"Listening to God" Devotional

“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Jan. 6, 2022 – Micah 002

Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Micah+002   Micah 2 (ESV) 6 “Do not preach”—thus they preach— “one should not preach of such things; disgrace will not overtake us.” 7 Should this be said, O house of Jacob? Has the Lord grown impatient? Are these his deeds? Do not my words do good to him who walks uprightly? 8 But lately my people have […]

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2022年1月5日:彌迦書001

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Micah+001&version=CUV   彌迦書 簡介 《彌迦書》結集不同的信息,交替出現。彌迦先知相信猶大將遭遇國難,跟阿摩司預言北國將遭遇的相同,並都勇於指責社會不公,宣告上帝的懲罰到來。可是,彌迦所傳的信息更明確地描述了未來復興之時的美景。 本書有一些特別值得注意的經文:如描述上帝統治下普世的和平(4:1—4);預言大衛家將出現一位大君王,使國家獲得長治久安(5:2—4),並宣告這位掌權者「根源自亙古,從太初就有」的身份,以及他降生的地點。新約聖經記載基督降生時,曾引用這段經文(太2:1—6)。本書又有一句名言,簡明地綜合了以色列諸先知的信息:「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的上帝同行。」(6:8)   作者 傳統認為本書的作者是摩利沙人彌迦,他是猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位時的先知(1:1;耶26:18),跟以賽亞是同時代的人,來自南國猶大的鄉村。彌迦名字的意思是「誰像耶和華」。   提要 關於以色列和猶大將受審判的信息(1:1—3:12) 給上帝子民帶來盼望的信息(4:1—5:15) 上帝追討以色列百姓的罪(6:1—7:7) 上帝饒恕那些承認罪過的人(7:8—20)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/MIC.INTRO1.RCUV   彌迦書 第1章(聖經和合本) 1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候,摩利沙人彌迦得耶和華的默示,論撒馬利亞和耶路撒冷。 2 萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 3 看哪,耶和華出了他的居所,降臨步行地的高處。 4 眾山在他以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。 5 這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在撒馬利亞嗎?猶大的丘壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎? 6 「所以,我必使撒馬利亞變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將她的石頭倒在谷中,露出根基來。 7 她一切雕刻的偶像必被打碎,她所得的財物必被火燒,所有的偶像我必毀滅,因為是從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價。」   默想:        彌迦是猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位時期的先知。那時北國以色列已面臨亡國的邊緣,而南國猶大也因道德、宗教問題引致政治出現危機,幸好希西家王敬畏耶和華,帶領全國在信仰上復興,暫時解決厄困。 “高處”(3) 可能就是指“山頂”,或者是指為各種偶像獻祭的祭壇,這些祭壇往往立在山上(5)。 撒馬利亞和耶路撒冷分別是以色列及猶大的京城,這二城充滿了偶像和敗壞。神要將雕刻的偶像傾倒、打碎及折斷,以致露出根基來(參6-7),除滅那些一度用來祝福豐收的迦南神袛。這種偶像敬拜是神最恨惡的罪,但猶大人漠視祂的聖潔和威嚴,在生活上祈求人手所造的假神祝福,就是對唯一主宰的褻瀆。 神是審判的主宰,祂會按著各人的生活來報應我們。祂昔日如此,今日也是一樣,因為祂是一位昔在今在、又真又活的神。   禱告: 主啊!你是聖潔公義的神,求你叫我不要忘記你是一位威嚴審判的主宰,幫助我存真誠敬畏你的心,不會犯罪得罪你。   詩歌: 「復興聖潔」- youtu.be/K3ibf2AjR3U

「听主话」灵修

「听主话」读经灵修2022年1月5日:弥迦书001

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Micah+001&version=CUVS   弥迦书 简介 《弥迦书》结集不同的信息,交替出现。弥迦先知相信犹大将遭遇国难,跟阿摩司预言北国将遭遇的相同,并都勇於指责社会不公,宣告上帝的惩罚到来。可是,弥迦所传的信息更明确地描述了未来复兴之时的美景。 本书有一些特别值得注意的经文:如描述上帝统治下普世的和平(4:1—4);预言大卫家将出现一位大君王,使国家获得长治久安(5:2—4),并宣告这位掌权者「根源自亘古,从太初就有」的身份,以及他降生的地点。新约圣经记载基督降生时,曾引用这段经文(太2:1—6)。本书又有一句名言,简明地综合了以色列诸先知的信息:「世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚麽呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的上帝同行。」(6:8)   作者 传统认为本书的作者是摩利沙人弥迦,他是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时的先知(1:1;耶26:18),跟以赛亚是同时代的人,来自南国犹大的乡村。弥迦名字的意思是「谁像耶和华」。   提要 关於以色列和犹大将受审判的信息(1:1—3:12) 给上帝子民带来盼望的信息(4:1—5:15) 上帝追讨以色列百姓的罪(6:1—7:7) 上帝饶恕那些承认罪过的人(7:8—20)   www.bible.com/zh-TW/bible/139/MIC.INTRO1.RCUV   弥迦书 第1章(圣经和合本) 1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,摩利沙人弥迦得耶和华的默示,论撒马利亚和耶路撒冷。 2 万民哪,你们都要听!地和其上所有的,也都要侧耳而听!主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。 3 看哪,耶和华出了他的居所,降临步行地的高处。 4 众山在他以下必消化,诸谷必崩裂,如蜡化在火中,如水冲下山坡。 5 这都因雅各的罪过,以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢?岂不是在撒马利亚吗?犹大的丘坛在哪里呢?岂不是在耶路撒冷吗? 6 「所以,我必使撒马利亚变为田野的乱堆,又作为种葡萄之处;也必将她的石头倒在谷中,露出根基来。 7 她一切雕刻的偶像必被打碎,她所得的财物必被火烧,所有的偶像我必毁灭,因为是从妓女雇价所聚来的,後必归为妓女的雇价。」   默想:        弥迦是犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位时期的先知。那时北国以色列已面临亡国的边缘,而南国犹大也因道德、宗教问题引致政治出现危机,幸好希西家王敬畏耶和华,带领全国在信仰上复兴,暂时解决厄困。 “高处”(3) 可能就是指“山顶”,或者是指为各种偶像献祭的祭坛,这些祭坛往往立在山上(5)。 撒马利亚和耶路撒冷分别是以色列及犹大的京城,这二城充满了偶像和败坏。神要将雕刻的偶像倾倒、打碎及折断,以致露出根基来(参6-7),除灭那些一度用来祝福丰收的迦南神袛。这种偶像敬拜是神最恨恶的罪,但犹大人漠视祂的圣洁和威严,在生活上祈求人手所造的假神祝福,就是对唯一主宰的亵渎。 神是审判的主宰,祂会按着各人的生活来报应我们。祂昔日如此,今日也是一样,因为祂是一位昔在今在、又真又活的神。   祷告: 主啊!你是圣洁公义的神,求你叫我不要忘记你是一位威严审判的主宰,帮助我存真诚敬畏你的心,不会犯罪得罪你。   诗歌: 「复兴圣洁」- youtu.be/K3ibf2AjR3U

"Listening to God" Devotional

“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Jan. 5, 2022 – Micah 001

Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Micah+001   MICAH INTRODUCTION The prophet Micah speaks to the southern kingdom of Judah during the reigns of Jotham, Ahaz and Hezekiah (late 8th century BC). He foresees that Samaria and Jerusalem, the capital cities of Israel and Judah, will be destroyed because of their injustice and corrupt religion. The people […]

「聽主話」靈修

「聽主話」讀經靈修2022年1月4日:約拿書004

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Jonah+004&version=CUV   約拿書 第4章(聖經和合本) 1 這事約拿大大不悅,且甚發怒, 2 就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候,豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。 3 耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。」 4 耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」 5 於是約拿出城,坐在城的東邊,在那裡為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。 6 耶和華神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚。約拿因這棵蓖麻大大喜樂。 7 次日黎明,神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。 8 日頭出來的時候,神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏。他就為自己求死,說:「我死了比活著還好!」 9 神對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」他說:「我發怒以至於死,都合乎理。」 10 耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的,一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜, 11 何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」   默想:        約拿書中,神對先知忍耐和慈愛的管教是一個重要主題,第四章中神給我們看見以下幾點教訓: 約拿說出了不願去尼尼微的原因。他不想讓尼尼微人悔改,倒想讓他們遭毀滅。約拿並不曉得,原來以色列的神也是普世之人的神。看見一些似乎極其不配的人轉向神的時候,你是否也會同樣感到吃驚呢?你的心是否也像約拿那樣狹隘呢?我們千萬不要忘記,實際上我們原本也不配得到神的赦免。 約拿雖不好,但亦知道自殺是嚴重的罪,因生命在神手中,故此在盛怒中也只能向神求死,就如摩西和以利亞一樣。 約拿對蓖麻的枯萎很氣憤,但對尼尼微人的福祉卻漠不關心。我們許多人可能曾為寵物的死亡而哭泣,或者為那些鍾愛的物品損壞而流淚,但我們曾否因一位朋友不認識神而哭泣呢?我們對自己的得失總是看得很重,而對周圍人的屬靈需要常常反應遲鈍。 神叫約拿明白,他既愛惜為人遮蔭的蓖麻,神又怎會不愛尼尼微城中眾多的居民呢!三、四歲以下的兒童就有十二萬,而這約佔人口的五分之一,全城大概有六十萬人。 約拿書指出神愛全人類,整本書是一本「差傳」的書。   禱告: 神啊!求你擴濶我狹隘的心懷,不會認定某些人永遠不會接受你的救恩。求你賜我一顆愛人靈魂的心,努力傳福音帶領未信親友歸向你。   詩歌: 「請差遣我」- youtu.be/muJD3NYxZKc