全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+002&version=CUV 約珥書 第2章 （聖經和合本） 28 「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。 29 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 30 在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。 31 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。 32 「到那時候，凡求告耶和華名的，就必得救。因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。 默想: 先知勸諭百姓悔改的同時，也說明神不但供給我們在物質方面的豐足，而且更將屬靈的福氣賜降下來給我們。在「主的日子」，聖靈要普遍澆灌在神兒女身上，不論年齡，階級、性別，主僕都要受影響；最卑微、文化水準低的人也與文化程度高的尊貴人士同樣有資格接受靈恩。這預言在新約五旬節的時候已局部應驗了（參徒2：16-21），因為彼得說五旬節聖靈降臨的經歷好像約珥書所記載的相類似，然而約珥全部預言要到「末世主的日子」來臨前才真正完全應驗實現出來。 在此，“耶和華的日子”是用以描述神審判萬邦的特定時刻（31）。審判與憐憫是不可分割的。約珥曾指出，只要肯悔改，神必要從審判中把人拯救出來（2:12-14）。所以，在審判和大災難的日子，仍會有人得救（32）。神的心意並非要破壞，而是要醫治和拯救；然而我們必須接受救恩才可幸免於難，否則必要和那些不悔改的人一同滅亡。 禱告： 主啊，我指望你快再來，使我真實地嚐到你的靈恩與祝福。求你給我一個迫切的心向我未信的親友分享福音，帶領他們歸向你。 詩歌： 「充滿我」- youtu.be/UXdQ80sUIZM
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+002&version=CUVS 约珥书 第2章 （圣经和合本） 28 「以後，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 32 「到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。 默想: 先知劝谕百姓悔改的同时，也说明神不但供给我们在物质方面的丰足，而且更将属灵的福气赐降下来给我们。在「主的日子」，圣灵要普遍浇灌在神儿女身上，不论年龄，阶级、性别，主仆都要受影响；最卑微、文化水准低的人也与文化程度高的尊贵人士同样有资格接受灵恩。这预言在新约五旬节的时候已局部应验了（参徒2：16-21），因为彼得说五旬节圣灵降临的经历好像约珥书所记载的相类似，然而约珥全部预言要到「末世主的日子」来临前才真正完全应验实现出来。 在此，“耶和华的日子”是用以描述神审判万邦的特定时刻（31）。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出，只要肯悔改，神必要从审判中把人拯救出来（2:12-14）。所以，在审判和大灾难的日子，仍会有人得救（32）。神的心意并非要破坏，而是要医治和拯救；然而我们必须接受救恩才可幸免於难，否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。 祷告： 主啊，我指望你快再来，使我真实地嚐到你的灵恩与祝福。求你给我一个迫切的心向我未信的亲友分享福音，带领他们归向你。 诗歌： 「充满我」- youtu.be/UXdQ80sUIZM
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Joel+002 Joel 2 (ESV) 28 “And it shall come to pass afterward, that I will pour out my Spirit on all flesh; your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, and your young men shall see visions. 29 Even on the male and female servants in those days I will […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+001&version=CUV 約珥書 簡介 《約珥書》提到上帝有話傳給約珥先知（1：1），他在南國猶大宣講預言，主題是「耶和華的日子臨近」（1：15）。本書在希伯來文共有四章，希臘文和拉丁文譯本則把第2和第3章合併為一章，中文譯本按此只有三章經文。 本書描寫巴勒斯坦遭遇可怕的蝗災和旱災。從這些事件，約珥先知看出上帝的日子臨到的徵兆；那時候，上帝要懲罰那些敵對他旨意的人，他們要被蝗蟲般的敵國大軍所圍困，惟一的盼望是悔改。所以約珥傳達信息，說上帝呼召人悔改，並且應許復興他的子民，賜福給他們。約珥預言以色列人雖然被擄流亡他鄉，終將歸回（3：1）。 特別值得注意的是，上帝應許他的靈要澆灌凡有血肉之軀的，不分男女老幼，時間就在「耶和華大而可畏的日子未到以前」（2：28—31）。這段預言在新約五旬節彼得的講道中引用（徒2：16—20），約珥因此被稱為「五旬節的先知」。 作者 約珥名字的意思是「耶和華是上帝」。有關約珥先知的事蹟資料不多，他生活在甚麼時代也不清楚。故此，對於這卷書的寫作日期極多爭議。以往認為本書可能是主前八世紀的作品，近代認為寫作日期可能是猶大人被擄後，從巴比倫返回耶路撒冷的時候，即是主前五或四世紀波斯帝國統治猶大時寫成的。 提要 上帝呼籲以色列人歸向他（1：1—2：17） 上帝再賜福澤和要審判列國（2：18—3：21） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JOL.INTRO1.RCUV 約珥書 第1章 （聖經和合本） 1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 2 老年人哪，當聽我的話！國中的居民哪，都要側耳而聽！在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ 3 你們要將這事傳於子，子傳於孫，孫傳於後代。 4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 5 酒醉的人哪，要清醒哭泣！好酒的人哪，都要為甜酒哀號！因為從你們的口中斷絕了。 6 有一隊蝗蟲又強盛又無數，侵犯我的地。牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 默想: 神的啟示臨到先知，因此先知的話即是神的話語。人民「當聽」和「側耳而聽」先知警戒之言(1)：蝗禍即將臨近，這表示神的審判即將來臨，全民當謙卑悔改歸向神！ 神勸喻作父母的，要把自己民族的歷史傳與後代，並要他們將學到的教訓，反覆講給子孫聽(3)。對年輕一代而言，長輩的生活經歷是最寶貴的財富，它能幫助他們重走前輩的成功之路並避免重蹈失敗的覆轍。 約珥詳盡的描述，讓不少人相信他指的是一場已經發生、或將要發生的蝗蟲災害（4）；另一派意見則認為蝗蟲象徵入侵的敵軍。其實二者皆是可以預知的。蝗蟲代表毀壞，約珥意在指出神要因人的罪施刑罰，他稱這審判為“耶和華的日子”。 百姓的身體與道德意志都已衰頹，他們對罪已沒有了知覺（5）。約珥催促他們要從得意忘形中覺醒，並且趁早承認己過；否則，一切都要被毀壞，就連使他們醉倒的葡萄也必遭毀。今天，安逸豐富的生活可使我們喪失警覺性，故此，我們切不可讓物質的豐裕阻礙我們靈命的更新。 禱告： 神啊！求你提醒我好好自律，不放棄聽主話的機會，每天都靈修親近你。幫助我時常警覺不被情慾及金錢誘惑犯罪離開你，招致你的審判。 詩歌： 「願那靈火復興我」- youtu.be/8cn2truEM8U
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+001&version=CUVS 约珥书 简介 《约珥书》提到上帝有话传给约珥先知（1：1），他在南国犹大宣讲预言，主题是「耶和华的日子临近」（1：15）。本书在希伯来文共有四章，希腊文和拉丁文译本则把第2和第3章合并为一章，中文译本按此只有三章经文。 本书描写巴勒斯坦遭遇可怕的蝗灾和旱灾。从这些事件，约珥先知看出上帝的日子临到的徵兆；那时候，上帝要惩罚那些敌对他旨意的人，他们要被蝗虫般的敌国大军所围困，惟一的盼望是悔改。所以约珥传达信息，说上帝呼召人悔改，并且应许复兴他的子民，赐福给他们。约珥预言以色列人虽然被掳流亡他乡，终将归回（3：1）。 特别值得注意的是，上帝应许他的灵要浇灌凡有血肉之躯的，不分男女老幼，时间就在「耶和华大而可畏的日子未到以前」（2：28—31）。这段预言在新约五旬节彼得的讲道中引用（徒2：16—20），约珥因此被称为「五旬节的先知」。 作者 约珥名字的意思是「耶和华是上帝」。有关约珥先知的事蹟资料不多，他生活在甚麽时代也不清楚。故此，对於这卷书的写作日期极多争议。以往认为本书可能是主前八世纪的作品，近代认为写作日期可能是犹大人被掳後，从巴比伦返回耶路撒冷的时候，即是主前五或四世纪波斯帝国统治犹大时写成的。 提要 上帝呼吁以色列人归向他（1：1—2：17） 上帝再赐福泽和要审判列国（2：18—3：21） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JOL.INTRO1.RCUV 约珥书 第1章 （圣经和合本） 1 耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。 2 老年人哪，当听我的话！国中的居民哪，都要侧耳而听！在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？ 3 你们要将这事传於子，子传於孙，孙传於後代。 4 剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。 5 酒醉的人哪，要清醒哭泣！好酒的人哪，都要为甜酒哀号！因为从你们的口中断绝了。 6 有一队蝗虫又强盛又无数，侵犯我的地。牠的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。 7 牠毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。 默想: 神的启示临到先知，因此先知的话即是神的话语。人民「当听」和「侧耳而听」先知警戒之言(1)：蝗祸即将临近，这表示神的审判即将来临，全民当谦卑悔改归向神！ 神劝喻作父母的，要把自己民族的历史传与後代，并要他们将学到的教训，反覆讲给子孙听(3)。对年轻一代而言，长辈的生活经历是最宝贵的财富，它能帮助他们重走前辈的成功之路并避免重蹈失败的覆辙。 约珥详尽的描述，让不少人相信他指的是一场已经发生、或将要发生的蝗虫灾害（4）；另一派意见则认为蝗虫象徵入侵的敌军。其实二者皆是可以预知的。蝗虫代表毁坏，约珥意在指出神要因人的罪施刑罚，他称这审判为“耶和华的日子”。 百姓的身体与道德意志都已衰颓，他们对罪已没有了知觉（5）。约珥催促他们要从得意忘形中觉醒，并且趁早承认己过；否则，一切都要被毁坏，就连使他们醉倒的葡萄也必遭毁。今天，安逸丰富的生活可使我们丧失警觉性，故此，我们切不可让物质的丰裕阻碍我们灵命的更新。 祷告： 神啊！求你提醒我好好自律，不放弃听主话的机会，每天都灵修亲近你。帮助我时常警觉不被情慾及金钱诱惑犯罪离开你，招致你的审判。 诗歌： 「愿那灵火复兴我」- youtu.be/8cn2truEM8U
