全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Hosea+007&version=CUV 何西阿書 第7章 （聖經和合本） 8 「以法蓮與列邦人摻雜，以法蓮是沒有翻過的餅。 9 外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。 10 以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求他。 11 以法蓮好像鴿子愚蠢無知，他們求告埃及，投奔亞述。 12 他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上，我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。 13 他們因離棄我，必定有禍；因違背我，必被毀滅。我雖要救贖他們，他們卻向我說謊。 14 他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號。他們為求五穀、新酒聚集，仍然悖逆我。 15 我雖教導他們，堅固他們的膀臂，他們竟圖謀抗拒我。 16 他們歸向，卻不歸向至上者，他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下，這在埃及地必做人的譏笑。 默想: 第七章繼續顯露以色列的罪惡，當時國家所面對的形勢，堪稱內憂外患。8至16節所針對的是以色列在國際上的外交政策。以法蓮被稱為「沒有翻過的餅」（8），是混雜的，只得一面烤熟，不宜入口作食物，故此是沒有價值的。以法蓮被形容為「好像鴿子愚蠢無知」（11），遭遇困苦時只知靠攏國際的大勢力，求告埃及或投奔亞述，但他們的道路不會亨通。 以色列的驕傲，就是以為自己可以承擔大局，且可倚靠外來的幫助，不需歸向耶和華。這種自足，卻是自欺、不自量力的心態，是何等的可憐。神定意要救贖他們（13），可是以色列人卻離棄、違背、說謊、悖逆、抗拒。我們是否也像以色列民，禱告的時候也不是出於諴心，只求「五榖新酒」呢（14）？ 禱告： 求神鋻察你有沒有好像以色列人一樣離棄、違背、說謊、悖逆、抗拒神。你的禱告是不是出於諴心，還是只求神賜你世上的財富或肉身的好處？ 詩歌： 「今要主自己」- youtu.be/Br8s78t1-HE
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Hosea+007&version=CUVS 何西阿书 第7章 （圣经和合本） 8 「以法莲与列邦人掺杂，以法莲是没有翻过的饼。 9 外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。 10 以色列的骄傲当面见证自己，虽遭遇这一切，他们仍不归向耶和华他们的神，也不寻求他。 11 以法莲好像鸽子愚蠢无知，他们求告埃及，投奔亚述。 12 他们去的时候，我必将我的网撒在他们身上，我要打下他们，如同空中的鸟。我必按他们会众所听见的惩罚他们。 13 他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。 14 他们并不诚心哀求我，乃在床上呼号。他们为求五谷、新酒聚集，仍然悖逆我。 15 我虽教导他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋抗拒我。 16 他们归向，却不归向至上者，他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必做人的讥笑。 默想: 第七章继续显露以色列的罪恶，当时国家所面对的形势，堪称内忧外患。8至16节所针对的是以色列在国际上的外交政策。以法莲被称为「没有翻过的饼」（8），是混杂的，只得一面烤熟，不宜入口作食物，故此是没有价值的。以法莲被形容为「好像鸽子愚蠢无知」（11），遭遇困苦时只知靠拢国际的大势力，求告埃及或投奔亚述，但他们的道路不会亨通。 以色列的骄傲，就是以为自己可以承担大局，且可倚靠外来的帮助，不需归向耶和华。这种自足，却是自欺、不自量力的心态，是何等的可怜。神定意要救赎他们（13），可是以色列人却离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒。我们是否也像以色列民，祷告的时候也不是出於諴心，只求「五榖新酒」呢（14）？ 祷告： 求神鋻察你有没有好像以色列人一样离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒神。你的祷告是不是出於諴心，还是只求神赐你世上的财富或肉身的好处？ 诗歌： 「今要主自己」- youtu.be/Br8s78t1-HE
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Hosea+007 Hosea 7 (ESV) 8 Ephraim mixes himself with the peoples; Ephraim is a cake not turned. 9 Strangers devour his strength, and he knows it not; gray hairs are sprinkled upon him, and he knows it not. 10 The pride of Israel testifies to his face; yet they do not return to the Lord their God, nor seek […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUV 何西阿書 第6章 （聖經和合本） 1 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。 4 主說：「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。 5 因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們，我施行的審判如光發出。 6 我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。 默想: 第6章1至3節為作者記下百姓之間說的話，是以色列人的假設，而不是真正的懺悔。百姓不明白自己所犯的罪有多嚴重，他們沒有遠離偶像，也不認罪痛改前非。他們認為神的憤怒持續幾天就會過去（2），卻沒料到以色列人馬上就要被擄。以色列只對神提供的物質利益感興趣，卻不看重由敬拜真神而來的永恆的好處。然而，在批判以色列之前，請先來看看我們自己的態度。你希望從信仰中得到甚麼？你是否輕言懺悔，卻從未認真思考生命中所需要的改變？ 耶和華回答祂的子民，指出他們效忠的表白猶如雲霧和甘露，轉眼消散，毫無實質意義（4）。對神表面委身而無真誠的忠心是輕鬆又容易的。若要宣誓忠於神，就用行動來支持你的宣言吧！ 宗教儀式可以幫助人們瞭解神，並且促進與神的關係，這就是神在舊約中設立割禮和獻祭的制度，在新約中設立洗禮和聖餐儀式的原因。然而只有懷著對神的愛和順從的心，這宗教儀式才對人有助益；如果人的心遠離神，履行這禮儀也是空虛徒勞的（6）。神要的不是以色列人的禮儀，而是他們的心。你為何而敬拜？你“祭祀”和獻“燔祭”的背後動機是甚麼？ 禱告： 在神面前省察你的懺悔是否真誠。懺悔後有沒有行為上的改變，還是懺悔後又再犯罪得罪神？求神叫你知道祂喜愛你的良善，勝於祭祀；喜愛你認識祂，勝於燔祭。 詩歌： 「每天的禱告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Hosea+006&version=CUVS 何西阿书 第6章 （圣经和合本） 1 来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。 2 过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。 3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。 4 主说：「以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样做呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。 5 因此，我藉先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。 6 我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜於燔祭。 默想: 第6章1至3节为作者记下百姓之间说的话，是以色列人的假设，而不是真正的忏悔。百姓不明白自己所犯的罪有多严重，他们没有远离偶像，也不认罪痛改前非。他们认为神的愤怒持续几天就会过去（2），却没料到以色列人马上就要被掳。以色列只对神提供的物质利益感兴趣，却不看重由敬拜真神而来的永恒的好处。然而，在批判以色列之前，请先来看看我们自己的态度。你希望从信仰中得到甚麽？你是否轻言忏悔，却从未认真思考生命中所需要的改变？ 耶和华回答祂的子民，指出他们效忠的表白犹如云雾和甘露，转眼消散，毫无实质意义（4）。对神表面委身而无真诚的忠心是轻松又容易的。若要宣誓忠於神，就用行动来支持你的宣言吧！ 宗教仪式可以帮助人们了解神，并且促进与神的关系，这就是神在旧约中设立割礼和献祭的制度，在新约中设立洗礼和圣餐仪式的原因。然而只有怀着对神的爱和顺从的心，这宗教仪式才对人有助益；如果人的心远离神，履行这礼仪也是空虚徒劳的（6）。神要的不是以色列人的礼仪，而是他们的心。你为何而敬拜？你“祭祀”和献“燔祭”的背後动机是甚麽？ 祷告： 在神面前省察你的忏悔是否真诚。忏悔後有没有行为上的改变，还是忏悔後又再犯罪得罪神？求神叫你知道祂喜爱你的良善，胜於祭祀；喜爱你认识祂，胜於燔祭。 诗歌： 「每天的祷告」- youtu.be/mnMhfwq4QwA
