全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+020&version=CUVS   列王纪下第二十章（圣经和合本） 1那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：「耶和华如此说：『你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。』」 2 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： 3 「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。」希西家就痛哭了。 4 以赛亚出来，还没有到中院【院或作城】，耶和华的话就临到他，说： 5 「你回去告诉我民的君希西家说：耶和华─你祖大卫的　神如此说：『我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 6 我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。』」 7 以赛亚说：「当取一块无花果饼来。」人就取了来，贴在疮上，王便痊癒了。   默想： 请将本章略读一遍，认识希西家的晚年。 希西家的祷告似乎很有效，再次打动神，神向希西家和耶路撒冷施怜悯。神记念祂对大卫的应许，垂听希西家的祷告：祷告是一项打动神的心，摇动神的手的属灵操练。但是，根据生命陶造版圣经对祷告的定义：“与神对话，交流彼此的想法，讨论共同合作的事情”。这两种对祷告的看法，有没有冲突？ 受到“成效至上”的社会风气影响，当我遇到困难的决定时，先去设法合理化、找出策略、理论、争执的决定，总是远远大过希望寻求神得智慧与帮助的意愿。 这样，我该怎麽祷告呢？   祷告： 以这首诗歌作为我今天的祷告，从心里唱，重复几次，并思想如何在诗歌中看到：“与神对话，交流彼此的想法，讨论共同合作的事情”？ 【我以祷告来到你跟前】 我以祷告来到你跟前，我要寻求你， 我要站在破口之中，在那里我寻求你， 主我是软弱及无助，你却是我的力量， 以你亲切的手引导我，那就是我的得胜， 副歌：每一次我祷告，我摇动你的手， 祷告做的事我的手不能做， 每一次我祷告，大山被挪移， 道路被铺平，使列国归向你。   诗歌: 「我以祷告来到你跟前」 – www.youtube.com/watch?v=eScFUaT36zs  

全章经文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+019&version=CUVS   列王纪下第十九章（圣经和合本） 1 希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿；。。。 14 希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。 15 希西家向耶和华祷告说：「坐在二基路伯上耶和华─以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。 16 耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。 17 耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉， 18 将列国的神像都扔在火里；因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。 19 耶和华─我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你─耶和华是神！」 20 亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家，说：「耶和华─以色列的神如此说：『你既然求我攻击亚述王西拿基立，我已听见了。』   默想： 请将本章略读一遍，数一下总共有多少“听”和“听见”。 希西家听见亚述王西拿基立说没有任何一国的神曾从亚述军队救出他的百姓。希西家不作声，他乃求神听他们亵渎神的话，并求神听他的祷告。他求神为了神自己名的缘故施行拯救。 最後，藉着以赛亚，神确实听见了西拿基立狂妄亵渎的话，也听见希西家的祈求，并应许要“拯救这城”。   祷告： 每天我都会听周围的人说话，我的同事、朋友、媒体……有时候我从他们那里听到的东西，是我不喜欢，或不同意的。我多数会怎样反应？将这些经历慢慢地告诉神，求神聆听。 等候神，聆听神怎样对我说？我听神所听的吗？我看神所看的吗？   诗歌: 「轻轻听」 – www.youtube.com/watch?v=SUROnkE3vJ0