全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+006&version=CUV 阿摩司書 第6章 （聖經和合本） 12 馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裡用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵陳。 13 你們喜愛虛浮的事，自誇說：「我們不是憑自己的力量取了角嗎？」 14 耶和華萬軍之神說：「以色列家啊，我必興起一國攻擊你們，他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河。」 默想: 第六章是先知警告以色列家信息的最後一段，也是一段總結的說話。在當中我們只看到刑罰的宣告，再沒有勸告、應許的話語，而這正是日後以色列遭遇的寫照。 12節的兩個比喻是代表不能發生的事，但以色列人卻偏偏這樣行（12下），完全藐視神的性情和教導，並試圖以己力尋求權力權柄（角的含意），誰知卻使自己陷在神的審判之下。 「一國」（14）乃指亞述而言，哈馬口即北國之極北處（參王下十四25），約大馬士革以北一百五十哩，亞拉巴河為死海之出口，代表極南端之意，即全國都在亞述之壓迫之下。 禱告： 主，倘若我在罪中執迷不悟，求你懲罰我，但求你使我可因此而回轉，重歸你的蔭下。 詩歌： 「恩曲」- youtu.be/VfhiHNHH5Vw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+006&version=CUVS 阿摩司书 第6章 （圣经和合本） 12 马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。 13 你们喜爱虚浮的事，自夸说：「我们不是凭自己的力量取了角吗？」 14 耶和华万军之神说：「以色列家啊，我必兴起一国攻击你们，他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。」 默想: 第六章是先知警告以色列家信息的最後一段，也是一段总结的说话。在当中我们只看到刑罚的宣告，再没有劝告、应许的话语，而这正是日後以色列遭遇的写照。 12节的两个比喻是代表不能发生的事，但以色列人却偏偏这样行（12下），完全藐视神的性情和教导，并试图以己力寻求权力权柄（角的含意），谁知却使自己陷在神的审判之下。 「一国」（14）乃指亚述而言，哈马口即北国之极北处（参王下十四25），约大马士革以北一百五十哩，亚拉巴河为死海之出口，代表极南端之意，即全国都在亚述之压迫之下。 祷告： 主，倘若我在罪中执迷不悟，求你惩罚我，但求你使我可因此而回转，重归你的荫下。 诗歌： 「恩曲」- youtu.be/VfhiHNHH5Vw
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Amos+006 Amos 6 (ESV) 12 Do horses run on rocks? Does one plow there with oxen? But you have turned justice into poison and the fruit of righteousness into wormwood— 13 you who rejoice in Lo-debar, who say, “Have we not by our own strength captured Karnaim for ourselves?” 14 “For behold, I will raise up against you a […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+005&version=CUV 阿摩司書 第5章 （聖經和合本） 21 「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。 22 你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭。 23 要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。 24 唯願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。 25 「以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？ 26 你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。 27 所以，我要把你們擄到大馬士革以外。」這是耶和華，名為萬軍之神說的。 默想: 神憎厭百姓偽裝出來的種種虛儀和虛假的敬拜（21-23）。如果我們生活敗壞，只靠宗教禮儀及傳統去偽裝，神必鄙視我們的敬拜，也不悅納我們所奉獻的。祂要的是真誠的心靈，而非偽善者的讚歌。當你在教會敬拜時，你關心的是自己的形像，還是自己對神的態度？ 神沒有希望屬祂的子民只在外表、禮儀上表達他們的信仰生活，而當主耶穌斥責法利賽人為「假冒為善」時，也要帶出神對選民的要求。神要求的公平、公義要像江河的滔滔不息不絕（24）。 25-26兩節經文的出現，使人對神的慈愛及忍耐更感偉大，祂寬容人的過犯歷數百年而不息，試問那些依舊偏愛己行的人怎樣回答神的責備呢？「摩洛」是亞捫的神袛，但原文與「君王」相似，故暗指他們以君王為敬奉的對象。而龕、神星均指天象、星的偶像敬拜。 作為受懲罰的人，以色列人所受的，正如他們所行的一致，當人蔑視神的恩典，逆轉不跟從神的時候，災禍就近於眼前。但感謝神，祂還有豐富的恩典，使我們可以悔改。 禱告： 主啊！感謝你豐盛的恩典，以致我可以悔改，成為屬你的人。求主幫助我作一個行事正直，秉行公義的人。 詩歌： 「天國的子民」- youtu.be/4tNZBfAn9JY
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+005&version=CUVS 阿摩司书 第5章 （圣经和合本） 21 「我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。 22 你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭。 23 要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。 24 唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。 25 「以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？ 26 你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。 27 所以，我要把你们掳到大马士革以外。」这是耶和华，名为万军之神说的。 默想: 神憎厌百姓伪装出来的种种虚仪和虚假的敬拜（21-23）。如果我们生活败坏，只靠宗教礼仪及传统去伪装，神必鄙视我们的敬拜，也不悦纳我们所奉献的。祂要的是真诚的心灵，而非伪善者的赞歌。当你在教会敬拜时，你关心的是自己的形像，还是自己对神的态度？ 神没有希望属祂的子民只在外表、礼仪上表达他们的信仰生活，而当主耶稣斥责法利赛人为「假冒为善」时，也要带出神对选民的要求。神要求的公平、公义要像江河的滔滔不息不绝（24）。 25-26两节经文的出现，使人对神的慈爱及忍耐更感伟大，祂宽容人的过犯历数百年而不息，试问那些依旧偏爱己行的人怎样回答神的责备呢？「摩洛」是亚扪的神袛，但原文与「君王」相似，故暗指他们以君王为敬奉的对象。而龛、神星均指天象、星的偶像敬拜。 作为受惩罚的人，以色列人所受的，正如他们所行的一致，当人蔑视神的恩典，逆转不跟从神的时候，灾祸就近於眼前。但感谢神，祂还有丰富的恩典，使我们可以悔改。 祷告： 主啊！感谢你丰盛的恩典，以致我可以悔改，成为属你的人。求主帮助我作一个行事正直，秉行公义的人。 诗歌： 「天国的子民」- youtu.be/4tNZBfAn9JY
