全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+037&version=CUVS   创世记 卅七章  （和合本） 12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。 13 以色列对约瑟说：「你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。」约瑟说：「我在这里。」 14 以色列说：「你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。」於是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。 15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：「你找什麽？」 16 他说：「我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。」 17 那人说：「他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。」约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。 18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他， 19 彼此说：「你看，那做梦的来了。 20 来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎麽样！」 21 鲁本听见了，要救他脱离他们的手，说：「我们不可害他的性命。」 22 又说：「不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。」鲁本的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。 23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 24 把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。 卖约瑟给以实玛利人 25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。 26 犹大对众弟兄说：「我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什麽益处呢？ 27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟、我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。 28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。 雅各裂衣为子悲哀 29 鲁本回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服， 30 回到兄弟们那里，说：「童子没有了！我往哪里去才好呢？」 31 他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血， 32 打发人送到他们的父亲那里，说：「我们捡了这个，请认一认是你儿子的外衣不是？」 33 他认得，就说：「这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了！约瑟被撕碎了！撕碎了！」 34 雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。 35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：「我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。」约瑟的父亲就为他哀哭。 36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护卫长波提乏。   默想         为更清楚了解事件内容，最好读完整章，将自己放在当时的处境中，体会每个人的心情。 约瑟这时候十七岁，他的生命必定非常精彩。他是父亲的宠儿，又梦到自己前途无量。约瑟的心被这些憧憬所充塞，丝毫未察觉父亲和自己的举止对哥哥们的影响。当他们对约瑟充满嫉妒时，无知的约瑟再将自己的梦境告诉他们，这就更是火上加油（1-11节，请自行读完全章）。 以後雅各差派约瑟去寻找哥哥们和众羊群，哥哥们对他的嫉妒愤怒达到极点。他们大多想杀死他，但犹大却设法想救他一命，於是建议将约瑟卖给路过的米甸商队作奴隶。 此外，除了鲁本（流便），也没有一位哥哥想要救他回到父亲那里，似乎只有鲁本顾虑到老父亲失去约瑟时会怎样的伤痛（31-35节）。 在本章结束时，我们可以想像到，雅各和约瑟可能都在後悔痛苦中挣扎；雅各很可能在想，「若是我没有差他去找哥哥。。。」，约瑟可能想，「若是我没有那麽嚣张。。。」。 在你的生命中，最大的後悔或遗憾是什麽？邀请主与你同坐，与你谈话，聆听神对你说些什麽？   祷告 天父啊，在我过去的生命中，有很多的後悔，也有一连串的遗憾。可是，我无法回到从前，去挽回过去的事情。我已认了我的罪，祢已赦免了我一切的罪恶过犯，从今往後，我没有必要再後悔，我也没有必要为我以前没有做好的事情而遗憾，因祢已赐给我上好的福分，在我生命中成就了最美的旨意，远超过我自己的规划谋算、所求所想。求祢让我在今後的生命中，单单以寻求祢的旨意为乐，忘记背後，努力前面，向着标杆直跑，一心只要得祢在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。以致当我多年以後再回顾自己的生命的时间，我可以不添新的後悔与遗憾，并可以坦然无惧地说，我今日成了何等样的人，这一切都是蒙祢的恩典。阿们！   诗歌 「奔跑不放弃」- youtu.be/3tNKXsR-H_E  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Genesis+036&version=CUVS   创世记 卅六章  （和合本） 以扫之後裔 1 以扫，就是以东，他的後代记在下面。 2 以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿荷利巴玛， 3 又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。 4 亚大给以扫生了以利法，巴实抹生了流珥， 5 阿荷利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。 6 以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。 7 因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。 8 於是，以扫住在西珥山里，以扫就是以东。 9 以扫是西珥山里以东人的始祖，他的後代记在下面。 10 以扫众子的名字如下：以扫的妻子亚大生以利法，以扫的妻子巴实抹生流珥。 11 以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。 12 亭纳是以扫儿子以利法的妾，她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。 13 流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。 14 以扫的妻子阿荷利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿，她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。 15 以扫子孙中做族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、 16 可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子孙。 17 以扫的儿子流珥的子孙中，有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫妻子巴实抹的子孙。 18 以扫的妻子阿荷利巴玛的子孙中，有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子，亚拿的女儿阿荷利巴玛子孙中所出的族长。 19 以上的族长都是以扫的子孙，以扫就是以东。   默想                       家谱对旧约百姓是很重要的，因它提供了连贯性，使後代可以追溯根源，知道自己的身份。对希伯来人来说，家谱可以追溯根源直至亚伯拉罕，因而确认他们是神的选民，是神对亚伯拉罕的应许之承继人。 但为何要追溯以扫的家谱？以扫并不在应许之约中。将以扫的家谱放在圣经中，有可能要提醒他们不可轻忽任何一个在神家之外的人。神拣选雅各为祂选民的祖先，神也拣选以扫领受神赐给亚伯拉罕的一部分祝福。神不但是以色列的神，祂乃是全世界的神。每个人在神眼中都有意义、有价值，并且神提醒我们应当珍惜他们。本章经文里所提到的名字，他们的家谱对我们可能没什麽意义，但对神来说，没有一个人是不重要的。 人算什麽，但神还看顾我们。感谢神，因为神看你是宝贵的。   祷告 天父啊，我虽然卑微，可祢仍看我为宝贵！我的每一根头发，祢都数算过，没有祢的允许，一根也不会掉落到地上。我生命中的每一步，都有祢的恩手在搀拉扶持。求祢让我更加明白我的生命在祢眼中是何等贵重，令我不致虚度世上的年华，好更加努力地成长，并善用自己的恩赐，结出丰硕的生命果实来，不做一颗空有枝叶的树！也求祢让我更加明白世上每一个人的生命，无论是俊美强壮，还是丑陋软弱，甚至是瞎眼瘸腿，身有残疾，在祢眼中都是同样宝贵，都在他们身上显出祢的恩典来！压伤的芦苇，祢不折断，将残的灯火，祢也不吹熄。让我学习祢的慈爱，去尊重关爱周围的每一个人，特别是那些缺少关爱，甚至是被人藐视、遭人厌弃的人。阿们！   诗歌 「人算什麽」- youtu.be/_nILV6V0NSc