全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Genesis+036&version=CUV 創世記 卅六章 (和合本) 以掃之後裔 1 以掃,就是以東,他的後代記在下面。 2 以掃娶迦南的女子為妻,就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿荷利巴瑪, 3 又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。 4 亞大給以掃生了以利法,巴實抹生了流珥, 5 阿荷利巴瑪生了耶烏施、雅蘭、可拉。這都是以掃的兒子,是在迦南地生的。 6 以掃帶著他的妻子、兒女與家中一切的人口,並他的牛羊、牲畜和一切貨財,就是他在迦南地所得的,往別處去,離了他兄弟雅各。 7 因為二人的財物群畜甚多,寄居的地方容不下他們,所以不能同居。 8 於是,以掃住在西珥山裡,以掃就是以東。 9 以掃是西珥山裡以東人的始祖,他的後代記在下面。 10 以掃眾子的名字如下:以掃的妻子亞大生以利法,以掃的妻子巴實抹生流珥。 11 以利法的兒子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。 12 亭納是以掃兒子以利法的妾,她給以利法生了亞瑪力。這是以掃的妻子亞大的子孫。 13 流珥的兒子是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。這是以掃妻子巴實抹的子孫。 14 以掃的妻子阿荷利巴瑪是祭便的孫女、亞拿的女兒,她給以掃生了耶烏施、雅蘭、可拉。 15 以掃子孫中做族長的記在下面。以掃的長子以利法的子孫中,有提幔族長、阿抹族長、洗玻族長、基納斯族長、 16 可拉族長、迦坦族長、亞瑪力族長。這是在以東地從以利法所出的族長,都是亞大的子孫。 17 以掃的兒子流珥的子孫中,有拿哈族長、謝拉族長、沙瑪族長、米撒族長。這是在以東地從流珥所出的族長,都是以掃妻子巴實抹的子孫。 18 以掃的妻子阿荷利巴瑪的子孫中,有耶烏施族長、雅蘭族長、可拉族長。這是從以掃妻子,亞拿的女兒阿荷利巴瑪子孫中所出的族長。 19 以上的族長都是以掃的子孫,以掃就是以東。 默想 家譜對舊約百姓是很重要的,因它提供了連貫性,使後代可以追溯根源,知道自己的身份。對希伯來人來說,家譜可以追溯根源直至亞伯拉罕,因而確認他們是神的選民,是神對亞伯拉罕的應許之承繼人。 但為何要追溯以掃的家譜?以掃並不在應許之約中。將以掃的家譜放在聖經中,有可能要提醒他們不可輕忽任何一個在神家之外的人。神揀選雅各為祂選民的祖先,神也揀選以掃領受神賜給亞伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神,祂乃是全世界的神。每個人在神眼中都有意義、有價值,並且神提醒我們應當珍惜他們。本章經文裡所提到的名字,他們的家譜對我們可能沒什麼意義,但對神來說,沒有一個人是不重要的。 人算什麼,但神還看顧我們。感謝神,因為神看你是寶貴的。 禱告 天父啊,我雖然卑微,可祢仍看我為寶貴!我的每一根頭髮,祢都數算過,沒有祢的允許,一根也不會掉落到地上。我生命中的每一步,都有祢的恩手在攙拉扶持。求祢讓我更加明白我的生命在祢眼中是何等貴重,令我不致虛度世上的年華,好更加努力地成長,並善用自己的恩賜,結出豐碩的生命果實來,不做一顆空有枝葉的樹!也求祢讓我更加明白世上每一個人的生命,無論是俊美強壯,還是醜陋軟弱,甚至是瞎眼瘸腿,身有殘疾,在祢眼中都是同樣寶貴,都在他們身上顯出祢的恩典來!壓傷的蘆葦,祢不折斷,將殘的燈火,祢也不吹熄。讓我學習祢的慈愛,去尊重關愛周圍的每一個人,特別是那些缺少關愛,甚至是被人藐視、遭人厭棄的人。阿們! 詩歌 「人算什麼」- youtu.be/_nILV6V0NSc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Genesis+036&version=CUVS 创世记 卅六章 (和合本) 以扫之後裔 1 以扫,就是以东,他的後代记在下面。 2 以扫娶迦南的女子为妻,就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿荷利巴玛, 3 又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。 4 亚大给以扫生了以利法,巴实抹生了流珥, 5 阿荷利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子,是在迦南地生的。 6 以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口,并他的牛羊、牲畜和一切货财,就是他在迦南地所得的,往别处去,离了他兄弟雅各。 7 因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,所以不能同居。 8 於是,以扫住在西珥山里,以扫就是以东。 9 以扫是西珥山里以东人的始祖,他的後代记在下面。 10 以扫众子的名字如下:以扫的妻子亚大生以利法,以扫的妻子巴实抹生流珥。 11 以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。 12 亭纳是以扫儿子以利法的妾,她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。 13 流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。 14 以扫的妻子阿荷利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿,她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。 15 以扫子孙中做族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中,有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、 16 可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长,都是亚大的子孙。 17 以扫的儿子流珥的子孙中,有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长,都是以扫妻子巴实抹的子孙。 18 以扫的妻子阿荷利巴玛的子孙中,有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子,亚拿的女儿阿荷利巴玛子孙中所出的族长。 19 以上的族长都是以扫的子孙,以扫就是以东。 默想 家谱对旧约百姓是很重要的,因它提供了连贯性,使後代可以追溯根源,知道自己的身份。对希伯来人来说,家谱可以追溯根源直至亚伯拉罕,因而确认他们是神的选民,是神对亚伯拉罕的应许之承继人。 但为何要追溯以扫的家谱?以扫并不在应许之约中。将以扫的家谱放在圣经中,有可能要提醒他们不可轻忽任何一个在神家之外的人。神拣选雅各为祂选民的祖先,神也拣选以扫领受神赐给亚伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神,祂乃是全世界的神。每个人在神眼中都有意义、有价值,并且神提醒我们应当珍惜他们。本章经文里所提到的名字,他们的家谱对我们可能没什麽意义,但对神来说,没有一个人是不重要的。 人算什麽,但神还看顾我们。感谢神,因为神看你是宝贵的。 祷告 天父啊,我虽然卑微,可祢仍看我为宝贵!我的每一根头发,祢都数算过,没有祢的允许,一根也不会掉落到地上。我生命中的每一步,都有祢的恩手在搀拉扶持。求祢让我更加明白我的生命在祢眼中是何等贵重,令我不致虚度世上的年华,好更加努力地成长,并善用自己的恩赐,结出丰硕的生命果实来,不做一颗空有枝叶的树!也求祢让我更加明白世上每一个人的生命,无论是俊美强壮,还是丑陋软弱,甚至是瞎眼瘸腿,身有残疾,在祢眼中都是同样宝贵,都在他们身上显出祢的恩典来!压伤的芦苇,祢不折断,将残的灯火,祢也不吹熄。让我学习祢的慈爱,去尊重关爱周围的每一个人,特别是那些缺少关爱,甚至是被人藐视、遭人厌弃的人。阿们! 诗歌 「人算什麽」- youtu.be/_nILV6V0NSc
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: May 16, 2022 – Genesis 036
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Genesis+036 Genesis 36 (ESV) Esau’s Descendants 1 These are the generations of Esau (that is, Edom).2 Esau took his wives from the Canaanites: Adah the daughter of Elon the Hittite, Oholibamah the daughter of Anah the daughter of Zibeon the Hivite, 3 and Basemath, Ishmael’s daughter, the sister of Nebaioth. 4 And Adah bore to Esau, Eliphaz; Basemath bore Reuel; 5 and Oholibamah bore […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Genesis+035&version=CUV 創世記 卅五章 (和合本) 雅各往伯特利築壇 1 神對雅各說:「起來,上伯特利去,住在那裡。要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」 2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說:「你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。 3 我們要起來,上伯特利去,在那裡我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我的禱告,在我行的路上保佑我的那位。」 4 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各,雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5 他們便起行前往,神使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。 6 於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。 7 他在那裡築了一座壇,就給那地方起名叫伊勒伯特利,因為他逃避他哥哥的時候,神在那裡向他顯現。 8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下邊橡樹底下,那棵樹名叫亞倫巴古。 9 雅各從巴旦亞蘭回來,神又向他顯現,賜福於他, 10 且對他說:「你的名原是雅各,從今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」這樣,他就改名叫以色列。 11 神又對他說:「我是全能的神。你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。 12 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。」 13 神就從那與雅各說話的地方升上去了。 14 雅各便在那裡立了一根石柱,在柱子上奠酒,澆油。 15 雅各就給那地方起名叫伯特利。 默想 雅各回到伯特利(神的殿),就是神當初向他顯現對他說話的地方,這裡也成為他的避難所。經文中有三件事說明伯特利是避難所的意義:“壇”表示敬拜(3-7節),“重申的應許”表示神的同在(9-13節),“石柱”表示紀念(14-15節)。 敬拜:是重要的,我們需要有特定的時間、地點來與神相會,使我們在這混亂的世界找到內在的平安。敬拜中,我們將心中攔阻我們親近神的東西都清理乾凈。 神的同在:是當我們聽見神對我們說話時所體驗到的,雅各在伯特利曾經歷過。每當我們讀聖經,就是聆聽並回應神對我們說的話,聽見祂的應許、感受祂的指引,得到祂的能力。 紀念:是我們在一天當中隨時進入與神同在。我們藉著敬拜和讀經所建立的伯特利,是每天生活的支柱,我們都可以隨時回到這裡,重新得力。 我們需要聆聽神對雅各說的話:“起來,上伯特利去”(1節)。若是你還沒有每天與主有約,讀聖經,禱告,何不現在就決定一個適當的時間與地點,每天與神親近,與祂相遇。 禱告 天父啊,求祢讓我有一顆時時敬拜祢的心,無論我每天在哪裡,在做什麼,都能將那裡當作我的「伯特利」,都能為榮耀祢的名而做!求祢讓我順從聖靈的指引,將我的心,當作敬拜祢的殿,好讓我時時與祢同在,親近祢,倚靠祢,得祢的大能大力。求祢引領我,過敬虔的生活,每天認真讀經,好明白祢的話語,求問祢的旨意;也讓我每天向祢傾述,求祢安慰我的傷痛,紀念我的苦楚。天父啊,此時此地,祢就與我同在,求祢撫慰我、差遣我。阿們! 詩歌 「容我寧靜」- youtu.be/hxbAbXzUouw
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Genesis+035&version=CUVS 创世记 卅五章 (和合本) 雅各往伯特利筑坛 1 神对雅各说:「起来,上伯特利去,住在那里。要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。」 2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说:「你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。 3 我们要起来,上伯特利去,在那里我要筑一座坛给神,就是在我遭难的日子应允我的祷告,在我行的路上保佑我的那位。」 4 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各,雅各都藏在示剑那里的橡树底下。 5 他们便起行前往,神使那周围城邑的人都甚惊惧,就不追赶雅各的众子了。 6 於是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。 7 他在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒伯特利,因为他逃避他哥哥的时候,神在那里向他显现。 8 利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下,那棵树名叫亚伦巴古。 9 雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福於他, 10 且对他说:「你的名原是雅各,从今以後不要再叫雅各,要叫以色列。」这样,他就改名叫以色列。 11 神又对他说:「我是全能的神。你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。 12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的後裔。」 13 神就从那与雅各说话的地方升上去了。 14 雅各便在那里立了一根石柱,在柱子上奠酒,浇油。 15 雅各就给那地方起名叫伯特利。 默想 雅各回到伯特利(神的殿),就是神当初向他显现对他说话的地方,这里也成为他的避难所。经文中有三件事说明伯特利是避难所的意义:“坛”表示敬拜(3-7节),“重申的应许”表示神的同在(9-13节),“石柱”表示纪念(14-15节)。 敬拜:是重要的,我们需要有特定的时间、地点来与神相会,使我们在这混乱的世界找到内在的平安。敬拜中,我们将心中拦阻我们亲近神的东西都清理乾净。 神的同在:是当我们听见神对我们说话时所体验到的,雅各在伯特利曾经历过。每当我们读圣经,就是聆听并回应神对我们说的话,听见祂的应许、感受祂的指引,得到祂的能力。 纪念:是我们在一天当中随时进入与神同在。我们藉着敬拜和读经所建立的伯特利,是每天生活的支柱,我们都可以随时回到这里,重新得力。 我们需要聆听神对雅各说的话:“起来,上伯特利去”(1节)。若是你还没有每天与主有约,读圣经,祷告,何不现在就决定一个适当的时间与地点,每天与神亲近,与祂相遇。 祷告 天父啊,求祢让我有一颗时时敬拜祢的心,无论我每天在哪里,在做什麽,都能将那里当作我的「伯特利」,都能为荣耀祢的名而做!求祢让我顺从圣灵的指引,将我的心,当作敬拜祢的殿,好让我时时与祢同在,亲近祢,倚靠祢,得祢的大能大力。求祢引领我,过敬虔的生活,每天认真读经,好明白祢的话语,求问祢的旨意;也让我每天向祢倾述,求祢安慰我的伤痛,纪念我的苦楚。天父啊,此时此地,祢就与我同在,求祢抚慰我、差遣我。阿们! 诗歌 「容我宁静」- youtu.be/hxbAbXzUouw