全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+002&version=CUV   第二章（聖經和合本） 10 你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 11 到那日，眼目高傲的必降為卑，性情狂傲的都必屈膝，唯獨耶和華被尊崇。 12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子，要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑； 13 又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹； 14 又臨到一切高山的峻嶺； 15 又臨到高臺和堅固城牆； 16 又臨到他施的船隻，並一切可愛的美物。 17 驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，唯獨耶和華被尊崇。 18 偶像必全然廢棄。 19 耶和華興起使地大震動的時候，人就進入石洞，進入土穴，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 20 到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。 21 到耶和華興起使地大震動的時候，人好進入磐石洞中和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 22 你們休要倚靠世人，他鼻孔裡不過有氣息，他在一切事上可算什麼呢？   默想： 這段經文提到很多偉大的自然現象或人為成就，是以色列人引以為傲，可以歸依的。但是以賽亞警告他的同胞，到“那日”當耶和華神被尊崇、興起時，神要審判狂傲的人，這些偉大的現象與成就，都要一一被打倒、降卑，他們還能以什麼為傲、以什麼為歸依？ 以賽亞預言將來在主的日子，人將不再狂傲。 傲慢不是我們想有的品格，但是很多人都經常會落在自大自傲的當中。 祈求神教導你，如何看清自己的自大自傲，並如何才能不依靠世人（22節），而單單仰賴神？   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「親眼看見祢」- youtu.be/r6OF36e0-f4  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+001&version=CUV   以賽亞書 簡介 《以賽亞書》排列於希伯來聖經大先知書之首，是一卷極重要的書，宣告上帝對他的百姓以色列人的復興計劃，也宣告他在世界歷史中要成就的宏偉救贖。本書氣勢磅礡，結構嚴謹，洋洋66章。正如舊約39卷書，本書前39章論及上帝的審判，內容包括歷史、詩歌和預言；由40章到66章，恰如新約的27卷書，從曠野的呼聲開始，預言彌賽亞的工作，直到新天新地結束。 以賽亞先知是在國家黑暗危難之際蒙召（6章）。他在本書前部分傳達的話，許多都是在南國猶大被強敵亞述國威脅時寫成的，此時北國以色列已亡，人民被擄，亞述又揮軍南下，兵臨聖城。以賽亞深知猶大的危機不單是亞述武力的威脅，更在於國家犯了罪，違背上帝的命令，不信靠他。先知以種種扣人心弦的警語，規勸百姓要過公平、正義的生活，棄絕偶像，以免遭受嚴厲的審判和懲罰。本書後部分是安慰、拯救的信息，先知的預言不單貫穿以色列的歷史，甚至擴展到「地極」和「列國」（45:22；60:3）。先知預言以色列雖然受罰，被擄到巴比倫，但到那日上帝要在曠野開路，帶他的選民從東南西北返回（43:5—6、19）。 本書許多預言都被看作是指向日後的彌賽亞，如「有一嬰孩為我們而生」（9:6—7）、「必有童女懷孕生子」（7:14）、受苦的僕人(53—54章)。耶穌開始工作時，就宣讀本書第61章表明他的使命（路4:18—19）。新約節錄先知書，以《以賽亞書》為最多。   作者 傳統認為本書的作者是以賽亞（1:1），不過近代不少學者認為本書是由兩部分或三部分組成，可能各有不同的作者。以賽亞名字的意思是「耶和華拯救」，他是以色列史上最偉大的先知之一，於主前八世紀末在猶大事奉，經歷烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四個君王統治。猶太人傳說他在瑪拿西統治下，被施鋸刑殉難，不過死期難以確定。   提要 一．第一部分：在被擄之前（1:1—39:8） 導言（1:1—31） 關於猶大和耶路撒冷的警告與應許（2:1—12．6） 關於列國的預言（13:1—23:18） 上帝未來審判的景象（24:1—27:13） 背叛上帝的人必受懲罰（28:1—33:24） 審判和喜樂的異象（34:1—35:10） 在希西家王的日子（36:1—39:8） 二．第二部分：給被擄的上帝子民的福音（40:1—55:13） 巴比倫被毀和上帝子民得釋放（40:1—48:22） 耶路撒冷將重建（49:1—55:13） 三．第三部分：給被擄後的上帝新子民的警告和應許（56:1—66:24） 當行公義和遵行上帝的典章（56:1—59:21） 耶路撒冷要為得拯救而讚美（60:1—62:12） 上帝賜福給他的僕人和懲罰惡人（63:1—66:24） www.bible.com/zh-TW/bible/139/ISA.INTRO1.RCUV   以賽亞書第一卷——主題：審判 第一章 （聖經和合本） 10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！ 11 耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅。 12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 13 你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩，我擔當便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。 16 「你們要洗濯，自潔，從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。」   默想： 以賽亞在這裡記載神的子民——以色列人，他們忠實地依循規例執行禮儀，按時在指定的節期前往聖殿，以正確無誤的方式供獻祭物，並作冗長並令人動容的禱告。神卻看這一切為“虛浮”（無意義的）。以色列人似乎認為，只要遵守這些儀式條例，就能保證神的祝福；但是神卻全然的否定他們的想法。 神注重的是召喚百姓來順從祂的旨意，尤其要為受欺壓的，孤兒，寡婦，就是要為那些無助的人伸張正義。 真正活潑的信仰，並非僅僅是外表的虔誠，而是由我們與神的關係中，產生出的公義、正直。 反省一下，你在教會所參與的活動，或是向神的禱告，是否已經成為空洞的儀式？或是你是從愛神與對神的委身，而來事奉神的？   禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。   詩歌： 「動力信望愛」- youtu.be/qY7SJvQXmIs