全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+10&version=CUVS   第十章 （和合本） 闪含雅弗之後裔 1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的後代记在下面。洪水以後，他们都生了儿子。 2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。 4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。 5 这些人的後裔，将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。 6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。 9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」 10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。 11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。 13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。 15 迦南生长子西顿，又生赫， 16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、 17 希未人、亚基人、西尼人、 18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。後来迦南的诸族分散了。 19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到加沙；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。 20 这就是含的後裔，各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 21 雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。 22 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。 23 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。 24 亚法撒生沙拉，沙拉生希伯。 25 希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。 26 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、 27 哈多兰、乌萨、德拉、 28 俄巴路、亚比玛利、示巴、 29 阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。 30 他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。 31 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。 32 这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以後，他们在地上分为邦国。   默想 本章记载了可能是历史文献中最古老的人种学资料，清楚地记载了洪水之後有关当时种族、语言的分布状况，并记载了挪亚後代在洪水之後的迁移与生活轨迹。本章所列出的名字几乎都能在上两个世纪考古学发掘的物品与文献中找到。许多名字也出现在旧约後期书卷之中。事实上，神的计划就是要以语言、领土、国家来区分人类，并以此祝福人类。全世界各国各族的人，无论在任何不同的领土、操不同的语言，都是闪、含、雅弗的後裔。但是对以色列人来说，他们最感兴趣的、也是与他们最有关系的，乃是迦南人（迦南是含的儿子，6节）以及其他古代近东的王国。 本章的名单与第5章的家谱不同，本章的名单没有列出年龄，而是注明地区与以其祖宗为名的群体，并包含其他个人名字。神是从家庭中建立国家，这个名单仅是一个选择性的名单，而非详细完备的名单。 雅弗的子孙（2-5节）於亚拉腊山的北、东、西部定居。含的家族向东、向南、西南进入米索不大米亚，埃及，以及非洲地区（6-20节）。迦南的子孙（15-21节）并未迁移太远，就在巴勒斯坦定居。含以及儿子迦南的冗长名单，表示这些人对以色列人往後历史的重要性。闪的後裔（21-31节）定居在迦南人的东北及东南地方。这个家族支派在创世记所记载的以色列历史中扮演了相当重要的角色。 神确实是创造的主，祂创造了天地万物与人类，并祝福人类；祂且施行审判，并在审判之後再次施恩典，使人类生养众多，令世界重新充满生机。因此，我们每一位都被全能的创造主呼召，并回应祂的呼召，来敬拜祂。今天，你对神的呼召，作何回应呢？   祷告 神啊，你创造了天地万物，令大地充满了生机，你创造了人类的生命，使我们拥有你荣耀的形像，你更以你的慈爱与恩惠来祝福我们，使我们生养众多，遍满全地，并与我们建立亲密的关系。神啊，求你使我明白你在我个人生命中的计划，令我体察你的旨意，听从你的呼召，从而能够进入到你的荣耀中，在你的生命册上有份，阿们！  

全章经文: www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+9&version=CUVS 第九章 （和合本） 神赐福给挪亚 1 神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：「你们要生养众多，遍满了地。 2 凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。 3 凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。 4 唯独肉带着血，那就是牠的生命，你们不可吃。 5 流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。 6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。 7 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。」 8 神晓谕挪亚和他的儿子说： 9 「我与你们和你们的後裔立约， 10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 11 我与你们立约：凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。」 立虹为记 12 神说：「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的。 13 我把虹放在云彩中，这就可做我与地立约的记号了。 14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中， 15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁坏一切有血肉的物了。 16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。」 17 神对挪亚说：「这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。」   默想 洪水之後，人类再一次有了新的开始。神指示挪亚和他儿子们“你们要繁衍增多，充满大地”（1节，参：1:28；9:7）。神也像曾对亚当那样，要挪亚父子们治理全地生物。祂又将动物和植物给挪亚和他的子孙为食物，但规定带血的肉不可吃，因为血代表生命。 神并与挪亚和他的後代立约。“约”是旧约中很重要的字，代表正式、具法律约束力的承诺。神指定以彩虹为记号，来向人提醒并保证不再以洪水毁灭一切生物。 这个“彩虹之约”是神与人类立的第一个约，是人不配得的，纯粹是个应许，并没有任何附加条件。神乃是单单说，“我现在向你和你的後裔承诺，绝不再有这样的洪水来毁灭全地。”因此，不论人怎样，神都会持守祂对挪亚所作的应许。 彩虹是向神提醒对於这个约的承诺，但彩虹更加是向我们人类提醒神的信实与慈爱，以及我们与祂的亲密关系。 每一次看到彩虹时，我们都再一次被提醒，神是应许的神、信实的神、施恩典的神。彩虹也提醒我们，神是带着恩惠与慈爱、而不是带着种种的苛刻要求来俯就我们。神以恩典向我们承诺，而非先要查验我们的行为。我们纵然辜负神，悖逆神，但神总不会离弃我们，祂的慈爱永远长存！ 「彩虹下的约定」www.youtube.com/watch?v=-Vj9PHhR_iA   祷告 神啊，每当我们看见彩虹，就会想起你与我们所订立的彩虹之约。你是施行公义审判的神，也是有怜悯有恩典的神，你的慈爱永远长存，从亘古直到世界的末了！我们纵然悖逆你，但你总不会离弃我们，你的恩典原是我们不配得的。你也是信实的，你的应许总不会落空。求你赐我信心，让我在一生的年月里，不忘你的恩典，谨守你与我们所立的约，阿们！