Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Obadiah+001 OBADIAH INTRODUCTION When Judah’s capital city of Jerusalem fell to the Babylonian army in 587/6 BC, those in the neighboring kingdom of Edom joined in looting the city. They intercepted fleeing Judeans and turned them over to the Babylonians to be executed or enslaved. They showed no compassion even […]
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Dec. 29, 2021 – Obadiah 001
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+009&version=CUV 阿摩司書 第9章 （聖經和合本） 11 「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣， 12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。」此乃行這事的耶和華說的。 13 耶和華說：「日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的。大山要滴下甜酒，小山都必流奶。 14 我必使我民以色列被擄的歸回，他們必重修荒廢的城邑居住，栽種葡萄園，喝其中所出的酒，修造果木園，吃其中的果子。 15 我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出來。」這是耶和華你的神說的。 默想: 11-15節正好反映先知信息的共同點，在諸般禍患、困苦之後，帶來神降福的應許，這應許主要強調屬物質的豐盛，其中包括國度得以重建、五穀百物的生長與收成，顯示神顧念人身體生命的需要。此外「大衛倒塌的帳幕」（11）也暗示一種敗落的宗教體系得以重新建立，復得神的同在與恩福。 雅各曾引述這幾節經文（參徒15:16-17），指出這應許是藉基督的復活和教會（包含猶太人和外邦人）來實現的。“得以東所餘剩的”（12）是指彌賽亞的國度乃是普世性的，也包括外邦人。當神把外邦人帶進來的時候，便是把那被破壞的重新建立起來。外邦人也被召集起來後，神便要重新復興新以色列的榮耀。所有以色列的領土，將來都要成為神國的一部分。 我們切不可以為參加教會、表面上作個好人就已經足夠了。神期望我們對祂的信仰能深入到人生每一個層面，彰顯在每一個行為上，也延伸至周圍環境和所接觸的人之中。我們應以阿摩司的話作為鑑戒，按神意旨，盡忠為主而活。 先知阿摩司的預言、宣告到此結束，在他的言詞中，我們看見人的貪婪、人的頑劣；也體會神的忍耐、神的寬容及最後祂公義的判斷，誠為今日信徒屬靈生命的鑑戒。 禱告： 主啊，感謝你常忍耐我的頑梗，求你使我知道，當時刻活在你的愛中，不偏行己路、招你怒忿。提醒我要以阿摩司的話作為鑑戒，盡忠為你而活。 詩歌： 「願那靈火復興我」- youtu.be/8cn2truEM8U
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+009&version=CUVS 阿摩司书 第9章 （圣经和合本） 11 「到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样， 12 使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。」此乃行这事的耶和华说的。 13 耶和华说：「日子将到，耕种的必接续收割的，踹葡萄的必接续撒种的。大山要滴下甜酒，小山都必流奶。 14 我必使我民以色列被掳的归回，他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。 15 我要将他们栽於本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。」这是耶和华你的神说的。 默想: 11-15节正好反映先知信息的共同点，在诸般祸患、困苦之後，带来神降福的应许，这应许主要强调属物质的丰盛，其中包括国度得以重建、五谷百物的生长与收成，显示神顾念人身体生命的需要。此外「大卫倒塌的帐幕」（11）也暗示一种败落的宗教体系得以重新建立，复得神的同在与恩福。 雅各曾引述这几节经文（参徒15:16-17），指出这应许是藉基督的复活和教会（包含犹太人和外邦人）来实现的。“得以东所余剩的”（12）是指弥赛亚的国度乃是普世性的，也包括外邦人。当神把外邦人带进来的时候，便是把那被破坏的重新建立起来。外邦人也被召集起来後，神便要重新复兴新以色列的荣耀。所有以色列的领土，将来都要成为神国的一部分。 我们切不可以为参加教会、表面上作个好人就已经足够了。神期望我们对祂的信仰能深入到人生每一个层面，彰显在每一个行为上，也延伸至周围环境和所接触的人之中。我们应以阿摩司的话作为监戒，按神意旨，尽忠为主而活。 先知阿摩司的预言、宣告到此结束，在他的言词中，我们看见人的贪婪、人的顽劣；也体会神的忍耐、神的宽容及最後祂公义的判断，诚为今日信徒属灵生命的监戒。 祷告： 主啊，感谢你常忍耐我的顽梗，求你使我知道，当时刻在你的爱中，不偏行己路、招你怒忿。提醒我要以阿摩司的话作为监戒，尽忠为你而活。 诗歌： 「愿那灵火复兴我」- youtu.be/8cn2truEM8U
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Amos+009 Amos 9 (ESV) The Restoration of Israel 11 “In that day I will raise up the booth of David that is fallen and repair its breaches, and raise up its ruins and rebuild it as in the days of old, 12 that they may possess the remnant of Edom and all the nations who […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Amos+008&version=CUV 阿摩司書 第8章 （聖經和合本） 11 主耶和華說：「日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。 12 他們必漂流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑尋求耶和華的話，卻尋不著。 13 當那日，美貌的處女和少年的男子必因乾渴發昏。 14 那指著撒馬利亞牛犢起誓的說『但哪，我們指著你那裡的活神起誓』，又說『我們指著別是巴的神道起誓』，這些人都必仆倒，永不再起來。」 默想: 以色列人原不應有屬靈飢渴之現象，因為他們有神的聖言、神的應許、神的同在，然而先知卻實在指出「那日」（受神忿怒的日子）他們的飢渴乃因失去神及祂的話（11）。他們雖然要尋求神，但他們已失去那寶貴的機會，無法尋到了。 雖然有阿摩司這樣的先知不斷把神的話語宣告出來，但百姓卻無動於衷。正因他們冷漠的態度，神說連他們聆聽祂話語的機會也要取走（12）。今天，我們已擁有神的話語──聖經，但不少人仍在聖經以外到處尋求生命的出路。所以，你應該把他們引到聖經中來，引用各處針對他們的需要及困難的經文，使他們得著幫助。神的話語隨時可用。讓我們都來幫助別人認識神的話語，免得時候到了，他們再沒有認識神的機會了。 禱告： 神阿！願我可以留心你的話語，使我知道我所當行的；更使我敬畏你，叫我把知道的實踐在生活中。 詩歌： 「你的話」- youtu.be/pM4ydX5XN9U
