全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ezra+001&version=CUV   以斯拉記 簡介 《以斯拉記》內容雖然是歷史，卻屬希伯來聖經的第三部分「聖卷」，以希伯來文撰寫，其中兩段經文則以亞蘭文撰寫（4:8—6:18；7:12—26）。本書與《尼希米記》有密切的關係，在希伯來聖經原是一卷書，也看作是《歷代志》的續篇。此外，本書與《尼希米記》、《以斯帖記》是舊約以色列歷史最後三卷，稱為被擄後歷史。這時期的先知有哈該、撒迦利亞（5:1）、瑪拉基。 本書記述部分被擄的猶太人從巴比倫回來，恢復在耶路撒冷的生活和敬拜。這些史蹟分為下列兩個階段： 第1至6章敘述部分猶太人在波斯皇帝居魯士詔令下，約在主前538年從巴比倫返回巴勒斯坦，在所羅巴伯的領導下面對種種挫折，但最終聖殿重建，重新奉獻，恢復在耶路撒冷的敬拜。這裏開始出現「猶太人」的名稱，源自「猶大人」，因回國的百姓多為猶大支派的後裔。 由第7章開始，另一批被擄的猶太人在以斯拉的率領下，約在主前458年返回耶路撒冷，恢復了符合上帝心意的生活方式。 作者 猶太傳統認為，以斯拉是《以斯拉記》和《尼希米記》這兩卷書中部分篇章的作者（拉7—10章；尼8—10章），也是帶領猶太人在被擄歸回後復興的領袖。以斯拉出身祭司門第，是一位精通上帝律法的專家；他協助以色列人改革宗教，保持立國的傳統精神，又強調內在靈性和信仰的重建，注重遵行律法、認罪悔改和民族血統的純正。 提要 一．第一批被擄的人民回國，開始重建聖殿（1:1—6:22） 上帝的子民回到家鄉（1:1—2:70） 重建聖殿，重新奉獻（3:1—6:22） 二．以斯拉率領另一批被擄的人民回國（7:1—10:44） 以斯拉和他的使命（7:1—8:36） 以斯拉處理異族通婚的問題（9:1—10:44）   www.bible.com/zh-TW/bible/139/EZR.INTRO1.RCUV   第一章（聖經和合本） 1 波斯王居魯士元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王居魯士的心，使他下詔通告全國說： 2 「波斯王居魯士如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。 3 在你們中間凡做他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿，只有他是神。願神與這人同在！ 4 凡剩下的人，無論寄居何處，那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。」 5 於是，猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人，就是一切被神激動他心的人，都起來，要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。   默想： 神激動居魯士（古列）王，使他下詔書，準許被擄的猶太人歸回耶路撒冷；又激動一班領袖、家長、祭司和利未人的心，使他們渴望返回耶路撒冷和重建聖殿。重大的改變，往往源自人內心的轉變，人心首先被神改變，接下來才會有忠勇的行動。被擄四十八年後，自高自大的猶太人變得謙卑，態度和心願都改變了，神便不再懲罰他們，給他們機會回國重新開始。保羅曾提醒我們：“因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。”（腓2:13）要遵行神的旨意，需要從內心的意願開始。思想你當初跟隨神事奉神的心志是否已經因種種緣故變得冷淡？今天你願意謙卑地開放自己，接受神給你的機會嗎？如此，神必賜給你一顆渴慕真道和緊緊追隨祂的熱心，使你為祂積極做工，生命得到不斷成長。   禱告 安靜地來到神面前，反思自己在信仰追求上不溫不火的原因，向神認罪。求神鑑察你，感動你的心，賜你跟隨主及為衪工作的熱情，使你忘記背後，努力前面，向著標杆直跑。   詩歌： 「我們呼求」- www.youtube.com/watch?v=CigLPfxQ7Sc  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Ephesians+006&version=CUV   第六章（聖經和合本） 10 我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力做剛強的人。 11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 12 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵；並且成就了一切，還能站立得住。 14 所以要站穩了，用真理當做帶子束腰，用公義當做護心鏡遮胸， 15 又用平安的福音當做預備走路的鞋穿在腳上。 16 此外，又拿著信德當做藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。 18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求； 19 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕—— 20 我為這福音的奧祕做了戴鎖鏈的使者——並使我照著當盡的本分放膽講論。   默想： 以弗所書最後一章，保羅先教導兒女與父母彼此的關係（1-4節），以及奴僕與主人的關係（5-9節）。保羅再重溫這封信的主要教導，強調神已經賜下我們所有需要的資源像全副武裝一樣（10-20節），並以簡短的問安結束這封信（21-24節）。 以弗所書是一本有關教會的書信，保羅將基督的教會喻為一個身體，一個家庭，以及一個聖殿。每一個比喻都要求信徒以愛心及同心來相處。這個重點貫穿全書卷，幫助我們明白撒但的伎倆，以及神所賜的軍裝如何用來抵禦惡者。簡單來說，撒但的計謀就是要破壞教會的合一，而神的軍裝就是用來維護同心的武器。 用下列的禱告作為你為自己的屬靈爭戰的禱告。 親愛的神： 保守我不致擔憂，不受自我計劃所控制。求你賜我基督的心。（救恩的頭盔） 感謝你使耶穌為我而死，讓我在你眼前得稱為義。求你賜我有基督的愛。（公義的胸甲） 求你使我透過聖經的鏡子，認識真實的我以及我周圍的環境。（真理的腰帶） 幫助我今天無論去那裡，都能知曉聖靈的感動，幫助我順從聖靈的引領，與人分享福音。（和平的福音鞋） 幫助我信靠你，相信你總是與我同在。 （信心的盾牌） 聖靈請來，加添我今天的力量。 （聖靈的寶劍）   禱告： 保羅在以弗所書中稱自己為「戴鎖鏈的使者」(v.20)。記得雖然我們是軟弱的，但神會扶持我們，祂的能力在我們的生命彰顯。雖然我們缺乏安全感，常常軟弱又沒有經驗，但求神賜我們勇氣為祂而活。神會賜祂兒女豐盛的恩典。   詩歌： 「興起為耶穌」- www.youtube.com/watch?v=qLsQjCAFN3I