全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+013&version=CUVS   撒迦利亚书 第13章（圣经和合本） 1 「那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。」 2 万军之耶和华说：「那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念，也必使这地不再有假先知与污秽的灵。 3 若再有人说预言，生他的父母必对他说：『你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。』生他的父母在他说预言的时候，要将他刺透。 4 那日，凡做先知说预言的必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。 5 他必说：『我不是先知，我是耕地的，我从幼年做人的奴仆。』 6 必有人问他说：『你两臂中间是什麽伤呢？』他必回答说：『这是我在亲友家中所受的伤。』」 7 万军之耶和华说：「刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴！击打牧人，羊就分散，我必反手加在微小者的身上。」 8 耶和华说：「这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。 9 我要使这三分之一经火，熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：『这是我的子民。』他们也要说：『耶和华是我们的神。』」   默想:        承接十二章的应许，这章说明了在「那日」将要成就的事；可分为两方面： 罪在百姓中要彻底除灭（2-6）- 这包括污秽的灵（2）及假先知的假预言（3-6）。留意第2节中的「我必从」、「我必使」等字眼，说明了罪的除净是神亲自的参与、成就的作为。 好牧人将要被拒绝（7），选民将要因这罪承受神的审判。那些圣洁的余民，将要经历试炼，像被火熬炼一般（9）。 耶稣在被捕之前，引用了第7节的经文「我要击打牧人，羊就分散了」（参太26:31-32），来指自己和门徒。祂一早就知道门徒会在自己被捕时四散。那“刀剑”是指置基督於死地的军事力量。 这三分之一仍存留的人是整体的一小部分（9），在以色列的历史中，无论何时，就算全国都反对神，也总有一些人仍然信靠跟随祂。这些“余民”在困境中饱经锻链，像金银经过烈火冶炼一样。要成为少数顺服神的“余民”，我们一定要一心顺服祂，不管其他人如何。或许试炼频生，灾难频仍，但我们必能像经过火冶炼的金银，纯净得更像基督。   祷告： 求主鉴察试验我，彻底除净我内心的污秽，引导我走永生的道路。又求主赐我在试炼中的信心与忍耐，因我深知经过火的试炼後，我必如精金。   诗歌： 「炼净我」- youtu.be/7GppzVMPoEo

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Zechariah+012&version=CUVS   撒迦利亚书 第12章（圣经和合本） 1 耶和华论以色列的默示。 铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说： 2 「我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯，这默示也论到犹大。 3 「那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当做一块重石头，凡举起的必受重伤。」 4 耶和华说：「到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。 5 犹大的族长必心里说：『耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神，就做我们的能力。』 6 那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里，他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。 7 耶和华必先拯救犹大的帐篷，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。 8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民，他们中间软弱的必如大卫，大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。 9 那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。   默想:        创造天地万物的主 – 耶和华在这章中启示有关末後日子将要发生在选民身上的事。先知撒迦利亚用「那日」这钥词来形容这日子的重要性。选民因倚靠耶和华，神就作为他们的能力（5），亲自促使事情的成就。在列强的势力下，耶路撒冷将蒙拯救，神将使他们成为无敌的力量 – 「令人昏醉的杯」（2）、「沉重的石头」（3）与「火盆和火把」（6）。因神定意要灭绝来攻击耶路撒冷的列国（9）。 留意这段落中，「我必使」出现了多次（2-3、4、6等）。这钥词表明了一个事实 – 耶路撒冷必蒙拯救，列国遭灭绝，全赖神的手，神的作为。 3至4节有人认为是预言耶路撒冷未来的一次大战斗。有人说这是哈米吉多顿大战，也是地球上最後一次大战役。与神的百姓为敌的人不会永远取胜。最後，邪恶、痛苦和压迫将一次过彻底被消灭。   祷告： 神啊！你是公义慈爱的神，你不会忘记你儿女的苦情。从教会历史直到今天，无数你的儿女遭逼迫甚至为主殉道。但我深信到那日主必再来，为你的儿女施行审判，消灭一切攻击神儿女的人。   诗歌： 「主必快来」- youtu.be/F-VFLmU6cXQ