全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Daniel+006&version=CUVS   但以理书 第6章 （圣经和合本） 10 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他神面前祷告感谢，与素常一样。 11 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。 12 他们便进到王前，提王的禁令，说：「王啊，三十日内不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什麽，必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗？」王回答说：「实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。」 13 他们对王说：「王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。」 14 王听见这话就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。 15 那些人就纷纷聚集来见王，说：「王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」 16 王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：「你所常侍奉的神，他必救你。」 17 有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。 18 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。 19 次日黎明王就起来，急忙往狮子坑那里去。 20 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：「永生神的仆人但以理啊，你所常侍奉的神能救你脱离狮子吗？」 21 但以理对王说：「愿王万岁！ 22 我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。」 23 王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。於是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。 24 王下令，人就把那些控告但以理的人连他们的妻子、儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。   默想:        但以理经历巴比伦的统治後，现再次面对政权的改变。按计算但以理当时已是八十岁的老人，却仍要接受信仰的冲击。但以理在波斯王面前仍受重视，但却遭其他负责监管公务员的首长所忌恨，并针对其信仰设下陷阱。 按犹太人的习惯，每日要三次向神祈祷，就是每天清晨、下午三时和日落的时候。而但以理在楼上向着耶路撒冷，打开窗户祷告，是因所罗门在献殿祷告中曾说：若百姓因得罪神而被掳，只要他们在那地归向神，又向圣城及圣殿祈祷，神必垂听（参代下6章）。被掳後散居的犹太人都有面向圣殿祷告的习惯。 王的禁令乃直接挑战但以理的信仰及使命，而当大流士发觉事态严重时已难以补救了，但以理要受到狮子坑的刑罚。狮子坑乃波斯国的刑具，与巴比伦不同；巴比伦用火窑作刑具，但波斯人有拜火的习惯，故不会用火作刑具。在但以理身上我们看见一个重要的真理，一个有美好灵性的人不代表他会事事顺利；但以理虽有美好的灵性，他仍要面对各种考验。 圣经没有记载但以理有否寻求王的帮助，但作者却明显地告诉我们，王似乎是有心无力，而但以理是直接从神得到帮助的。有些基督徒遭遇困难时，第一时间会寻找导师、有经验的辅导员或问题专家去解决困难，我们应该先来到神面前直接寻求神的帮助。   祷告： 求神叫你明白生命中的困难和考验是必然有的事，求主赐你坚定的信心和勇气在困难当中不会放弃你信仰的原则，并从神那里得到直接的帮助。   诗歌： 「因着信」- youtu.be/oassA_g8Q1g

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Daniel+005&version=CUVS   但以理书 第5章 （圣经和合本） 17 但以理在王面前回答说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人，我却要为王读这文字，把讲解告诉王。 18 王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐予你父尼布甲尼撒。 19 因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧，他可以随意生杀，随意升降。 20 但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。 21 他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。 22 伯沙撒啊，你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑， 23 竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识，金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归於那手中有你气息，管理你一切行动的神。 24 因此，从神那里显出指头来写这文字。 25 「所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。 26 讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。 27 提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。 28 毗勒斯，就是你的国分裂，归於玛代人和波斯人。」 29 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。 30 当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。 31 玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。   默想:        有学者以为尼布甲尼撒是伯沙撒的外袓父，他自高自大，他所遭到的结局，已在前一章交待了。然而，他沉痛的人生经历，却未有成为伯沙撒的警戒。故此，伯沙撒在与一千大臣饮酒宴乐之际，为表扬他外袓父的战绩，竟用耶路撒冷圣殿中的器皿来盛酒，更带同部下和亲属去赞美假神（3～4）；可见其行为是何等亵渎神！ 神让伯沙撒王看见指头在粉墙上写字，他脸色变了，心意惊惶；同样巴比伦哲士们也无能解释字的意思（6～9）。最後还是由有圣神之灵的但以理（4：8～9，5：11～14），为他们解释疑惑。 王应允但以理如能解释墙上的字，就赏给他华丽的礼物和显赫的权势。但以理婉拒了王的赏赐，没有为物质奖励而动心。他一生做神所喜悦的事。拒收王赏，并非轻蔑国王。但以理知道自己已经老迈，这礼物对他也无益处。他要给国王一个不带偏见的解释。你是否能爱神、做神喜悦的事，不求自己的利益吗？ 尼布甲尼撒目中无神，自立金像，结果神不再立他为王；他既不归荣耀给神，神就收回他为人的荣耀，使他与兽无异（20b～21）。而伯沙撒不单没有放耶和华神在眼中，竟向神存虚妄的心，轻慢祂的尊荣。故此，神也使他不再存在。「当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。」（30）他的位和国也被分割（28）。可见神是施行公义的神。   祷告： 求神赐你柔和谦卑的心，不为自己的才干、财富或权力而自高自大，知道一切都是出於神。求神加你能力去爱神爱人、做神喜悦的事，不求自己的利益。   诗歌： 「主，我愿像你」- youtu.be/LRDvfhu_-kY