全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+017&version=CUV   列王紀下第十七章（聖經和合本） 5 亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒馬利亞，圍困三年。 6 何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。 7 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華─他們的神，去敬畏別神， 8 隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。 9 以色列人暗中行不正的事，違背耶和華─他們的神，在他們所有的城邑，從瞭望樓直到堅固城，建築邱壇；。。。 22 以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開， 23 以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。   默想： 請將本章略讀一遍，北國終於淪陷，百姓被擄，國破家亡。 以色列的滅亡發生在何細亞拒絕向亞述王進貢，並轉向埃及求援時。京城撒瑪利亞經過三年圍困終被佔領，以色列民被迫遷徙。外族人被遷入安頓於此。自此，就不再有北國的存在。 自從開始「聽主話」讀經靈修計劃的旅程以來，我與以色列人走過他們的歷史，從創世記，到埃及，到曠野，戰勝迦南人，到士師時代，大衛與所羅門的黃金時代，以後日益削弱的王國，至現在北國人民被逐出境。 在整本聖經中的原則就是神要人為自己的罪來負責。在這將近200年的歷史中，神一直沒有施行祂最後的審判，就是說明神的恩典。但是亞述的入侵提醒我們，神的審判必定會來到。今天神仍然對我們忍耐等候，不向我們的罪施行審判，也是他極大的恩典。聖經提醒我們，神是有恩慈的，但是神的刑罰也必然會來到。我們當聽神的警告。   禱告： 主啊，你對人類不斷地犯罪，心中是何等的憂傷。讀這句耶穌吩咐門徒的話，好像神在對我說；求神憐憫，求神加力。“總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了”（太 26:41）。   詩歌: 「在祢跟前」 – www.youtube.com/watch?v=WeoaYmQXMPs  

全章經文:  biblegateway.com/passage/?search=2Kings+016&version=CUV   列王紀下第十六章（聖經和合本） 1利瑪利的兒子比加十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。 2 他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華─他神眼中看為正的事， 3 卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火， 4 並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。 5 亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。 6 當時亞蘭王利汛收回以拉他歸與亞蘭，將猶大人從以拉他趕出去。亞蘭人【有作以東人的】就來到以拉他，住在那裡，直到今日。 7 亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列色，說：「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。」 8 亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。 9 亞述王應允了他，就上去攻打大馬士革，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。   默想： 請將本章略讀一遍，體會日漸衰微的南北國的情況。 亞哈斯沒有跟隨大衛敬畏神的榜樣，卻跟隨以色列諸王，及臨近異教國家的習俗，甚至將他的兒子獻為人祭。亞蘭王從猶大手中攻取以拉他，並與以色列聯盟要侵襲猶大，這時亞哈斯並沒有求問耶和華神，卻去求亞述王提革拉毗列色來解救。亞哈斯不但沒有將自己降服在耶和華的引導之下，反而對亞述王自稱為其“僕人、兒子”。 亞哈斯不明白他在神底下的地位，以及神在以色列之上的地位；他不但不向耶和華獻祭，他將神殿中的金、銀，連同王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王。這樣，亞哈斯王將亞述王取代了神的地位，成為他的安全、順利的源頭。 當神的子民背棄神，去追求其他方式以獲得安全或利益時，這就是拜偶像，會帶來神的刑罰。 默想：神是我的安全、順利的根源嗎？若是，我如何表現出來，尤其是在痛苦困難的時候？若不是，我需要怎樣改變才能真正信賴神？   禱告： 慢慢地讀下面這段經文，讓經文進入我心中，讓聖靈針對我現今的情況，對我說話。以這些經文作為我向神的禱告。 “我遭遇災難的日子，他們來攻擊我；但耶和華是我的倚靠。他又領我到寬闊之處；他救拔我，因他喜悅我。”（詩 18:18-19）   詩歌: 「堅固保障」 – www.youtube.com/watch?v=qCWM_pewVU8