全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+003&version=CUV 耶利米書 第3章 （聖經和合本） 11 耶和華對我說：「背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。 12 你去向北方宣告說：『耶和華說：背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。這是耶和華說的。 13 只要承認你的罪孽，就是你違背耶和華你的神，在各青翠樹下向別神東奔西跑，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。 14 耶和華說：背道的兒女啊，回來吧！因為我做你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。 15 我也必將合我心的牧者賜給你們，他們必以知識和智慧牧養你們。 16 耶和華說：你們在國中生養眾多，當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。 17 那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座，萬國必到耶路撒冷，在耶和華立名的地方聚集。他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。 18 當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。 默想: 北國以色列民因犯罪受到神的懲罰，終於國破家亡，成為別國的俘虜。猶大國的百姓看見北國異教之風猖獗，道德淪喪而遭到此報，無疑認為他們罪有應得，對他們嗤之以鼻。耶利米卻告訴以色列的遺民，耶和華仍然祝福肯歸向祂而認罪悔改的人，並警告那些自以為無罪而沾沾自喜的猶大人，要從以色列亡國的歷史中汲取教訓，悔改歸向耶和華。由於猶大人不肯悔改，故耶利米以神對以色列遺民的應許教訓他們。所羅門王統治整個以色列國的時候，百姓在富麗堂皇的聖殿中敬拜神，殿中放著神的約櫃，裏面藏有刻著“十誡”的法版，那就是神與百姓同在的象徵。神的慈愛在這段經文中彰顯無遺，子民雖“背道”，神仍稱呼他們為“兒女”，殷切召喚他們回歸家園。神呼喚他子民回轉的聲音穿越時空地域，今天同樣在我們的耳邊迴響，問題是我們的耳朵在張開聆聽、我們的心願意悔改嗎？ 禱告： 求神使你每時每刻都能張開你的眼睛、打開你的耳朵、敞開你的心扉，使你能夠看見、聽見、並明白神在你所經歷的一切事上對你的美意；求神使你更加渴慕祂，與祂建立更親密的關係，因為祂是你的天父，你是他所愛的兒女。 詩歌： 「我們呼求」- youtu.be/CigLPfxQ7Sc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+003&version=CUVS 耶利米书 第3章 （圣经和合本） 11 耶和华对我说：「背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。 12 你去向北方宣告说：『耶和华说：背道的以色列啊，回来吧！我必不怒目看你们，因为我是慈爱的，我必不永远存怒。这是耶和华说的。 13 只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的神，在各青翠树下向别神东奔西跑，没有听从我的话。这是耶和华说的。 14 耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我做你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。 15 我也必将合我心的牧者赐给你们，他们必以知识和智慧牧养你们。 16 耶和华说：你们在国中生养众多，当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。 17 那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座，万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。 18 当那些日子，犹大家要和以色列家同行，从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。 默想: 北国以色列民因犯罪受到神的惩罚，终於国破家亡，成为别国的俘虏。犹大国的百姓看见北国异教之风猖獗，道德沦丧而遭到此报，无疑认为他们罪有应得，对他们嗤之以鼻。耶利米却告诉以色列的遗民，耶和华仍然祝福肯归向祂而认罪悔改的人，并警告那些自以为无罪而沾沾自喜的犹大人，要从以色列亡国的历史中汲取教训，悔改归向耶和华。由於犹大人不肯悔改，故耶利米以神对以色列遗民的应许教训他们。所罗门王统治整个以色列国的时候，百姓在富丽堂皇的圣殿中敬拜神，殿中放着神的约柜，里面藏有刻着“十诫”的法版，那就是神与百姓同在的象徵。神的慈爱在这段经文中彰显无遗，子民虽“背道”，神仍称呼他们为“儿女”，殷切召唤他们回归家园。神呼唤他子民回转的声音穿越时空地域，今天同样在我们的耳边回响，问题是我们的耳朵在张开聆听、我们的心愿意悔改吗？ 祷告： 求神使你每时每刻都能张开你的眼睛、打开你的耳朵、敞开你的心扉，使你能够看见、听见、并明白神在你所经历的一切事上对你的美意；求神使你更加渴慕祂，与祂建立更亲密的关系，因为祂是你的天父，你是他所爱的儿女。 诗歌： 「我们呼求」- youtu.be/CigLPfxQ7Sc
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: May 17, 2021 – Jeremiah 003
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Jeremiah+003 Jeremiah 3 (ESV) 11 And the Lord said to me, “Faithless Israel has shown herself more righteous than treacherous Judah. 12 Go, and proclaim these words toward the north, and say, “‘Return, faithless Israel, declares the Lord. I will not look on you in anger, for I am merciful, declares the Lord; I will not be angry forever. 13 Only acknowledge […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+002&version=CUV 耶利米書 第2章 （聖經和合本） 1 耶和華的話臨到我說： 2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說：『耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。 3 那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子，凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。』這是耶和華說的。」 4 雅各家，以色列家的各族啊，你們當聽耶和華的話！ 5 耶和華如此說：「你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？ 6 他們也不說：『那領我們從埃及地上來，引導我們經過曠野，沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭，無人經過、無人居住之地的耶和華，在哪裡呢？』 7 我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物，但你們進入的時候就玷汙我的地，使我的產業成為可憎的。 8 祭司都不說：『耶和華在哪裡呢？』傳講律法的都不認識我，官長違背我，先知藉巴力說預言，隨從無益的神。」 9 耶和華說：「我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。 10 你們且過到基提海島去察看，打發人往基達去留心查考，看曾有這樣的事沒有！ 11 豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。 12 諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！」這是耶和華說的。 13 「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 默想: 這段經文以婚姻關係比喻神對其子民的愛和子民對偶像的貪愛，兩者對比鮮明、強烈，突出了猶大人（常以南國首都耶路撒冷人代稱）對神不忠貞的罪惡。耶利米斥責猶大人常在虛無易變之物中尋求安全穩妥，卻不倚靠那永恆不變的神。所收的各種初熟土產與果子都是獻給神的祭物，猶大人歷代以來都堅守這奉獻的律例。以往猶大人像神的新娘，是聖潔忠貞的子民，極渴望討神喜悅。但在耶利米時代，他們的表現則完全敗壞，與以往形成強烈的對比。 有誰寧願自鑿池子裝載雨水而捨棄涌流不息的活水泉源呢？神告訴猶大人他們離棄神而拜偶像的行為正是這樣愚不可及。更糟的是他們選擇了破裂不能儲水的池子，企圖以一套虛無愚妄的世俗法則來承載真理。既然神自己就是活水泉源，我們為什麼還要離棄祂，依戀“池子”（金錢、權力、或其他屬世界的事物）所帶來的“好處”呢？我們也許起初順服神，令祂感到喜悅，後來卻有可能受引誘而漸漸遠離祂，而在自己的財物、能力或其他事物上尋求安全。思想你起初怎樣獻身順服神，然後捫心自問現在是否依然那樣真誠熱心？ 禱告： 感謝神在你生活和心靈方面的豐富供應；求神在你的心裡做工，使你的內心專一火熱，能夠不被各種世界的聲音所干擾，在今後的歲月裡能夠持續不斷地事奉神，對神更加渴慕；求神使祂成為你在一切活動上的力量源泉，並賜你更豐盛的生命。 詩歌： 「容我寧靜」- youtu.be/hxbAbXzUouw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+002&version=CUVS 耶利米书 第2章 （圣经和合本） 1 耶和华的话临到我说： 2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说：『耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。 3 那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子，凡吞吃他的必算为有罪，灾祸必临到他们。』这是耶和华说的。」 4 雅各家，以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话！ 5 耶和华如此说：「你们的列祖见我有什麽不义，竟远离我，随从虚无的神，自己成为虚妄的呢？ 6 他们也不说：『那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地，和乾旱死荫，无人经过、无人居住之地的耶和华，在哪里呢？』 7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物，但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。 8 祭司都不说：『耶和华在哪里呢？』传讲律法的都不认识我，官长违背我，先知藉巴力说预言，随从无益的神。」 9 耶和华说：「我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。 10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有！ 11 岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。 12 诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！」这是耶和华说的。 13 「因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。 默想: 这段经文以婚姻关系比喻神对其子民的爱和子民对偶像的贪爱，两者对比鲜明、强烈，突出了犹大人（常以南国首都耶路撒冷人代称）对神不忠贞的罪恶。耶利米斥责犹大人常在虚无易变之物中寻求安全稳妥，却不倚靠那永恒不变的神。所收的各种初熟土产与果子都是献给神的祭物，犹大人历代以来都坚守这奉献的律例。以往犹大人像神的新娘，是圣洁忠贞的子民，极渴望讨神喜悦。但在耶利米时代，他们的表现则完全败坏，与以往形成强烈的对比。 有谁宁愿自凿池子装载雨水而舍弃涌流不息的活水泉源呢？神告诉犹大人他们离弃神而拜偶像的行为正是这样愚不可及。更糟的是他们选择了破裂不能储水的池子，企图以一套虚无愚妄的世俗法则来承载真理。既然神自己就是活水泉源，我们为什麽还要离弃祂，依恋“池子”（金钱、权力、或其他属世界的事物）所带来的“好处”呢？我们也许起初顺服神，令祂感到喜悦，後来却有可能受引诱而渐渐远离祂，而在自己的财物、能力或其他事物上寻求安全。思想你起初怎样献身顺服神，然後扪心自问现在是否依然那样真诚热心？ 祷告： 感谢神在你生活和心灵方面的丰富供应；求神在你的心里做工，使你的内心专一火热，能够不被各种世界的声音所干扰，在今後的岁月里能够持续不断地事奉神，对神更加渴慕；求神使祂成为你在一切活动上的力量源泉，并赐你更丰盛的生命。 诗歌： 「容我宁静」- youtu.be/hxbAbXzUouw
