Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Daniel+003 Daniel 3 (ESV) 16 Shadrach, Meshach, and Abednego answered and said to the king, “O Nebuchadnezzar, we have no need to answer you in this matter. 17 If this be so, our God whom we serve is able to deliver us from the burning fiery furnace, and he will deliver us out of your […]
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Oct. 28, 2021 – Daniel 003
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Daniel+002&version=CUV 但以理書 第2章 （聖經和合本） 25 亞略就急忙將但以理領到王面前，對王說：「我在被擄的猶大人中遇見一人，他能將夢的講解告訴王。」 26 王問稱為伯提沙撒的但以理說：「你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎？」 27 但以理在王面前回答說：「王所問的那奧祕事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王。 28 只有一位在天上的神能顯明奧祕的事，他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣： 29 王啊，你在床上想到後來的事，那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。 30 至於那奧祕的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。 31 「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。 32 這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的， 33 腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。 34 你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。 35 於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。 36 「這就是那夢，我們在王面前要講解那夢。 37 王啊，你是諸王之王，天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。 38 凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切，你就是那金頭。 39 在你以後必另興一國，不及於你。又有第三國，就是銅的，必掌管天下。 40 第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。 41 你既見像的腳和腳指頭一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥摻雜，那國也必有鐵的力量。 42 那腳指頭既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。 43 你既見鐵與泥摻雜，那國民也必與各種人摻雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。 44 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。 45 你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」 默想: 本章記載尼布甲尼撒王在位第二年，作了一個怪異的夢，使他心裏煩亂，不能入睡。故此，他要求術士給他解夢，但王不單沒有告訴他們那夢，反而無理地恐嚇壓迫他們，說他們故意遲延，要殺所有哲士，那時有人去尋找但以理。 但以理對王說：「只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。」（28）他知道自己能解夢並非智慧過人，乃是顯明奧秘事的主願意把將來的事指示尼布甲尼撒王（29），卻藉他的口給王講解而已。但以理得神啟示，為王解夢：像的金頭是巴比倫王尼布甲尼撒（38）；至於其它部位，有學者認為銀胸銀臂是指瑪代波斯（參5：28）；銅腹銅腰是指希臘；鐵腿和半鐵半泥的腳是指羅馬。地上的權勢有如這像，從頭到腳依金、銀、銅、鐵、泥的質素遞降，每況愈下到窮途末路的時候，基督永遠的國度就被建立起來，並要獲得完全的勝利，取代屬人的國度（34～44）。 但以理明白自己的智慧與才幹都是神所賜的，所以他在王面前謙卑，只高舉神，不高舉自己。結果神使用他為尼布甲尼撒王解夢，連外邦王也歸榮耀與神，但以理也得到王的重用，並解除了哲士們的殺身之禍。 禱告： 求神賜你但以理的謙卑與順服，只高舉神，不高舉自己。在凡事上榮耀主，藉著你的見證與好行為使你的未信親友認識耶穌。 詩歌： 「祢是我的神」- youtu.be/5rXJNVUfgFs
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Daniel+002&version=CUVS 但以理书 第2章 （圣经和合本） 25 亚略就急忙将但以理领到王面前，对王说：「我在被掳的犹大人中遇见一人，他能将梦的讲解告诉王。」 26 王问称为伯提沙撒的但以理说：「你能将我所做的梦和梦的讲解告诉我吗？」 27 但以理在王面前回答说：「王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王。 28 只有一位在天上的神能显明奥秘的事，他已将日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样： 29 王啊，你在床上想到後来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。 30 至於那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。 31 「王啊，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。 32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的， 33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。 34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。 35 於是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。 36 「这就是那梦，我们在王面前要讲解那梦。 37 王啊，你是诸王之王，天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 38 凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头。 39 在你以後必另兴一国，不及於你。又有第三国，就是铜的，必掌管天下。 40 第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。 41 你既见像的脚和脚指头一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥掺杂，那国也必有铁的力量。 42 那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。 43 你既见铁与泥掺杂，那国民也必与各种人掺杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。 44 当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。 45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的神把後来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。」 默想: 本章记载尼布甲尼撒王在位第二年，作了一个怪异的梦，使他心里烦乱，不能入睡。故此，他要求术士给他解梦，但王不单没有告诉他们那梦，反而无理地恐吓压迫他们，说他们故意迟延，要杀所有哲士，那时有人去寻找但以理。 但以理对王说：「只有一位在天上的神能显明奥秘的事。」（28）他知道自己能解梦并非智慧过人，乃是显明奥秘事的主愿意把将来的事指示尼布甲尼撒王（29），却藉他的口给王讲解而已。但以理得神启示，为王解梦：像的金头是巴比伦王尼布甲尼撒（38）；至於其它部位，有学者认为银胸银臂是指玛代波斯（参5：28）；铜腹铜腰是指希腊；铁腿和半铁半泥的脚是指罗马。地上的权势有如这像，从头到脚依金、银、铜、铁、泥的质素递降，每况愈下到穷途末路的时候，基督永远的国度就被建立起来，并要获得完全的胜利，取代属人的国度（34～44）。 但以理明白自己的智慧与才干都是神所赐的，所以他在王面前谦卑，只高举神，不高举自己。结果神使用他为尼布甲尼撒王解梦，连外邦王也归荣耀与神，但以理也得到王的重用，并解除了哲士们的杀身之祸。 祷告： 求神赐你但以理的谦卑与顺服，只高举神，不高举自己。在凡事上荣耀主，藉着你的见证与好行为使你的未信亲友认识耶稣。 诗歌： 「祢是我的神」- youtu.be/5rXJNVUfgFs
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“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Oct. 27, 2021 – Daniel 002
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Daniel+002 Daniel 2 (ESV) 25 Then Arioch brought in Daniel before the king in haste and said thus to him: “I have found among the exiles from Judah a man who will make known to the king the interpretation.” 26 The king declared to Daniel, whose name was Belteshazzar, “Are you able to make known to me the dream […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Daniel+001&version=CUV 但以理書 簡介 《但以理書》是猶太人在異教君王統治下，忍受苦難的時期寫成的，主旨在於宣示世界的歷史是在上帝的主權掌管之下。作者以故事和異象，鼓勵當時的猶太人：上帝將打擊暴君的統治，恢復他子民的主權。 本書可分為兩部分： 第1章是全書的序言，第2至6章以巴比倫和波斯王國時代為背景，描述但以理及跟他一起流亡的同伴的故事。他們在外邦帝國的政治中心─王宮中作見證，堅守自己的信仰，不玷污自己，拒絕崇拜偶像，恆切禱告，藉著對上帝的信心和順服勝過了敵人。 第7至12章是但以理看見的一連串異象，以象徵性的事物表示巴比倫和若干帝國的興衰，預言歷史的走向和以色列民的將來，直到上帝普世永恆的國度從天而降。這些異象加上第2章國王夢見的金像，構成本書深邃的歷史預見，啟示人類歷史盡在上帝主權掌管之下。輪番登上歷史舞臺的強權帝國，必定照著預言一一興起衰落；而以色列民從流亡各地直到末後之日，所度過的日子也已定了（9：24）。 本書在壓迫的環境下，沿用特殊的文體寫作，文體與其他先知書分別很大，屬於天啟文學，書中充滿高度象徵性的語言和含有末世性的意象，而且分別以希伯來文（1：1—2：4上；8：1—12：13）和亞蘭文（2：4下—7：28）撰寫。 作者 傳統認為本書是由但以理撰寫的（至少是他以第一身自述的段落），他的經歷與異象構成書中的內容。但以理名字的意思是「上帝為我施行審判」。先知原出身猶大貴族門第，在亡國前作為第一次被擄的人（代下36：5—8 ；但1：1—6）帶到巴比倫，因其智慧學識過人而受賞識，先後在巴比倫與瑪代波斯王朝擔任要職。親眼見證自己祖國的滅亡、巴比倫的滅亡及波斯國的興起，工作長達七十多年。 本書的寫作日期一向備受爭議，由主前六世紀到二世紀的說法都有。 提要 一．但以理和他的朋友在巴比倫的事蹟（1：1—6：28） 上帝與但以理和他的朋友同在（1：1—3：30） 夢境、牆上的字和獅子坑（4：1—6：28） 二．但以理的異象（7：1—12：13） 四獸的異象（7：1—28） 公綿羊和公山羊的異象（8：1—9：27） 最後的異象：天上的使者和末日（10：1—12：13） www.bible.com/zh-TW/bible/139/DAN.INTRO1.RCUV 但以理書 第1章 （聖經和合本） 1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。 2 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾份交付他手，他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。 3 王吩咐太監長亞施毗拿從以色列人的宗室和貴胄中帶進幾個人來， 4 就是年少沒有殘疾，相貌俊美，通達各樣學問，知識、聰明俱備，足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。 5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒每日賜他們一份，養他們三年，滿了三年好叫他們在王面前侍立。 6 他們中間有猶大族的人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。 7 太監長給他們起名，稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。 8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。 9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 10 太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食。倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。」 11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說： 12 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 13 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧。」 14 委辦便允准他們這件事，試看他們十天。 15 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 16 於是，委辦撤去派他們用的膳、飲的酒，給他們素菜吃。 17 這四個少年人，神在各樣文字、學問上賜給他們聰明、知識，但以理又明白各樣的異象和夢兆。 18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。 19 王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。 20 王考問他們一切事，就見他們的智慧、聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。 21 到居魯士王元年，但以理還在。 默想: 公元前605年，巴比倫王尼布甲尼撒率兵入侵巴勒斯坦，圍攻耶路撒冷，猶大淪為他的附庸國。為了顯示其權威，尼布甲尼撒將許多耶路撒冷的能人智士和漂亮女子擄到巴比倫。但以理便是其中一員。巴比倫王想把但以理和他三位朋友同化，首先是教他們迦勒底的言語（4），其次是給他們改名（7），甚至王派定將自己所用的膳和所飲的酒給他們（5）。 […]
