全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+009&version=CUV   撒迦利亞書 第9章（聖經和合本） 9 「錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。 10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平，他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。   默想:        神預告一位君王要蒞臨子民當中，這位君王有四方面的特點（9）： 他執行公義（9）。 施行拯救（9）- 在以賽亞書中「公義」與「拯救」常一起同用，且「公義」有「得勝」之意。 他是謙謙和和的臨到（9）- 謙和有貧窮，受欺壓之意。 騎著驢駒子來到（9）- 驢駒子代表「和平」之意。這錫安的君王來到，除滅戰車、戰馬，並以謙虛和平來執政（10）。 耶穌騎驢駒進入耶路撒冷（參太21:1-11）一事早在五百多年前先知撒迦利亞就預言了（9）。耶穌來到世上，使預言應驗，照樣祂再來的預言也一定會應驗。我們要時刻作好準備，等候耶穌的再來，因為祂會隨時回來！ 以法蓮是北國以色列的別稱（10）。那裡有兩座山，遠望兩山似乎相連，但近觀中間有道大山谷，它們實際上距離很遠。許多舊約預言也談及這個情形。第9節清楚地指向基督的首次來臨，第10節是指祂的再來。那時萬國都聽從基督，祂要君臨天下，萬膝要向基督跪拜，萬口要承認祂是主（參腓2:9-10）！   禱告： 感謝神賜下獨生子主耶穌，祂是謙卑的君王，祂來是要施行公義和拯救，卻為我的罪忍受貧窮和欺壓，釘身在十字架上。有一天主耶穌要再來，萬膝要向基督跪拜，萬口要承認祂是主。   詩歌： 「耶穌基督是主」- youtu.be/1LE-bf7Yb4c

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+008&version=CUV   撒迦利亞書 第8章（聖經和合本） 9 「萬軍之耶和華如此說：當建造萬軍之耶和華的殿立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裡強壯。 10 那日以先，人得不著雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。 11 但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。 12 因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。 13 猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的，照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的。你們不要懼怕，手要強壯！ 14 「萬軍之耶和華如此說：你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍並不後悔， 15 現在我照樣定意施恩於耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。 16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。 17 誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」   默想:        在第8章中先知用「萬軍之耶和華如此說」這鑰句，宣告了一個多重性且充滿安慰的應許。而這一切的應許可歸納在13節中的宣告──所有咒詛將成為祝福（參14-15）。 神和祂的先知催促百姓完成建殿工程，已超過十五年了。這裡，神再次用將來的異象鼓勵他們（13-15）。我們怠慢不前時可找出許多理由來，如別人不響應；自己的體力、情感上枯竭；同工們不合作；工作乏味、太難，或者不值得去努力等。神對將來的應許現在就應成為我們的鼓勵。祂知道我們辛勞的結果，因此給我們一個對將來的展望，來幫助我們繼續為祂效力。 神應許給祂的百姓豐富的獎賞，向他們肯定，儘管他們要忍受懲罰，祂仍不會改變祝福他們的心意（15）。但祂也說百姓有應該盡的責任。神是信實的，我們也必須負起責任來：說誠實話，履行公正，使人和睦（16）。我們若希望神做祂那方面的事，我們就要盡自己的本分。   禱告： 天父多謝你賜給我寶貴的應許，並透過聖經把這些應許放在我面前。求天父幫助我憑信仰望這些應許的實現。賜我因信而生盼望的力量，激勵我過一個超越環境的生活，在今世中憑信而活。   詩歌： 「神是我這生供應者」- youtu.be/VlM0SyPAQNA