以色列的王作起哀歌， 2 说：『你的母亲是什麽呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。 3 在牠小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。 4 列国听见了，就把牠捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。 5 母狮见自己等候失了指望，就从牠小狮子中又将一个养为少壮狮子。 6 牠在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。 7 牠知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场，因牠咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。 8 於是四围邦国各省的人来攻击牠，将网撒在牠身上，捉在他们的坑中。 9 他们用钩子钩住牠，将牠放在笼中，带到巴比伦王那里，将牠放入坚固之所，使牠的声音在以色列山上不再听见。   默想:        这一章以挽歌的形式写成，以西结用形像的比喻传达了许多信息。他用母狮和幼狮的形像来吸引听众的注意力。母狮象徵着犹大国，两只幼狮则代表两个王。第一只幼狮是约哈斯王，他於公元前609年被埃及法老尼哥掳至埃及（参王下23:31-33）。第二只幼狮可能是已经被掳至巴比伦的约雅斤王（参王下24:8），也可能是很快就要被俘的西底家王（参王下25:7）。以西结告诉犹大百姓，他们根本没有能够很快结束流放、返回家园的希望，也没有可能摆脱巴比伦对他们的奴役。不是犹大国在政治和军事上的励精图治就能救国，哪怕强壮如狮子，如果偏离了神的道路，最终必落入坑中、被关入笼中。我们今天也倚靠自己的力量、靠自己的勤奋聪明来使自己强大吗？真正的强大，是安然居住於神的殿中，休憩在全能者的荫下，是凡事倚靠、凡事仰望，使神的能力在我们的软弱上显得完全。   祷告： 求神使你明白什麽是真正的强大；求神使你攻克己身，叫身服你，并赐你一颗刚强、仁爱、谨守的心，使你在一切的事上愿意仰望神，聆听神的旨意；求神让你在人前有勇气夸你的软弱，使别人在你的软弱中看到神改变你生命的奇妙作为，吸引更多的人来归向神。   诗歌： 「恩曲」- youtu.be/VfhiHNHH5Vw

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+018&version=CUVS   以西结书 第18章 （圣经和合本） 1 耶和华的话又临到我说： 2 「你们在以色列地怎麽用这俗语说『父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了』呢？ 3 主耶和华说：我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。 4 看哪，世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡。。。 19 「你们还说：『儿子为何不担当父亲的罪孽呢？』儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。 20 唯有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。   默想:        犹大的百姓认为他们受惩罚是因为祖先犯的罪而不是他们自己犯的罪，从而在他们的社会生活中导致了一种不负责任的宿命论。他们这样想也许是因为对十诫的教诲的误解（参出20:5）。以西结教导他们说，耶路撒冷的毁灭确实与前几代人属灵上的腐败有关，但百姓误解了旧约的律法。他们遭到神的惩罚，是因为积累几代人、他们自己也参与其中的屡屡犯罪。虽然我们经常会因我们周围的人犯罪而受到犯罪後果的牵连，但神不会因为别人犯罪来惩罚我们，而我们也不能用他们的罪来为自己的罪开脱。每个人都要为自己的行为向神负责， 神要分别审判每一个人。此外，有些犹大百姓将神的祝福作为他们不顺从的藉口。他们认为，因为他们有公义的祖先，所以他们就能存活。但神告诉他们这也不可能，他们是公义祖先的邪恶子孙，所以他们必定要灭亡。因此，“义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。”(20节)   祷告： 谦卑地来到神的面前，向神认你尚未认、不敢认的罪，求得神的赦免；数算神的恩典，思想你在神的引领下取得了怎样的进步，求神使你有更多与你的信心相称的义行，使你将来见主面的时候得到更大的奖赏。   诗歌： 「阿爸父」- youtu.be/UmAcgAH2qrY