Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Joel+003 Joel 3 (ESV) 18 “And in that day the mountains shall drip sweet wine, and the hills shall flow with milk, and all the streambeds of Judah shall flow with water; and a fountain shall come forth from the house of the Lord and water the Valley of Shittim. 19 […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+002&version=CUV 約珥書 第2章 （聖經和合本） 28 「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。 29 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 30 在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。 31 日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。 32 「到那時候，凡求告耶和華名的，就必得救。因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。 默想: 先知勸諭百姓悔改的同時，也說明神不但供給我們在物質方面的豐足，而且更將屬靈的福氣賜降下來給我們。在「主的日子」，聖靈要普遍澆灌在神兒女身上，不論年齡，階級、性別，主僕都要受影響；最卑微、文化水準低的人也與文化程度高的尊貴人士同樣有資格接受靈恩。這預言在新約五旬節的時候已局部應驗了（參徒2：16-21），因為彼得說五旬節聖靈降臨的經歷好像約珥書所記載的相類似，然而約珥全部預言要到「末世主的日子」來臨前才真正完全應驗實現出來。 在此，“耶和華的日子”是用以描述神審判萬邦的特定時刻（31）。審判與憐憫是不可分割的。約珥曾指出，只要肯悔改，神必要從審判中把人拯救出來（2:12-14）。所以，在審判和大災難的日子，仍會有人得救（32）。神的心意並非要破壞，而是要醫治和拯救；然而我們必須接受救恩才可幸免於難，否則必要和那些不悔改的人一同滅亡。 禱告： 主啊，我指望你快再來，使我真實地嚐到你的靈恩與祝福。求你給我一個迫切的心向我未信的親友分享福音，帶領他們歸向你。 詩歌： 「充滿我」- youtu.be/UXdQ80sUIZM
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+002&version=CUVS 约珥书 第2章 （圣经和合本） 28 「以後，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 29 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30 在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 31 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 32 「到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救。因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。 默想: 先知劝谕百姓悔改的同时，也说明神不但供给我们在物质方面的丰足，而且更将属灵的福气赐降下来给我们。在「主的日子」，圣灵要普遍浇灌在神儿女身上，不论年龄，阶级、性别，主仆都要受影响；最卑微、文化水准低的人也与文化程度高的尊贵人士同样有资格接受灵恩。这预言在新约五旬节的时候已局部应验了（参徒2：16-21），因为彼得说五旬节圣灵降临的经历好像约珥书所记载的相类似，然而约珥全部预言要到「末世主的日子」来临前才真正完全应验实现出来。 在此，“耶和华的日子”是用以描述神审判万邦的特定时刻（31）。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出，只要肯悔改，神必要从审判中把人拯救出来（2:12-14）。所以，在审判和大灾难的日子，仍会有人得救（32）。神的心意并非要破坏，而是要医治和拯救；然而我们必须接受救恩才可幸免於难，否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。 祷告： 主啊，我指望你快再来，使我真实地嚐到你的灵恩与祝福。求你给我一个迫切的心向我未信的亲友分享福音，带领他们归向你。 诗歌： 「充满我」- youtu.be/UXdQ80sUIZM
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Joel+002 Joel 2 (ESV) 28 “And it shall come to pass afterward, that I will pour out my Spirit on all flesh; your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, and your young men shall see visions. 29 Even on the male and female servants in those days I will […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Joel+001&version=CUV 約珥書 簡介 《約珥書》提到上帝有話傳給約珥先知（1：1），他在南國猶大宣講預言，主題是「耶和華的日子臨近」（1：15）。本書在希伯來文共有四章，希臘文和拉丁文譯本則把第2和第3章合併為一章，中文譯本按此只有三章經文。 本書描寫巴勒斯坦遭遇可怕的蝗災和旱災。從這些事件，約珥先知看出上帝的日子臨到的徵兆；那時候，上帝要懲罰那些敵對他旨意的人，他們要被蝗蟲般的敵國大軍所圍困，惟一的盼望是悔改。所以約珥傳達信息，說上帝呼召人悔改，並且應許復興他的子民，賜福給他們。約珥預言以色列人雖然被擄流亡他鄉，終將歸回（3：1）。 特別值得注意的是，上帝應許他的靈要澆灌凡有血肉之軀的，不分男女老幼，時間就在「耶和華大而可畏的日子未到以前」（2：28—31）。這段預言在新約五旬節彼得的講道中引用（徒2：16—20），約珥因此被稱為「五旬節的先知」。 作者 約珥名字的意思是「耶和華是上帝」。有關約珥先知的事蹟資料不多，他生活在甚麼時代也不清楚。故此，對於這卷書的寫作日期極多爭議。以往認為本書可能是主前八世紀的作品，近代認為寫作日期可能是猶大人被擄後，從巴比倫返回耶路撒冷的時候，即是主前五或四世紀波斯帝國統治猶大時寫成的。 提要 上帝呼籲以色列人歸向他（1：1—2：17） 上帝再賜福澤和要審判列國（2：18—3：21） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JOL.INTRO1.RCUV 約珥書 第1章 （聖經和合本） 1 耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 2 老年人哪，當聽我的話！國中的居民哪，都要側耳而聽！在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ 3 你們要將這事傳於子，子傳於孫，孫傳於後代。 4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 5 酒醉的人哪，要清醒哭泣！好酒的人哪，都要為甜酒哀號！因為從你們的口中斷絕了。 6 有一隊蝗蟲又強盛又無數，侵犯我的地。牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 7 牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 默想: 神的啟示臨到先知，因此先知的話即是神的話語。人民「當聽」和「側耳而聽」先知警戒之言(1)：蝗禍即將臨近，這表示神的審判即將來臨，全民當謙卑悔改歸向神！ 神勸喻作父母的，要把自己民族的歷史傳與後代，並要他們將學到的教訓，反覆講給子孫聽(3)。對年輕一代而言，長輩的生活經歷是最寶貴的財富，它能幫助他們重走前輩的成功之路並避免重蹈失敗的覆轍。 約珥詳盡的描述，讓不少人相信他指的是一場已經發生、或將要發生的蝗蟲災害（4）；另一派意見則認為蝗蟲象徵入侵的敵軍。其實二者皆是可以預知的。蝗蟲代表毀壞，約珥意在指出神要因人的罪施刑罰，他稱這審判為“耶和華的日子”。 百姓的身體與道德意志都已衰頹，他們對罪已沒有了知覺（5）。約珥催促他們要從得意忘形中覺醒，並且趁早承認己過；否則，一切都要被毀壞，就連使他們醉倒的葡萄也必遭毀。今天，安逸豐富的生活可使我們喪失警覺性，故此，我們切不可讓物質的豐裕阻礙我們靈命的更新。 禱告： 神啊！求你提醒我好好自律，不放棄聽主話的機會，每天都靈修親近你。幫助我時常警覺不被情慾及金錢誘惑犯罪離開你，招致你的審判。 詩歌： 「願那靈火復興我」- youtu.be/8cn2truEM8U
