全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+010&version=CUV   士師記第十章（聖經和合本） 6以色列人又行耶和華眼中看為惡的事、去事奉諸巴力、和亞斯他錄、並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神．離棄耶和華、不事奉他。7耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。8從那年起、他們擾害欺壓約但河那邊住亞摩利人之基列地的以色列人、共有十八年。9亞捫人又渡過約但河去攻打猶大和便雅憫、並以法蓮族．以色列人就甚覺窘迫。10以色列人哀求耶和華、說、我們得罪了你、因為離棄了我們　神、去事奉諸巴力。11耶和華對以色列人說、我豈沒有救過你們、脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人、和非利士人麼。12西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們．你們哀求我、我也拯救你們脫離他們的手。13你們竟離棄我、事奉別神．所以我不再救你們了。14你們去哀求所選擇的神．你們遭遇急難的時候、讓他救你們吧。15以色列人對耶和華說、我們犯罪了．任憑你隨意待我們吧．只求你今日拯救我們。16以色列人就除掉他們中間的外邦神、事奉耶和華、耶和華因以色列人受的苦難、就心中擔憂。   默想 以色列人在耶弗他之前，又再次極度地悖逆神，由幾方面看出：（1）他們除了拜巴力和亞斯他錄外，第6節還列出他們所拜的另外五國的神祗（6節）；（2）當時西邊有非利士人，東邊有亞捫人的兩面夾攻（7-9節）；（3）雖然百姓認罪，神卻不願意拯救（11-13節）。但是這一切不單顯示以色列的罪行，更是表明神始終不變的憐憫；雖然以色列是罪有應得，但神“因以色列人受的苦難、就心中擔憂”（16節）。 這對我們是何等大的安慰，當我們跌倒時，“祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們”。   禱告 神啊，我讚美你，感謝你！因為“耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！”（詩103：8-12）   詩歌 「我的心你要稱頌耶和華」 – youtu.be/iSj2sXdC1-c  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+009&version=CUV   士師記第九章（聖經和合本） 7 有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話，　神也就聽你們的話。 8 有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』 9 橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』 10 樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』 11 無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』 12 樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』 13 葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』 14 眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』 15 荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』。。。 19 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂； 20 不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。   默想 當基甸的眾兒子遭亞比米勒屠殺時，基甸的小兒子約坦逃脫了。約坦的比喻意義很清楚，那些對人有益處的眾樹拒絕作王；只有無價值的荊棘卻要得到王位。荊棘不單無價值，並且很危險，因為乾的樹枝很容易著火形成火災。約坦警告示劍人，若他們不是“按誠實正直”使亞比米勒作王，“願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。” 最終，亞比米勒與他在示劍的同黨，彼此殘殺，正如約坦所言。 其實，約坦的預言是顯而易見的，邪惡的行為必然導致犯罪者的邪惡後果。任何人若不“按誠實正直”行事，就好比在腳下鋪滿燃料，終於會突然燃燒而遭滅亡。   禱告 神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。（詩51:1, 10, 17）   詩歌 「原諒我的所作所為」 – youtu.be/HmAY5MAUbwE