全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+018&version=CUVS   士师记第十八章（圣经和合本） 18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像，并铸成的像，祭司就问他们说：「你们做甚麽呢？」 19 他们回答说：「不要作声，用手摀口，跟我们去吧！我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢？还是作以色列一族一支派的祭司好呢？」 20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得和家中的神像，并雕刻的像，进入他们中间。 21 他们就转身离开那里，妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。 22 离米迦的住宅已远，米迦的近邻都聚集来，追赶但人， 23 呼叫但人。但人回头问米迦说：「你聚集这许多人来做甚麽呢？」 24 米迦说：「你们将我所做的神像和祭司都带了去，我还有所剩的麽？怎麽还问我说『做甚麽』呢？」 25 但人对米迦说：「你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。」 26 但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛，就转身回家去了。 27 但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城。   默想 此处延续前一章所记的荒唐事。但支派的人的请求似乎得到神的允许，不过实际上祝福他们的是位假祭司，这人後来得到更好的待遇，就离弃米迦，由此暴露他的真面目（18-20）。但人藉着偷窃米迦的神像，延续了由米迦开始的假神崇拜，并自立摩西的後代做他们的祭司（30-31节），进行他们自己设计的宗教敬拜。 另外，但人的可憎行为还包括屠杀“安居无虑”的拉亿人（27节），这再一次有力地证明，敬拜假神、离弃真神，所带来的後果是极为悲惨的。   祷告 (用祷告的心来聆听神对我、和所有属他的人说的这段话) 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，我便速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人。（诗81:8, 11-14）   诗歌 「人生曲」 – youtu.be/3l6CBqKu1qM  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=Judges+017&version=CUVS   士师记第十七章（圣经和合本） 1 以法莲山地有一个人名叫米迦。 2 他对母亲说：「你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。」他母亲说：「我儿啊，愿耶和华赐福与你！」 3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：「我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。」 4 米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。 5 这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。 6 那时以色列中没有王，各人任意而行。   默想 “各人任意而行”（6节），在21:25（即这卷书最後一节）重复了这句话，暗示最後几章所发生的事，就是以色列人随从别神，自行其是的明证。这几章集中描述他们悖逆神的行为，最终导致暴力混乱。 本章一开始，就叙述米迦偷窃他母亲的东西，虽然他将银子还给母亲，这银子却被用来刻了一个偶像，而这像显然成为米迦私人神殿的中心（4节）。米迦还擅自立他儿子为祭司，後来又转而雇用一个流荡的利未人为祭司（13节）。根据律法书的条例，这里所发生的一切都荒唐至极。士师记最後几章就是要指出，长期不信靠不顺服神，就会做出荒诞的行为。   祷告 我是否认识一位信徒，因为“长期不信靠不顺服神，做出荒诞的行为”？细细地体会自己内心的感受，是悲哀？愤怒？惋惜？忧伤？ 邀请耶稣与我同坐，与我一同想念这位信徒；告诉主我的心情，体会主的心情。   诗歌 「我在这里」 – youtu.be/dK2rSkmWEzA