全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+013&version=CUV   列王紀下第十三章（聖經和合本） 1 猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基作以色列王十七年。 2 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。 3 於是，耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。 4 約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。 5 耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手；於是以色列人仍舊安居在家裡。 6 然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪，仍然去行，並且在撒馬利亞留下亞舍拉。   默想： 有時間最好將本章全部略讀一次，有關北國的王以及以利沙的臨終事蹟。 這個公式看起來是否很熟悉：“行惡 → 受壓迫 → 懇求 → 拯救”？這幾節經文中包含了這個循環，在士師記中反覆出現。第5節的“拯救者”是指一個神所呼召且受裝備為要將神的百姓從危險及壓迫中拯救出來的人。 我們從大衛的身上看見真心悔過的榜樣，神對這樣悔改的人，以恩慈和祝福來回應。但是若悔改只是膚淺表面的，拒絕全身心的回轉歸向神，會帶來嚴重的後果，導致以色列最終的滅亡。 這樣的結果僅僅發生在聖經時代嗎？或是這是人類的真實寫照？我有沒有什麼重複犯的罪過？這個很難克服的罪是什麼？   禱告： 將這個難克服的罪交給神，並禱告： 主啊，憐憫我，我犯了________________________罪，得罪了你。 求你幫助我勝過我總想回去舊我的傾向。 主啊，感謝你雖然我有軟弱，你仍然賜福給我。   詩歌 「主的妙愛」 – www.youtube.com/watch?v=li1isc0-uM4  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+012&version=CUV   列王紀下第十二章（聖經和合本） 1耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。 2 約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事； 3 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。 4 約阿施對眾祭司說：「凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子， 5 你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。」   默想： 最好將本章全部略讀一次，有關約阿施宗教改革的實質。 “約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事”（2節）。在耶何耶大的指導下，約阿施修茸聖殿，恢復敬拜。以色列人應當在神特定的地方，由祭司領導來獻祭敬拜；百姓繼續在邱壇以異教的方式獻祭燒香，而約阿施並沒有作出任何的干涉。當祭司耶何耶大去世後，約阿施就悖逆了神。歷代志下24章告訴我們，約阿施在眾首領的慫恿下，也轉去拜迦南的偶像。後來因為耶何耶大的兒子撒迦利亞責備約阿施及眾人背棄耶和華，約阿施甚至下令殺死他的救命恩人的兒子。 約阿施的改革出了什麼問題？為什麼會在耶何耶大去世後就逐漸瓦解？以後亞蘭人的武力威脅，以及約阿施遭暗殺的事件，與以色列人膚淺的復興運動有什麼關係沒有？ 我對神的信心與委身有多真誠？我受到多少社會與其來自世界的文化潮流的影響？神的轉化生命的能力在我每天的生活中是否明顯易見？   禱告： 主啊，我的思想、態度、行為、舉止，很多時候都與你的旨意相違，受到世界的影響。求你保守我的心，使我堅定在你的話語上，拒絕向世界妥協。   詩歌 「你的話」 – www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U