全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Psalms+080&version=CUV 第80篇（聖經和合本） 求主復興國家 亞薩的詩，交與伶長。調用為證的百合花。 1領約瑟如領羊羣之以色列的牧者啊，求你留心聽！坐在二基路伯上的啊，求你發出光來！ 2在以法蓮、便雅憫、瑪拿西前面施展你的大能，來救我們。 3神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！ 4耶和華－萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？ 5你以眼淚當食物給他們吃，又多量出眼淚給他們喝。 6你使鄰邦因我們紛爭；我們的仇敵彼此戲笑。 7萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！ 8你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。 9你在這樹根前預備了地方，它就深深扎根，爬滿了地。 10它的影子遮滿了山，枝子好像佳美的香柏樹。 11它發出枝子，長到大海，發出蔓子，延到大河。 12你為何拆毀這樹的籬笆，任憑一切過路的人摘取？ 13林中出來的野豬把它糟踏；野地的走獸拿它當食物。 14萬軍之神啊，求你回轉！從天上垂看，眷顧這葡萄樹， 15保護你右手所栽的和你為自己所堅固的枝子。 16這樹已經被火焚燒，被刀砍伐；他們因你臉上的怒容就滅亡了。 17願你的手扶持你右邊的人，就是你為自己所堅固的人子。 18這樣，我們便不退後離開你；求你救活我們，我們就要求告你的名。 19耶和華－萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！ 默想： 詩人向神禱告，“以色列的牧者啊！帶領約瑟好像帶領羊群的”，懇求神拯救、復興以色列。“萬軍的神”是指神有大能來解救百姓，但是，神的靜默暗示神對他們的憤怒。作為以色列的牧者，神要餵飽他們；但祂卻“使他們以眼淚當餅吃，使他們喝滿杯的淚水”。他們的處境使得鄰近國家嗤笑他們。 第八節開始，詩人將以色列比喻為葡萄樹，神將他們由埃及移植至迦南地。祂趕逐當地的百姓，使以色列在應許之地落地生根，在神的祝福下健壯成長枝葉茂盛，結果累累。但是神竟然將周圍保護的城牆拆毀，使得鄰國趁機攻擊擄掠。 我們得救的信徒也如葡萄樹一樣，神要我們結出果實成為他人的祝福。但當我們不信靠順服神的時候，神就可能要修剪砍除我們的枝葉，為的是最終能夠壯健成長，開花結果。當我們成為他人祝福的時候，也就是我們自己經歷神祝福的時候。若我們再次離開神，就必須回轉，向神呼求拯救，再次委身，並得以結出果實來。 你是否曾經有過神在你生命中“修剪”的經歷？這個經歷如何幫助你結出更多屬靈的果子來？ 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「主是葡萄樹」- www.youtube.com/watch?v=JSyIwsxPixU
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Psalms+080&version=CUVS 第80篇（圣经和合本） 求主复兴国家 亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。 1领约瑟如领羊羣之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！ 2在以法莲、便雅悯、玛拿西前面施展你的大能，来救我们。 3神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！ 4耶和华－万军之神啊，你向你百姓的祷告发怒，要到几时呢？ 5你以眼泪当食物给他们吃，又多量出眼泪给他们喝。 6你使邻邦因我们纷争；我们的仇敌彼此戏笑。 7万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！ 8你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。 9你在这树根前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地。 10它的影子遮满了山，枝子好像佳美的香柏树。 11它发出枝子，长到大海，发出蔓子，延到大河。 12你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取？ 13林中出来的野猪把它糟踏；野地的走兽拿它当食物。 14万军之神啊，求你回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树， 15保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。 16这树已经被火焚烧，被刀砍伐；他们因你脸上的怒容就灭亡了。 17愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。 18这样，我们便不退後离开你；求你救活我们，我们就要求告你的名。 19耶和华－万军之神啊，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！ 默想： 诗人向神祷告，“以色列的牧者啊！带领约瑟好像带领羊群的”，恳求神拯救、复兴以色列。“万军的神”是指神有大能来解救百姓，但是，神的静默暗示神对他们的愤怒。作为以色列的牧者，神要喂饱他们；但祂却“使他们以眼泪当饼吃，使他们喝满杯的泪水”。他们的处境使得邻近国家嗤笑他们。 第八节开始，诗人将以色列比喻为葡萄树，神将他们由埃及移植至迦南地。祂赶逐当地的百姓，使以色列在应许之地落地生根，在神的祝福下健壮成长枝叶茂盛，结果累累。但是神竟然将周围保护的城墙拆毁，使得邻国趁机攻击掳掠。 我们得救的信徒也如葡萄树一样，神要我们结出果实成为他人的祝福。但当我们不信靠顺服神的时候，神就可能要修剪砍除我们的枝叶，为的是最终能够壮健成长，开花结果。当我们成为他人祝福的时候，也就是我们自己经历神祝福的时候。若我们再次离开神，就必须回转，向神呼求拯救，再次委身，并得以结出果实来。 你是否曾经有过神在你生命中“修剪”的经历？这个经历如何帮助你结出更多属灵的果子来？ 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「主是葡萄树」- www.youtube.com/watch?v=JSyIwsxPixU
"Listening to God" Devotional
“Listening to God” Bible Reading & Devotion: Jan 24, 2025 – Psalms 080
Read chapter in full: biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Psalms+080 Psalm 80 (ESV) Restore Us, O God To the choirmaster: according to Lilies. A Testimony. Of Asaph, a Psalm. 1 Give ear, O Shepherd of Israel, you who lead Joseph like a flock. You who are enthroned upon the cherubim, shine forth. 2 Before Ephraim and Benjamin and Manasseh, stir up your might and come to save us! […]
全章經文: biblegateway.com/passage/?search=Psalms+079&version=CUV 第79篇（聖經和合本） 求主解救國家 亞薩的詩。 1神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆， 2把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸， 3在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。 4我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。 5耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？ 6願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。 7因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。 8求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎着我們，因為我們落到極卑微的地步。 9拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。 10為何容外邦人說「他們的神在哪裏」呢？願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。 11願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。 12主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。 13這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。 默想： 詩人亞薩歷數外邦對耶路撒冷的暴行，並呼求神向他們報復。他求神懲罰“不認識你的外族人”（6節），並拯救祂的苦難百姓。 亞薩承認百姓遭遇這些災難是因為“我們祖先的罪孽”（8節）。他呼求神赦免祂的百姓，為祂自己的榮耀，重建以色列國；並求神對付這些國家，因為侵略猶大，事實上，就是對神的侮辱。 我們環觀今天的社會，很多基督徒與教會也同樣成為世人嘲笑、責罵愚弄的對象。因此正如詩人一樣，我們呼求“耶和華啊！要到幾時呢？你要永遠懷怒嗎？”（5節） 這篇詩是一個急切的懇求，也是一個信心的禱告。詩人相信神有能力扭轉情況，因此期盼神應允他們的禱告，“這樣，我們作你的子民，作你牧場上的羊的，要永遠稱謝你；我們要世世代代述說你可稱頌的事。”（13節） 你現在是否正在問神“要到幾時呢？”是什麼事情使得你如此心急，不耐煩？ 禱告： 繼續安靜在神面前，與神對話，並聆聽祂對我說的話。將心中的思想、問題、觸動你的字、詞、圖畫，或是與神的禱告，寫在你的靈修筆記簿上面。 詩歌： 「我們呼求」- www.youtube.com/watch?v=CigLPfxQ7Sc
全章经文: biblegateway.com/passage/?search=Psalms+079&version=CUVS 第79篇（圣经和合本） 求主解救国家 亚萨的诗。 1神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆， 2把你仆人的屍首交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉交与地上的野兽， 3在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。 4我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。 5耶和华啊，这到几时呢？你要动怒到永远吗？你的愤恨要如火焚烧吗？ 6愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。 7因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。 8求你不要记念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿你的慈悲快迎着我们，因为我们落到极卑微的地步。 9拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们！为你名的缘故搭救我们，赦免我们的罪。 10为何容外邦人说「他们的神在哪里」呢？愿你使外邦人知道你在我们眼前伸你仆人流血的冤。 11愿被囚之人的叹息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。 12主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。 13这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直到永远；要述说赞美你的话，直到万代。 默想： 诗人亚萨历数外邦对耶路撒冷的暴行，并呼求神向他们报复。他求神惩罚“不认识你的外族人”（6节），并拯救祂的苦难百姓。 亚萨承认百姓遭遇这些灾难是因为“我们祖先的罪孽”（8节）。他呼求神赦免祂的百姓，为祂自己的荣耀，重建以色列国；并求神对付这些国家，因为侵略犹大，事实上，就是对神的侮辱。 我们环观今天的社会，很多基督徒与教会也同样成为世人嘲笑、责骂愚弄的对象。因此正如诗人一样，我们呼求“耶和华啊！要到几时呢？你要永远怀怒吗？”（5节） 这篇诗是一个急切的恳求，也是一个信心的祷告。诗人相信神有能力扭转情况，因此期盼神应允他们的祷告，“这样，我们作你的子民，作你牧场上的羊的，要永远称谢你；我们要世世代代述说你可称颂的事。”（13节） 你现在是否正在问神“要到几时呢？”是什麽事情使得你如此心急，不耐烦？ 祷告： 继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。 诗歌： 「我们呼求」- www.youtube.com/watch?v=CigLPfxQ7Sc
