全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+002&version=CUVS 第二章（圣经和合本） 1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。 2 耶和华问撒旦说：「你从哪里来？」撒旦回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」 3 耶和华问撒旦说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全、正直，敬畏神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然持守他的纯正。」 4 撒旦回答耶和华说：「人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。 5 你且伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉你。」 6 耶和华对撒旦说：「他在你手中，只要存留他的性命。」 7 於是撒旦从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。 8 约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。 9 他的妻子对他说：「你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！」 10 约伯却对她说：「你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？」在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。 11 约伯的三个朋友提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。 12 他们远远地举目观看，认不出他来，就放声大哭。各人撕裂外袍，把尘土向天扬起来，落在自己的头上。 13 他们就同他七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，因为他极其痛苦。 默想： 神起初曾吩咐撒但不可加害约伯的身体，後来祂却允许了撒但的请求。不过撒但并不能使神违反自己的本性，因神是完全、不变的。神後来允许撒但的计划，是因为神知道约伯的结局。神并不受撒但愚弄。约伯的受苦是对约伯、撒但和我们的考验，而不是对神。神能够将我们从痛苦中解救出来，但祂也会让痛苦进入我们的生活中，其中的原因是我们无法明白的。撒但的战略就是让我们在痛苦的时刻怀疑神。约伯在这里显示了一个比寻求个人安逸更广阔的视野。如果我们总是知道为什麽会受苦，那我们的信心便没有成长的余地了。 为什麽约伯的朋友到後来只是静静地坐着呢？因为犹太人有这样的传统，人若要安慰悲痛的人，总要等对方先张口才可以说话。面对别人极深的痛苦，最佳的反应便是默默地陪伴他。约伯的朋友意识到，他的痛苦太重，不是三言两语可以消除的，所以他们什麽也没有说（如果他们能一直保持沈默就好了！）。我们常以为对一个受伤害的朋友总要说些什麽属灵和深奥的话，然而人为的回答和客套话，并不比同情的沈默和关爱的陪伴更有果效。 祷告： 神啊！求祢让我看见我身边有哪些人是在苦难当中，需要我的陪伴与安慰。帮助我为他们祷告，主动的问候他们。不是要给他们甚麽建议，而是让祢透过我把祢的爱带给他们。 诗歌： 「最知心的朋友」- www.youtube.com/watch?v=fvUsgi3gxJU
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Job+002 CHAPTER 2 (ESV) 1 Again there was a day when the sons of God came to present themselves before the Lord, and Satan also came among them to present himself before the Lord. 2 And the Lord said to Satan, “From where have you come?” Satan answered the Lord […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Job+001&version=CUV 約伯記 簡介 《約伯記》探討無辜者為何受苦的問題。約伯是個義人，卻遭遇了種種大災難，受盡天災橫禍之苦，不單喪失所有的子女和財產，身上又患了令人厭惡的疾病。在三個回合的詩體對話中，作者描述約伯的朋友和約伯對受苦及罪的問題展開深入的討論和爭辯，構成了《約伯記》的主要篇幅。最後，上帝親自向約伯說話。關於上帝怎樣對待人類受苦這問題，是本書討論的主題。 約伯的朋友以傳統的觀點來解釋約伯的苦難，認為上帝賞善罰惡，約伯遭受苦難，無疑是他犯了罪。可是，約伯不接受這種解釋，不承認自己應受這樣殘酷的懲罰，因為他是一個良善正直的人。他不明白上帝為甚麼讓這麼多的災難落在像他這樣的人身上；他大膽質問上帝。但約伯沒有失掉信心；他渴望能在上帝面前蒙嘉許，重新享受義人的光榮。 對於約伯的問題，上帝沒有回答，卻用滿有詩意的話啟發約伯，通過展示宇宙萬物被造奇妙，使約伯認識處於卑微中的人無法領會一切奧祕，從而表示上帝至高神聖的權柄和智慧。約伯終於謙虛承認上帝的智慧和大能，深悔自己曾對上帝說了任性激烈的話。 本書結尾記述上帝使約伯恢復了從前的境況，甚至比從前更加昌盛。上帝譴責約伯的朋友不領悟約伯遭受苦難的意義，惟有約伯深深地了解，上帝遠比人的理論所描繪的更為偉大。《以西結書》和《雅各書》也略提過約伯（結14:14、20；雅5:11）。 作者 《約伯記》的成書日期和作者不詳。 提要 一．序言：約伯的故事開始（1:1—2:13） 二．約伯與他的朋友談論他的苦難（3:1—31:40） 第一次對話（3:1—14:22） 第二次對話（15:1—21:34） 第三次對話（22:1—31:40） 三．以利戶向約伯和他的朋友說話（32:1—37:24） 四．上帝向約伯說話，以及約伯的回應（38:1—42:6） 五．結語：約伯的故事結束（42:7—17） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JOB.INTRO1.RCUV 第一章（聖經和合本） 6 有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒旦也來在其中。 7 耶和華問撒旦說：「你從哪裡來？」撒旦回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」 8 耶和華問撒旦說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。」 9 撒旦回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？ 10 你豈不是四面圈上籬笆，圍護他和他的家並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。 11 你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」 12 耶和華對撒旦說：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒旦從耶和華面前退去。。。 20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜， 21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」 22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。 默想： 撒但原是神的天使，由於它的驕傲而墮落了。它自反叛神開始便成為邪惡的。撒但以神為敵，極力阻止神對人的工作，但它受到神權能的限制，只能做神許可的事情。撒但被稱為指控者，因為它積極尋找可用試探來攻擊的人，它藉著謊言和欺騙，要令人背離神。約伯是個無可指責的正直人，得到神極大的祝福，自然成為撒但的攻擊目標。任何委身於神的人都應有受撒但攻擊的心理準備。撒但恨神，也恨屬神的人。但我們可以坦然無懼，因為神愛我們，祂的權能也遠比撒旦強大。神的子民，即使落在撒旦的攻擊中也必蒙神的護佑。 約伯在撒但第一輪攻擊中失去了財產和家人。但他正確地回應神，知道神對賜給他的一切擁有主權。在巨大的失喪面前，約伯沒有掩飾他那難以抑制的悲痛，然而他並沒有對神失去信心，在這一切的事上並没有犯罪。約伯經受住了考驗，見證了人愛神是因為祂是神，而非因祂的賞賜。如果你經歷了一次巨大損失、失望或傷心，就坦承你的感情，表達自己的悲傷吧，在悲傷中神必與你同在，撫慰醫治你的身體和心靈，賜你出乎意料的平安。 禱告： 神啊！求祢鋻察我愛祢是因為祢的賞賜還是因為祢是神。加添我的信心，就算我今天失去我所重視的事情，例如我的工作，金錢，甚或健康，我都能夠好像約伯所説的：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」 詩歌： 「神啊你在哪兒」- www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Job+001&version=CUVS 约伯记 简介 《约伯记》探讨无辜者为何受苦的问题。约伯是个义人，却遭遇了种种大灾难，受尽天灾横祸之苦，不单丧失所有的子女和财产，身上又患了令人厌恶的疾病。在三个回合的诗体对话中，作者描述约伯的朋友和约伯对受苦及罪的问题展开深入的讨论和争辩，构成了《约伯记》的主要篇幅。最後，上帝亲自向约伯说话。关於上帝怎样对待人类受苦这问题，是本书讨论的主题。 约伯的朋友以传统的观点来解释约伯的苦难，认为上帝赏善罚恶，约伯遭受苦难，无疑是他犯了罪。可是，约伯不接受这种解释，不承认自己应受这样残酷的惩罚，因为他是一个良善正直的人。他不明白上帝为甚麽让这麽多的灾难落在像他这样的人身上；他大胆质问上帝。但约伯没有失掉信心；他渴望能在上帝面前蒙嘉许，重新享受义人的光荣。 对於约伯的问题，上帝没有回答，却用满有诗意的话启发约伯，通过展示宇宙万物被造奇妙，使约伯认识处於卑微中的人无法领会一切奥秘，从而表示上帝至高神圣的权柄和智慧。约伯终於谦虚承认上帝的智慧和大能，深悔自己曾对上帝说了任性激烈的话。 本书结尾记述上帝使约伯恢复了从前的境况，甚至比从前更加昌盛。上帝谴责约伯的朋友不领悟约伯遭受苦难的意义，惟有约伯深深地了解，上帝远比人的理论所描绘的更为伟大。《以西结书》和《雅各书》也略提过约伯（结14:14、20；雅5:11）。 作者 《约伯记》的成书日期和作者不详。 提要 一．序言：约伯的故事开始（1:1—2:13） 二．约伯与他的朋友谈论他的苦难（3:1—31:40） 第一次对话（3:1—14:22） 第二次对话（15:1—21:34） 第三次对话（22:1—31:40） 三．以利户向约伯和他的朋友说话（32:1—37:24） 四．上帝向约伯说话，以及约伯的回应（38:1—42:6） 五．结语：约伯的故事结束（42:7—17） www.bible.com/zh-TW/bible/139/JOB.INTRO1.RCUV 第一章（圣经和合本） 6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。 7 耶和华问撒旦说：「你从哪里来？」撒旦回答说：「我从地上走来走去，往返而来。」 8 耶和华问撒旦说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全、正直，敬畏神，远离恶事。」 9 撒旦回答耶和华说：「约伯敬畏神，岂是无故呢？ 10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。 11 你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。」 12 耶和华对撒旦说：「凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害於他。」於是撒旦从耶和华面前退去。。。 20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜， 21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的！」 22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。 默想： 撒但原是神的天使，由於它的骄傲而堕落了。它自反叛神开始便成为邪恶的。撒但以神为敌，极力阻止神对人的工作，但它受到神权能的限制，只能做神许可的事情。撒但被称为指控者，因为它积极寻找可用试探来攻击的人，它藉着谎言和欺骗，要令人背离神。约伯是个无可指责的正直人，得到神极大的祝福，自然成为撒但的攻击目标。任何委身於神的人都应有受撒但攻击的心理准备。撒但恨神，也恨属神的人。但我们可以坦然无惧，因为神爱我们，祂的权能也远比撒旦强大。神的子民，即使落在撒旦的攻击中也必蒙神的护佑。 约伯在撒但第一轮攻击中失去了财产和家人。但他正确地回应神，知道神对赐给他的一切拥有主权。在巨大的失丧面前，约伯没有掩饰他那难以抑制的悲痛，然而他并没有对神失去信心，在这一切的事上并没有犯罪。约伯经受住了考验，见证了人爱神是因为祂是神，而非因祂的赏赐。如果你经历了一次巨大损失、失望或伤心，就坦承你的感情，表达自己的悲伤吧，在悲伤中神必与你同在，抚慰医治你的身体和心灵，赐你出乎意料的平安。 祷告： 神啊！求祢鋻察我爱祢是因为祢的赏赐还是因为祢是神。加添我的信心，就算我今天失去我所重视的事情，例如我的工作，金钱，甚或健康，我都能够好像约伯所説的：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的！」 诗歌： 「神啊你在哪儿」- www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Job+001 Job The wisdom of Proverbs describes how godly character generally leads to success. Ecclesiastes tempers this, warning that rewards are not guaranteed, since a kind of “crookedness” has come into our world. The book of Job goes further, exploring how righteous people sometimes suffer. The book of Job uses […]
