全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Amos+008&version=CUVS   阿摩司书 第8章 （圣经和合本） 11 主耶和华说：「日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 12 他们必漂流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。 13 当那日，美貌的处女和少年的男子必因乾渴发昏。 14 那指着撒马利亚牛犊起誓的说『但哪，我们指着你那里的活神起誓』，又说『我们指着别是巴的神道起誓』，这些人都必仆倒，永不再起来。」   默想:        以色列人原不应有属灵饥渴之现象，因为他们有神的圣言、神的应许、神的同在，然而先知却实在指出「那日」（受神忿怒的日子）他们的饥渴乃因失去神及祂的话（11）。他们虽然要寻求神，但他们已失去那宝贵的机会，无法寻到了。 虽然有阿摩司这样的先知不断把神的话语宣告出来，但百姓却无动於衷。正因他们冷漠的态度，神说连他们聆听祂话语的机会也要取走（12）。今天，我们已拥有神的话语──圣经，但不少人仍在圣经以外到处寻求生命的出路。所以，你应该把他们引到圣经中来，引用各处针对他们的需要及困难的经文，使他们得着帮助。神的话语随时可用。让我们都来帮助别人认识神的话语，免得时候到了，他们再没有认识神的机会了。   祷告： 神阿！愿我可以留心你的话语，使我知道我所当行的；更使我敬畏你，叫我把知道的实践在生活中。   诗歌： 「你的话」- youtu.be/pM4ydX5XN9U

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Amos+007&version=CUVS   阿摩司书 第7章 （圣经和合本） 1 主耶和华指示我一件事：为王割菜之後，菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。 2 蝗虫吃尽那地的青物，我就说：「主耶和华啊，求你赦免！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」 3 耶和华就後悔说：「这灾可以免了。」 4 主耶和华又指示我一件事：他命火来惩罚以色列，火就吞灭深渊，险些将地烧灭。 5 我就说：「主耶和华啊，求你止息！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」 6 耶和华就後悔说：「这灾也可免了。」 7 他又指示我一件事：有一道墙是按准绳建筑的，主手拿准绳站在其上。 8 耶和华对我说：「阿摩司啊，你看见什麽？」我说：「看见准绳。」主说：「我要吊起准绳在我民以色列中，我必不再宽恕他们。 9 以撒的丘坛必然凄凉，以色列的圣所必然荒废。我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家。」   默想:        神让阿摩可看见三个异象，除看见神的忍耐外，也体会到先知爱百姓的心。阿摩司看见头两个灾祸，分别为蝗灾（1-3）及火灾（4-6）。蝗灾发生於第一次收割之後，这可能代表人民对王的一种纳贡，以後的收成才属己有，而当再发芽之际，蝗虫滋生成灾，这时的损害是极之严重的。火灾被形容为吞灭深渊，深渊为地之深处，又或「阴间」之描述，形容火的厉害之广泛及深入。但当先知为此而向神祈求施恩时，神就转意，不降此二灾。「後悔」一词为一种深刻的叹息，神不降灾也反映祂的忍耐与慈爱。 先知的讲论，富有戏剧性的增强作用，先提说两样灾害，但以神的赦免为结束，从而带出第三样灾害的不能逃避。第三个异象（7-9）并没有凶猛、严厉的地方，但在平实中带出神公义审判的性情。「不再宽恕」表示以色列人的罪的重复及严重性，已到一极点，神不得不施予惩治他们。 准绳是用来量度墙壁是否垂直的工具；倾斜的墙最终必倒塌。神希望百姓能与祂一同站立，因此，那些使我们弯曲的罪要立刻清除。神的话语就是准绳，叫我们察验自己的罪。在神的准绳以下，你的表现如何？   祷告： 神啊，你是有恩典有怜悯的神，後悔不降所说的灾。今日世界充满罪恶，人心败坏，求你赐人有悔改的心，接受耶稣基督的救恩。   诗歌： 「有一位神」- youtu.be/b3oivk4W7EY