全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+008&version=CUVS   撒迦利亚书 第8章（圣经和合本） 9 「万军之耶和华如此说：当建造万军之耶和华的殿立根基之日的先知所说的话，现在你们听见，应当手里强壮。 10 那日以先，人得不着雇价，牲畜也是如此；且因敌人的缘故，出入之人不得平安，乃因我使众人互相攻击。 11 但如今，我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。 12 因为他们必平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。 13 犹大家和以色列家啊，你们从前在列国中怎样成为可咒诅的，照样，我要拯救你们，使人称你们为有福的。你们不要惧怕，手要强壮！ 14 「万军之耶和华如此说：你们列祖惹我发怒的时候，我怎样定意降祸并不後悔， 15 现在我照样定意施恩於耶路撒冷和犹大家，你们不要惧怕。 16 你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。 17 谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。」   默想:        在第8章中先知用「万军之耶和华如此说」这钥句，宣告了一个多重性且充满安慰的应许。而这一切的应许可归纳在13节中的宣告──所有咒诅将成为祝福（参14-15）。 神和祂的先知催促百姓完成建殿工程，已超过十五年了。这里，神再次用将来的异象鼓励他们（13-15）。我们怠慢不前时可找出许多理由来，如别人不响应；自己的体力、情感上枯竭；同工们不合作；工作乏味、太难，或者不值得去努力等。神对将来的应许现在就应成为我们的鼓励。祂知道我们辛劳的结果，因此给我们一个对将来的展望，来帮助我们继续为祂效力。 神应许给祂的百姓丰富的奖赏，向他们肯定，尽管他们要忍受惩罚，祂仍不会改变祝福他们的心意（15）。但祂也说百姓有应该尽的责任。神是信实的，我们也必须负起责任来：说诚实话，履行公正，使人和睦（16）。我们若希望神做祂那方面的事，我们就要尽自己的本分。   祷告： 天父多谢你赐给我宝贵的应许，並透过圣经把这些应许放在我面前。求天父帮助我凭信仰望这些应许的实现。赐我因信而生盼望的力量，激励我过一个超越环境的生活，在今世中凭信而活。   诗歌： 「神是我这生供应者」- youtu.be/VlM0SyPAQNA

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+007&version=CUVS   撒迦利亚书 第7章（圣经和合本） 8 耶和华的话又临到撒迦利亚说： 9 「万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：『要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。 10 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人，谁都不可心里谋害弟兄。』 11 他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听， 12 使心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此，万军之耶和华大发烈怒。 13 万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听，将来他们呼求我，我也不听。 14 我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。」   默想:        正如弥迦书6：8所宣讲的真理，8至10节将真实的敬拜归纳为两方面： 高举公义与公理（9上）；2. 在实际生活上实践爱心与怜悯（9下-10）。可见人若单谈爱心而无实际爱心的行动，有如徒有属灵的外表而无属灵的实在一样，这是神所憎恶的。 先知追述过往选民的背叛史（11-14），再重申经历被掳这酷劫乃是罪所引致的後果，盼望百姓能积极的接受这警戒（13，参1：2-4）。撒迦利亚向百姓解释，他们的祖宗硬起心来，自招神的震怒。人无论犯甚麽罪，第二次再犯都会来得更自然，因为心刚硬了。不理或不听神的警告会使我们犯罪的心一次比一次刚硬。读圣经并将神的话应用在生活上，对神话语的触觉和顺服，会使我们的心软化，使我们能按照神的标准生活。   祷告： 神啊！求你宽恕我过往在属灵追求上的怠惰，没有认真讨你喜悦，满足你的心。求圣灵提醒我，主的话语指正我，叫我按照神的标准生活，让我实践爱心与怜悯，做你表里一致的儿女。   诗歌： 「阿爸父」- youtu.be/BzABUzNq1WM